我所愛的是真實，而不一定就是藝術。
也許我應該再回到我原來真實之「自然」的探討上了。
──賈克梅第
賈克梅第常說：「請在黑暗中來看我的作品吧！」
四十六歲那年，賈克梅第創作出〈行走的人〉，在那細弱挺拔的人體造型上創造並發揮了賈克梅第所特有的縮小之距離法，其動作看似很大，卻又幾乎呈現一種靜止的狀態，而且表情充分。就史氏來說，這就是一種極端冷靜之心態所成的結果。
這樣極端的激情與冷靜之創作，
讓史氏格外注目著──
賈克梅第的眼究竟在「看」什麼？他又看到了什麼？
從早期學習正統雕刻開始，賈克梅第歷經了非洲黑人藝術、立體主義與超現實主義藝術的嘗試，最終仍然返回了他所謂的「寫實」。然而，在其看似「混亂」的雕刻線條、瘦長無肉的人形作品中，所謂的「真實」究竟為何？
史氏以文明、藝術中對於「人自體」問題的探討為開展，揭示出「方法」或「技術」不過是屬人存在之形式延伸物，若突破此一迷思，即可深究屬人實體性的藝術內涵。以此切入賈克梅第的創作理念，探討其如何藉由雕塑某種特定情境下的人之方式，通過對於表象的無限分割，回歸到人性的情感，繼而再從人的情感回歸到屬人本身的存在，試圖形塑出人真正的「本來面貌」，這正是賈克梅第所追求之絕對的「真實」，亦即他最終極的關懷。
也許我應該再回到我原來真實之「自然」的探討上了。
──賈克梅第
賈克梅第常說：「請在黑暗中來看我的作品吧！」
四十六歲那年，賈克梅第創作出〈行走的人〉，在那細弱挺拔的人體造型上創造並發揮了賈克梅第所特有的縮小之距離法，其動作看似很大，卻又幾乎呈現一種靜止的狀態，而且表情充分。就史氏來說，這就是一種極端冷靜之心態所成的結果。
這樣極端的激情與冷靜之創作，
讓史氏格外注目著──
賈克梅第的眼究竟在「看」什麼？他又看到了什麼？
從早期學習正統雕刻開始，賈克梅第歷經了非洲黑人藝術、立體主義與超現實主義藝術的嘗試，最終仍然返回了他所謂的「寫實」。然而，在其看似「混亂」的雕刻線條、瘦長無肉的人形作品中，所謂的「真實」究竟為何？
史氏以文明、藝術中對於「人自體」問題的探討為開展，揭示出「方法」或「技術」不過是屬人存在之形式延伸物，若突破此一迷思，即可深究屬人實體性的藝術內涵。以此切入賈克梅第的創作理念，探討其如何藉由雕塑某種特定情境下的人之方式，通過對於表象的無限分割，回歸到人性的情感，繼而再從人的情感回歸到屬人本身的存在，試圖形塑出人真正的「本來面貌」，這正是賈克梅第所追求之絕對的「真實」，亦即他最終極的關懷。