耶穌是史上最重要的革命家與歷史人物。他的教會與思想影響了後世全世界。至今不減。本書考證，他事實上應生於西元前5年或6年（因大希律王死於西元前4年）的春天，死於西元27年到30年之間三月到四月的某個周五。
這位在36歲的盛年就被釘死於十字架上的木匠之子，是何德何能，以一個失敗的烈士之身成就改變歷史的巨大轉變？這位窮困的木匠之子，如何能夠在聖殿與學士論道、四處傳道、施行神蹟，更勇於挑戰當權！他是否真是上帝之子？
本書是一本關於耶穌生平與當時的猶太地區的歷史小說，於西元前五年談起。作者先以許多篇幅描述了羅馬與猶太地區的政治關係，以故事性的敘述方式，生動且深刻的描寫當時羅馬帝國的統治者朱利烏斯．凱撒（Julius Caesar）、奧古斯都（即屋大維，Octavius）、馬克．安東尼、龐培、與埃及豔后克麗奧佩特拉（Cleopatra）之間的愛怨與政治角力，並介紹了猶太地區歷任的實質總督，大希律王、提庇留（Tiberius Claudius Nero，即暴君尼祿之父）等人，如何藉由羅馬的勢力，高壓統治猶太人。然而，整個統治結構，在耶穌的出現後，受到強烈的挑戰。
由羅馬帝國所分封，猶太地區的王──大希律王（黑落德），因為東方的博士觀星象前來尋找「猶太人的王」，而殘酷下令殺掉所有伯利恆的兩歲以下嬰兒，甚至是殺害在母親肚子裡，尚未出生的孩子。然而耶穌逃過了此劫。
西元七年，十二歲的耶穌，與父母前往耶路撒冷參加猶太人的盛大慶典逾越節。回納匝勒途中，耶穌與父母走失，慌張的約瑟與瑪利亞最終在聖殿，看見他們的孩子耶穌，帶著加利利鄉間口音，在一群拉比中侃侃而談。他對複雜宗教教義的理解，超乎他實際年齡，令在場的祭司們驚訝，首次展現了他對宗教的超凡天賦。然而他們的兒子耶穌，面對焦急的父母卻說道：「為什麼找我呢？你們不知道我應當以我父的事為念麼？」這位以「我父」稱呼上帝的兒童，將在未來因為宗教理念，與龐大的宗教機構槓上，並犯下褻瀆神明及叛亂的罪。
西元二十七年，耶穌如每年再次踏上耶路撒冷的朝聖旅途，踰越節期間，頻繁出入於聖殿訓道，如有神助的他，迅速攫取了眾人的注意。一次，他在聖殿，站在貪婪的兌幣官吏與祭司前，掀翻滿是硬幣的桌子，並大聲的斥喝那些買賣牲畜與兌幣者：「不要將我父的殿當作買賣的地方！」這一翻，翻了在場人的眼目，也刺激了統治者的敏感神經，種下與法利賽人結怨之因。從此，他在加利利各地旅行，佈道，正式成為「漁人的漁夫」，也招募了十二位門徒。……
「耶穌三度揭露自己的身分：一次是在耶路撒冷公開的聲明，一次是對法利賽人尼可底母，第三次是在家鄉親切的會堂，對著他最熟悉的人。他三度宣稱自己是神之子，這種有褻瀆意味的話可能會讓他喪命。他說出口的話已經覆水難收，就像他再也無法回到長大時簡樸平靜的生活。他已經無法回頭，納匝勒已經不是他的家，他也不再只是個木匠。」
除了羅馬貴冑，也描述了耶穌與其門徒們的個性與背景，活化了整部聖經。
耶穌之死，與當時的總督彼拉多（Pontius Pilate）有關，也與猶太地區的受迫、羅馬統治者的腐敗有關。本書雖以小說形式呈現，卻對每位人物都與其生平都作了詳實的考證與描述，能夠幫助基督徒的讀者，更進一步理解聖經的意義；對非信仰者的讀者，也能夠藉由歷史小說的形式，得到歷史閱讀的樂趣與認識。
本書將帶領讀者一步步走進耶穌的時代和他的反抗之路，並且透過作者的生花妙筆，感受耶穌及其門徒的人性、畏懼與勇敢。
本書特色
◎紐約時報Killing Kennedy、Killing Lincoln蟬聯暢銷書榜首作者比爾‧歐萊利，與史學家馬汀‧道格又一焦點巨作Killing Jesus，詳實考究歷史上的耶穌與同時代的風土民情和名人，已被國家地理頻道（National Geography Channel）挑選開拍電視劇！
◎史上最重要的革命家耶穌（Jesus），全球22億人跟隨並相信他是神。歷史上的耶穌是誰？他活在什麼樣的時代？他是神之子，革命份子，還是宗教狂熱份子？施洗者約翰為何稱耶穌為「神的兒子」？耶穌是否有兄弟姊妹？他是否真行了許多神蹟？他的能力從何而來？羅馬當局與猶太人，為何畏懼耶穌、處死耶穌？
◎全書附詳細的歷史地圖，繪畫，詳解羅馬與猶太地區，一次了解羅馬帝國與猶太地區的複雜關係。
◎本書嚴謹考究耶穌的生平以及羅馬帝國歷史背景，無論是信仰者或非信仰讀者，都可從中看到更多聖經之外的耶穌。亞馬遜上萬人好評！回歸歷史上的真實耶穌，揭開這位兼具神格／人格者的神秘面紗！
名人推薦
羅仁貴 臺灣基教長老教會議長
陳德光 輔仁大學天主教學研究中心主任
