隨著人工生命技術日益成熟，人類是什麼?誰又是後人類？
後人類時代來臨，人類與機器的關係將大翻轉？
人工智慧高度發展，人類與機器之間不再存有明顯的界線？
這是DNA精密計算的時代，是人工智慧即將當道的時代，所謂實體信息已分散在茫茫的信號間，我們對於人類身體曾持有的概念，一度消失於虛擬空間中。某些人對於這樣的變化驚豔不已，但若將這樣的概念落載於電腦程式或人類的大腦想像中，卻變成了星際迷航的科幻風格，令大多數的人驚恐，沉溺於外星怪物在太空艙中沉思的驚怖畫面。
當我們逐步成為後人類的這段過程中，知名人文學者N. 凱薩琳．海爾斯（N. Katherine Hayles在《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》書中提出她的精闢見解，將妄想與事實清楚析離，深度研究信息時代的具體現象，成就本書最經典的論述核心。
在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德·沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普·迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。
凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物質形式分離的實體；仿生人文化和技術的建構；以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。
從控制論到人工生命的誕生，《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》提供了關於你我如何抵達虛擬時代，以及從此處可往何處去不可或缺的記述。
本書內容橫越數個專業領域，既有學術教科書的深度、文學批評理論的推演，亦有科普類科學史的介紹及大眾科幻作品的分析評論，是延續上個世紀徹底實踐跨文學科學「兩文化」的上乘之作，是本評論者驚嘆為耀眼的奇書（dazzling book）。
本書特色：
☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！
☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！
☆醍醐灌頂，提點探索後人類的感性層面！
☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！
推薦語：
「人類一直發明工具來增強人的能力，從弓箭刀鋤一直到動力引擎延伸了肌肉力，從印刷造紙到廣播網路延伸了語言穿透力。未來會不會有對意志認知人格方面產生類似的延伸？如果我們進步到能夠完整正確取得腦內活動訊號，也可以反方向加以操控，那時後的人類跟現在的人類有甚麼不同？
這本由杜克大學凱薩琳．海爾斯教授所撰寫的『後人類時代』試圖思索這個問題，她旁徵博引了許多科技、文學、心理、認知領域的前沿研究，企圖建構一個超越目前社會能想像出來的景象。在人工智慧研究與應用一波波撼動全世界的今天，更顯得作者的遠見之可貴。
要探索如此重大的議題，不能指望只讀本簡單的書，翻譯者中山大學賴淑芳、李偉柏二位教授分別專研文學與人工智慧，他們非常用心地兼顧可讀性與專業度，讀起來讓人順利融入原作者的思路，可謂是了不起的成就。」
--林永隆（清大資工系講座教授、科技部AI創新研究中心辦公室主持人）
「近年來，由於人工智慧技術的快速發展，許多人開始擔心人類是否會如科幻小說的情節一般，逐漸被機器人所取代，成為後人類時代地球上的次等公民。本書從哲學的觀點探討人類與機器長久以來的關係，特別是在智慧物聯網的時代，機器如何以分散決策的模式成為人類意識的延伸。這本書是對人類社會如何面對人工智慧高度發展有興趣的讀者，不可不讀的好書。」
--李蔡彥 (政大資科系教授)
「數位雲起時，二十一世紀物物大相聯，物物大增能，物物大蛻變。人們急忙從AI科技巨變的可能，想像與推論『後人類』。然而，無人可斷定『後人類』。可斷定的是：後人類時代中，科技不再僅是個人工具，不再以人為中心。在虛實交織與迴饋循環中，物的『人化』（圖靈）趨勢無可避免地也將造成人的『物化』。人，遂從萬物的主宰者，逆向往物物相聯中的被主宰物演化。海德格所謂科技本質的『聚置』（Gestell）正大規模地框架此後人類的演化。此書從『成為後人類』的視野，思考未來的人類，更進一步思索人類的未來。原文精彩，譯文精準，值得你我捧書詳讀。」
--賴俊雄 (成功大學外文系特聘教授)
「凱薩琳.海爾斯的《後人類時代》檢視了資訊如何被去實體的對待，融合文學文本、理論、科學與技術，想像馳騁，論述清晰。賴淑芳教授及李偉柏教授以其文學及人工智慧專長，透過精確及洗鍊翻譯，帶領讀者隨著海爾斯透過科學和文學文本，對控制論的歷史研究，進入後人類時代及人工智慧的核心概念。在極度科技化的21世紀，人類對電腦資訊及人工智慧的依存的世代，作者告訴我們如何變成後人類，本書為跨文學與科學之必讀經典！」
--呂佩穎 (高醫大醫學系教授、醫學與人文科主任)
「《後&# 2 0 1 5 4 ; &# 3 9 0 0 6 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 0 1 7 0 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 0 8 4 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 2 5 2 3 7 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 0 8 0 5 ; &# 2 8 4 1 5 ; &# 3 2 9 0 5 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 3 2 6 7 ; &# 2 3 5 6 9 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 2 2 4 1 1 ; &# 2 4 9 0 7 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 9 6 1 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 0 2 8 4 ; &# 2 0 0 4 6 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 8 6 9 3 ; &# 3 3 2 5 6 ; &# 2 8 3 5 7 ; &# 3 2 0 8 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 8 0 2 3 ; &# 2 9 2 4 6 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 0 3 7 9 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 