關鍵特色
◎杜保瑞教授繼《北宋儒學》、《南宋儒學》、《中國哲學方法論》後，學術生涯成熟期的著作。
◎重新評斷「新儒家」代表人物牟宗三先生哲學主張，創建新批判與反思。
牟宗三先生作為「新儒家」的代表人物，
在過去五十年間，他的哲學與思想，
幾可說是所有中國哲學研究者，
皆不斷嘗試攻堅的一座大山。
牟宗三對當代中國哲學的貢獻，在於創造出一套二十世紀最龐大並抽象細密的中國哲學理論體系，並以其思辨力道之深邃奇詭而令人注目；他提出了分辨中西哲學特質的觀點，也提出了詮釋儒釋道三教異同的哲學觀點，在他的努力創造下，儒家哲學成為古今中外最圓滿完美的哲學體系。
本書是作者過去三十年來學術工作的重要研究成果，也是不斷與牟宗三先生對話的過程。不僅止於弘揚牟宗三的哲學思想，更積極地與其著作體系對辯，一方面試圖在文本詮釋上與牟宗三先生切磋琢磨，二方面則嘗試指出牟宗三先生在方法論的解釋模型上可以更加完善之處。
總的來說，本書乃是作者對於牟宗三哲學從學習、模仿、接收到質疑、挑戰、揚棄的過程，也是從牟宗三哲學吸收養分以滋養成長，到獨立思考進而嘗試辯難否定的結果。
◎杜保瑞教授繼《北宋儒學》、《南宋儒學》、《中國哲學方法論》後，學術生涯成熟期的著作。
◎重新評斷「新儒家」代表人物牟宗三先生哲學主張，創建新批判與反思。
牟宗三先生作為「新儒家」的代表人物，
在過去五十年間，他的哲學與思想，
幾可說是所有中國哲學研究者，
皆不斷嘗試攻堅的一座大山。
牟宗三對當代中國哲學的貢獻，在於創造出一套二十世紀最龐大並抽象細密的中國哲學理論體系，並以其思辨力道之深邃奇詭而令人注目；他提出了分辨中西哲學特質的觀點，也提出了詮釋儒釋道三教異同的哲學觀點，在他的努力創造下，儒家哲學成為古今中外最圓滿完美的哲學體系。
本書是作者過去三十年來學術工作的重要研究成果，也是不斷與牟宗三先生對話的過程。不僅止於弘揚牟宗三的哲學思想，更積極地與其著作體系對辯，一方面試圖在文本詮釋上與牟宗三先生切磋琢磨，二方面則嘗試指出牟宗三先生在方法論的解釋模型上可以更加完善之處。
總的來說，本書乃是作者對於牟宗三哲學從學習、模仿、接收到質疑、挑戰、揚棄的過程，也是從牟宗三哲學吸收養分以滋養成長，到獨立思考進而嘗試辯難否定的結果。