葉 Ę0 9 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 3 1 9 9 5 ; &# 2 1 1 0 3 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 2 5 4 8 0 ; b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 2 6 4 1 7 ; &# 3 8 9 5 7 ; &# 3 0 3 8 2 ; &# 3 2 0 0 4 ; &# 2 0 4 4 9 ; &# 3 2 ; &# 3 8 8 9 9 ; &# 2 7 1 3 8 ; &# 2 0 1 5 4 ; b r / > / l i > l i i d = " &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; " c l a s s = " t i t l e " > &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; s v g w i d t h = " 1 6 " h e i g h t = " 1 6 " > p o l y g o n p o i n t s = " 8 , 0 0 , 1 6 1 6 , 1 6 " s t y l e = " f i l l : # f f f ; " / > / s v g > / l i > l i i d = " t a b l e _ c o n t e n t s " c l a s s = " " > &# 3 2 1 0 2 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 4 1 ; b r / > &# 3 1 5 3 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 3 2 8 2 2 ; &# 3 1 3 0 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; b r / > &# 3 1 5 3 2 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 2 1 7 3 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 0 1 5 4 ; b r / > &# 3 1 5 3 2 ; &# 1 9 9 7 7 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 2 0 3 2 0 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 6 5 2 4 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 1 0 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 1 8 ; &# 2 3 3 7 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 3 3 8 3 ; &# 2 6 5 5 0 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 2 6 3 1 ; b r / > &# 2 4 4 6 0 ; &# 3 5 4 4 1 ; b r / > &# 2 4 4 6 0 ; &# 3 5 3 5 2 ; b r / > &# 3 6 0 3 9 ; &# 2 6 0 0 9 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 2 8 3 0 4 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 5 6 1 3 ; &# 3 6 7 8 1 ; b r / > / l i > l i i d = " &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 1 7 7 7 ; &# 2 0 1 7 1 ; " c l a s s = " t i t l e " > &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 1 7 7 7 ; &# 2 0 1 7 1 ; s v g w i d t h = " 1 6 " h e i g h t = " 1 6 " > p o l y g o n p o i n t s = " 8 , 0 0 , 1 6 1 6 , 1 6 " s t y l e = " f i l l : # f f f ; " / > / s v g > / l i > l i i d = " a u t h o r " c l a s s = " " > &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 9 2 4 6 ; &# 8 2 3 1 ; &# 2 7 4 7 2 ; &# 3 3 8 0 2 ; &# 2 1 0 3 3 ; &# 6 6 ; &# 1 0 5 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 8 ; &