4 9 1 ; &# 2 0 8 5 5 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 6 2 2 9 ; &# 2 4 3 7 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 6 5 1 2 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 5 9 2 0 ; &# 2 3 5 0 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 5 2 6 4 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 0 1 9 6 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 0 4 4 9 ; &# 2 6 3 8 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 4 5 0 3 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 4 0 6 7 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 5 8 5 0 ; &# 3 3 0 6 7 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 3 1 1 8 5 ; &# 2 5 2 1 6 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 1 2 7 0 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 3 5 5 8 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 1 3 0 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 1 4 3 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 9 9 7 ; &# 3 1 4 7 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 8 0 2 3 ; &# 2 9 2 4 6 ; &# 2 6 0 3 1 ; &# 2 1 5 2 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 6 1 5 7 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 0 4 4 9 ; &# 2 4 6 8 7 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 2 2 8 3 3 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 3 6 9 9 1 ; &# 2 0 8 1 3 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 3 9 6 3 6 ;
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在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德·沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普·迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。
凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物質形式分離的實體；仿生人文化和技術的建構；以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。
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本書特色：
☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！
☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！
☆醍醐灌頂，提點探索後人類的感性層面！
☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！
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這本由杜克大學凱薩琳．海爾斯教授所撰寫的『後人類時代』試圖思索這個問題，她旁徵博引了許多科技、文學、心理、認知領域的前沿研究，企圖建構一個超越目前社會能想像出來的景象。在人工智慧研究與應用一波波撼動全世界的今天，更顯得作者的遠見之可貴。
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「近年來，由於人工智慧技術的快速發展，許多人開始擔心人類是否會如科幻小說的情節一般，逐漸被機器人所取代，成為後人類時代地球上的次等公民。本書從哲學的觀點探討人類與機器長久以來的關係，特別是在智慧物聯網的時代，機器如何以分散決策的模式成為人類意識的延伸。這本書是對人類社會如何面對人工智慧高度發展有興趣的讀者，不可不讀的好書。」
--李蔡彥 (政大資科系教授)
「數位雲起時，二十一世紀物物大相聯，物物大增能，物物大蛻變。人們急忙從AI科技巨變的可能，想像與推論『後人類』。然而，無人可斷定『後人類』。可斷定的是：後人類時代中，科技不再僅是個人工具，不再以人為中心。在虛實交織與迴饋循環中，物的『人化』（圖靈）趨勢無可避免地也將造成人的『物化』。人，遂從萬物的主宰者，逆向往物物相聯中的被主宰物演化。海德格所謂科技本質的『聚置』（Gestell）正大規模地框架此後人類的演化。此書從『成為後人類』的視野，思考未來的人類，更進一步思索人類的未來。原文精彩，譯文精準，值得你我捧書詳讀。」
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「凱薩琳.海爾斯的《後人類時代》檢視了資訊如何被去實體的對待，融合文學文本、理論、科學與技術，想像馳騁，論述清晰。賴淑芳教授及李偉柏教授以其文學及人工智慧專長，透過精確及洗鍊翻譯，帶領讀者隨著海爾斯透過科學和文學文本，對控制論的歷史研究，進入後人類時代及人工智慧的核心概念。在極度科技化的21世紀，人類對電腦資訊及人工智慧的依存的世代，作者告訴我們如何變成後人類，本書為跨文學與科學之必讀經典！」
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