宋蘇轍撰。
舊本首題「潁濱遺老」字，乃其晚歲退居之號。以陳振孫《書錄解題》考之，實少年作也。
凡二十四章，一章謂聖人躬行仁義而利存，非以爲利；二章謂文王之囿七十里，乃山林藪澤，與民共之；三章謂小大貴賤，其命無不出於天，故曰畏天樂天；四章引責難於君，陳善閉邪，畜君爲好君；五章謂浩然之氣卽子思之所謂誠；六章論養氣在學，而待其自至；七章論知言，曰知其所以病；八章以克己復禮解射者正己；九章論貢之未善，由先王草創之初，故未能周密；十章論陳仲子之廉，病在使天下之人無可同立之人；十六章論孔子以微罪行，爲上以免君，下以免我；十八章論事天立命；十九章論順受其正；二十二章論進銳退速；二十四章論擴充仁義，立義皆醇正不支；二十章以周官八議，駁竊負而逃；二十三章以司馬懿、楊堅得天下，言仁不必論得失，亦自有所見。
惟十一章謂學聖不如學道，十二章、十三章、十四章以孔子之論性難孟子之論性，十五章以智屬夷惠、力屬孔子，十七章以貞而不亮難君子不亮，二十一章以形色天性爲強飾於外，皆未免駁雜。蓋瑕瑜互見之書也，然較其晚年著述，純入佛老者，則謹嚴多矣。
舊本首題「潁濱遺老」字，乃其晚歲退居之號。以陳振孫《書錄解題》考之，實少年作也。
凡二十四章，一章謂聖人躬行仁義而利存，非以爲利；二章謂文王之囿七十里，乃山林藪澤，與民共之；三章謂小大貴賤，其命無不出於天，故曰畏天樂天；四章引責難於君，陳善閉邪，畜君爲好君；五章謂浩然之氣卽子思之所謂誠；六章論養氣在學，而待其自至；七章論知言，曰知其所以病；八章以克己復禮解射者正己；九章論貢之未善，由先王草創之初，故未能周密；十章論陳仲子之廉，病在使天下之人無可同立之人；十六章論孔子以微罪行，爲上以免君，下以免我；十八章論事天立命；十九章論順受其正；二十二章論進銳退速；二十四章論擴充仁義，立義皆醇正不支；二十章以周官八議，駁竊負而逃；二十三章以司馬懿、楊堅得天下，言仁不必論得失，亦自有所見。
惟十一章謂學聖不如學道，十二章、十三章、十四章以孔子之論性難孟子之論性，十五章以智屬夷惠、力屬孔子，十七章以貞而不亮難君子不亮，二十一章以形色天性爲強飾於外，皆未免駁雜。蓋瑕瑜互見之書也，然較其晚年著述，純入佛老者，則謹嚴多矣。