這位在36歲的盛年就被釘死於十字架上的木匠之子，是何德何能，以一個失敗的烈士之身成就改變歷史的巨大轉變？這位窮困的木匠之子，如何能夠在聖殿與學士論道、四處傳道、施行神蹟，更勇於挑戰當權！他是否真是上帝之子？
本書是一本關於耶穌生平與當時的猶太地區的歷史小說，於西元前五年談起。作者先以許多篇幅描述了羅馬與猶太地區的政治關係，以故事性的敘述方式，生動且深刻的描寫當時羅馬帝國的統治者朱利烏斯．凱撒（Julius Caesar）、奧古斯都（即屋大維，Octavius）、馬克．安東尼、龐培、與埃及豔后克麗奧佩特拉（Cleopatra）之間的愛怨與政治角力，並介紹了猶太地區歷任的實質總督，大希律王、提庇留（Tiberius Claudius Nero，即暴君尼祿之父）等人，如何藉由羅馬的勢力，高壓統治猶太人。然而，整個統治結構，在耶穌的出現後，受到強烈的挑戰。
由羅馬帝國所分封，猶太地區的王──大希律王（黑落德），因為東方的博士觀星象前來尋找「猶太人的王」，而殘酷下令殺掉所有伯利恆的兩歲以下嬰兒，甚至是殺害在母親肚子裡，尚未出生的孩子。然而耶穌逃過了此劫。
西元七年，十二歲的耶穌，與父母前往耶路撒冷參加猶太人的盛大慶典逾越節。回納匝勒途中，耶穌與父母走失，慌張的約瑟與瑪利亞最終在聖殿，看見他們的孩子耶穌，帶著加利利鄉間口音，在一群拉比中侃侃而談。他對複雜宗教教義的理解，超乎他實際年齡，令在場的祭司們驚訝，首次展現了他對宗教的超凡天賦。然而他們的兒子耶穌，面對焦急的父母卻說道：「為什麼找我呢？你們不知道我應當以我父的事為念麼？」這位以「我父」稱呼上帝的兒童，將在未來因為宗教理念，與龐大的宗教機構槓上，並犯下褻瀆神明及叛亂的罪。
西元二十七年，耶穌如每年再次踏上耶路撒冷的朝聖旅途，踰越節期間，頻繁出入於聖殿訓道，如有神助的他，迅速攫取了眾人的注意。一次，他在聖殿，站在貪婪的兌幣官吏與祭司前，掀翻滿是硬幣的桌子，並大聲的斥喝那些買賣牲畜與兌幣者：「不要將我父的殿當作買賣的地方！」這一翻，翻了在場人的眼目，也刺激了統治者的敏感神經，種下與法利賽人結怨之因。從此，他在加利利各地旅行，佈道，正式成為「漁人的漁夫」，也招募了十二位門徒。……
「耶穌三度揭露自己的身分：一次是在耶路撒冷公開的聲明，一次是對法利賽人尼可底母，第三次是在家鄉親切的會堂，對著他最熟悉的人。他三度宣稱自己是神之子，這種有褻瀆意味的話可能會讓他喪命。他說出口的話已經覆水難收，就像他再也無法回到長大時簡樸平靜的生活。他已經無法回頭，納匝勒已經不是他的家，他也不再只是個木匠。」
除了羅馬貴冑，也描述了耶穌與其門徒們的個性與背景，活化了整部聖經。
耶穌之死，與當時的總督彼拉多（Pontius Pilate）有關，也與猶太地區的受迫、羅馬統治者的腐敗有關。本書雖以小說形式呈現，卻對每位人物都與其生平都作了詳實的考證與描述，能夠幫助基督徒的讀者，更進一步理解聖經的意義；對非信仰者的讀者，也能夠藉由歷史小說的形式，得到歷史閱讀的樂趣與認識。
本書將帶領讀者一步步走進耶穌的時代和他的反抗之路，並且透過作者的生花妙筆，感受耶穌及其門徒的人性、畏懼與勇敢。
本書特色
◎紐約時報Killing Kennedy、Killing Lincoln蟬聯暢銷書榜首作者比爾‧歐萊利，與史學家馬汀‧道格又一焦點巨作Killing Jesus，詳實考究歷史上的耶穌與同時代的風土民情和名人，已被國家地理頻道（National Geography Channel）挑選開拍電視劇！
◎史上最重要的革命家耶穌（Jesus），全球22億人跟隨並相信他是神。歷史上的耶穌是誰？他活在什麼樣的時代？他是神之子，革命份子，還是宗教狂熱份子？施洗者約翰為何稱耶穌為「神的兒子」？耶穌是否有兄弟姊妹？他是否真行了許多神蹟？他的能力從何而來？羅馬當局與猶太人，為何畏懼耶穌、處死耶穌？
◎全書附詳細的歷史地圖，繪畫，詳解羅馬與猶太地區，一次了解羅馬帝國與猶太地區的複雜關係。
◎本書嚴謹考究耶穌的生平以及羅馬帝國歷史背景，無論是信仰者或非信仰讀者，都可從中看到更多聖經之外的耶穌。亞馬遜上萬人好評！回歸歷史上的真實耶穌，揭開這位兼具神格／人格者的神秘面紗！
名人推薦
羅仁貴 臺灣基教長老教會議長
陳德光 輔仁大學天主教學研究中心主任
