往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；
今天，人文彰化見證半線風華。
林雙不的小說，以描寫台灣人物去寫社會縱橫兩個切面的種種意義。他雖然殘忍地、一再地猛啄歷史或現實的傷口，但啄去瘡毒之根的苦心是值得敬禮。
──彭瑞金〈歷史與現實的啄木鳥〉
從事教育工作的林雙不，發現台灣社會教育問題千瘡百孔，以小說《決戰星期五》、《小喇叭手》、《大學女生莊南安》、《大佛無戀》等專書，揭露出諸多教育問題；林雙不因投入社會改革運動而辭去教書工作，不僅是文學上的喇叭手，還是建國運動的喇叭手，他希望透過演講與文學作品來喚醒台灣人，所以，他寫散文、小說、詩，文學形式多種，但都是為台灣寫史，記錄人民的生活與土地變遷，批判社會的不公不義，呼籲台灣民眾的覺醒。
本書收錄了十三篇論述林雙不的文章，包括碧竹年代的文章、林雙不年代的作品風格改變、散文與新詩的論述，從各種不同的角度來詮釋林雙不，讓研究者或閱讀者，能掌握其作品風貌及特色。
今天，人文彰化見證半線風華。
林雙不的小說，以描寫台灣人物去寫社會縱橫兩個切面的種種意義。他雖然殘忍地、一再地猛啄歷史或現實的傷口，但啄去瘡毒之根的苦心是值得敬禮。
──彭瑞金〈歷史與現實的啄木鳥〉
從事教育工作的林雙不，發現台灣社會教育問題千瘡百孔，以小說《決戰星期五》、《小喇叭手》、《大學女生莊南安》、《大佛無戀》等專書，揭露出諸多教育問題；林雙不因投入社會改革運動而辭去教書工作，不僅是文學上的喇叭手，還是建國運動的喇叭手，他希望透過演講與文學作品來喚醒台灣人，所以，他寫散文、小說、詩，文學形式多種，但都是為台灣寫史，記錄人民的生活與土地變遷，批判社會的不公不義，呼籲台灣民眾的覺醒。
本書收錄了十三篇論述林雙不的文章，包括碧竹年代的文章、林雙不年代的作品風格改變、散文與新詩的論述，從各種不同的角度來詮釋林雙不，讓研究者或閱讀者，能掌握其作品風貌及特色。