葉 Ę0 9 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 3 1 9 9 5 ; &# 2 1 1 0 3 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 2 5 4 8 0 ; b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 2 6 4 1 7 ; &# 3 8 9 5 7 ; &# 3 0 3 8 2 ; &# 3 2 0 0 4 ; &# 2 0 4 4 9 ; &# 3 2 ; &# 3 8 8 9 9 ; &# 2 7 1 3 8 ; &# 2 0 1 5 4 ; b r / > / l i > l i i d = " &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; " c l a s s = " t i t l e " > &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; s v g w i d t h = " 1 6 " h e i g h t = " 1 6 " > p o l y g o n p o i n t s = " 8 , 0 0 , 1 6 1 6 , 1 6 " s t y l e = " f i l l : # f f f ; " / > / s v g > / l i > l i i d = " t a b l e _ c o n t e n t s " c l a s s = " " > &# 3 2 1 0 2 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 4 1 ; b r / > &# 3 1 5 3 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 3 2 8 2 2 ; &# 3 1 3 0 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 0 0 2 8 ; b r / > &# 3 1 5 3 2 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 3 0 4 7 5 ; &# 2 1 7 3 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 0 1 5 4 ; b r / > &# 3 1 5 3 2 ; &# 1 9 9 7 7 ; &# 2 1 3 6 7 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 2 0 3 2 0 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 6 5 2 4 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 1 0 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 8 1 8 ; &# 2 3 3 7 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 3 3 8 3 ; &# 2 6 5 5 0 ; &# 1 9 9 7 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 2 6 3 1 ; b r / > &# 2 4 4 6 0 ; &# 3 5 4 4 1 ; b r / > &# 2 4 4 6 0 ; &# 3 5 3 5 2 ; b r / > &# 3 6 0 3 9 ; &# 2 6 0 0 9 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 2 8 3 0 4 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 5 6 1 3 ; &# 3 6 7 8 1 ; b r / > / l i > l i i d = " &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 1 7 7 7 ; &# 2 0 1 7 1 ; " c l a s s = " t i t l e " > &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 3 1 7 7 7 ; &# 2 0 1 7 1 ; s v g w i d t h = " 1 6 " h e i g h t = " 1 6 " > p o l y g o n p o i n t s = " 8 , 0 0 , 1 6 1 6 , 1 6 " s t y l e = " f i l l : # f f f ; " / > / s v g > / l i > l i i d = " a u t h o r " c l a s s = " " > &# 2 7 6 0 4 ; &# 2 9 2 4 6 ; &# 8 2 3 1 ; &# 2 7 4 7 2 ; &# 3 3 8 0 2 ; &# 2 1 0 3 3 ; &# 6 6 ; &# 1 0 5 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 8 ; &