【本書特色】
素養導向‧跨域學習最佳力作
這是一部知識含金量很高的文史、科學圖書;
也是一部探究與實作的最佳示範之作;
亦是一部以古證今的旅遊指南,
適合全家尋幽訪勝,一起探索大自然的奧祕。
《草山之鷹》故事精采,趣味盎然,內容與生活息息相關。作者巧妙的將鄉土文化、地質科學、化學、物理等跨領域知識結合起來,鋪陳曲折懸疑,新趣不斷,讓人愛不釋手。
【內容簡介】
清嘉慶年間,巡撫大人王紹蘭即將來臺巡視,毛少翁社麻達洪啟雲接獲任務,提前沿著規劃好的路線,通報各汛塘勤練戰技。透過他的眼睛,我們看到清朝軍紀敗壞、託夢辦案的荒謬;見識到洋人先進的火器、番漢不同的價值觀……
二百年後,十六歲少年洪東緯,從祖先的故事中,刨根究柢樟腦提煉、火藥槍械製造、藍染原理等科學知識;得知漢人入侵臺灣後,對生態保育的戕害,以及祖先與大自然共存的智慧。
故事情節一古一今緊密扣合,除了讓讀者了解歷史演進之外,更能體會從傳統觀念中學習新知的重要性。
【推薦序】
邱智宏(前新北市東海高中校長,現任臺師大化學系兼任副教授)
一部啟迪五識人生的實作祕笈
每個學校都有自己的的校訓,藉以彰顯學校的願景,期許能培養出具有特色的學生。記得念臺師大時的校訓是「誠、正、勤、樸」,期勉老師時時以誠正不阿修身,教書時勤奮不懈,生活中力求簡單樸實,這是身為老師應有的要求及特質。在眾多校訓中,獨對東吳大學前校長劉兆玄博士所說過的「五識」校訓,印象深刻。何謂五識?即希望能培養出具有知識、常識、見識、膽識及賞識等五項特質的學生。近日師大學弟偉民兄甫完成大作:︽草山之鷹︾,囑我為文推薦,經過幾遍細讀,發現該作品不就是一部實踐五識人生的典範祕笈嗎?
首先知識常從書中求,讀書是汲取古今中外思想菁華及智慧結晶的不二法門。不讀書除了古人所說面目可憎外,對於日常周遭不斷發生的事物,也常會流於一知半解。知識愈多愈能了解事物間的來龍去脈,本書介紹許多跨領域的知識,以歷史、地理為骨幹,以物理、化學、生物、地科為肌理。例如北臺灣古今地名的連結及趣談、何以草山(即陽明山)遍野白芒花、溫泉的熱源何處來、閃電為何呈樹枝狀、銀針不是驗毒神器、使用火繩槍射擊時必須閉上眼睛……等,無不趣味盎然與生活息息相關,能大幅補足分科教科書的不足。
知識經過轉化、整理,若得到大家的共識,就成為常識。例如避免雷擊,須避免處於孤立的高處、泡溫泉不宜在密閉空間、業精於勤荒於嬉,兵旅之事亦然、凡事豫則立……照理說常識是普通人所應具備且能了解的知識,即「能看到別人所能看見的事理」,但是一般人經常會做出違背常識的事情,例如書中所述,憑鳥叫聲或巫者言,即為行事準則,是多麼荒誕,偏偏有人樂此不疲:濫墾必然歉收、無限度的獵殺,將是生態浩劫,這種事古今中外仍不斷發生。當個讀書人不但要有知識,更要有常識,不能成為知識的巨人,卻是常識的侏儒。
將知識、常識融會貫通後,能提出自己的看法,即能「看到別人所看不見的一面」,便為見識。書中相隔數代的二位主角洪啟雲和洪東緯,具有相同的特質,在精采故事的過程中,不斷的在不疑處有疑,在有疑處中求證,例如被毒死者的骨骼不一定泛黑;被雷擊者未必是在曠野的最高處;奈米級的鐵粉在空氣中易燃,物質的性質因顆粒大小而迥異;依據﹁有唐山公,無唐山嬤﹂,臺灣人或多或少有原民的血統……能提出見解,對於崇尚考試第一的國人特別重要,因為凡考試就有標準答案,思考的方式常被制約成:有問題一定有標準答案。事實上複雜的問題,經常有很多不同的解決方式,只能因時因地制宜,提出最有見識的做法,方能事半功倍。
不管是知識、常識或見識均屬於坐而言的部分,屬於腦袋內的想法。能不能將見識付諸行動,努力不懈,就需要恢宏的氣勢和膽量,那是起而行的部分,屬於身體外的實際行動。再高明的見識,若沒有獨排眾議的膽識,也只是空想。清代的洪啟雲每每能在眾人面前提出周全的計畫,身體力行一次次完成交付的任務;有獨自到人生地不熟處,徒步勘察地形的膽識;有調製火藥、利用望遠鏡觀敵的好奇心,這些都在試鍊著自己的成長推薦及勇氣。有膽識才能改變現狀,躊躇不前唯有畫地自限,終成坎井之蛙。
最終談到的賞識,除了賞識別人,也能賞識自己。書中許多橋段,看到別人有傑出的表現,不吝於鼓掌稱慶,自己有所突破,若得不到別人的讚許,也要能自得其樂。當然除了人際間的EQ要高,更要欣賞我們的大自然。文中常常誘發體會振衣千仞崗、濯足萬里流的豪情,處處感受吹面不寒楊柳風,沾衣欲溼杏花雨的細膩。賞識別人愈多,歡樂愈多,賞識自己愈多,悲傷愈少。
「五識」的精神,從「知識、常識、見識、膽識到賞識」,其實就是由內而外,由思考到行動,由獨善其身到兼善天下,循序漸進的3 7 3 2 4 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 3 0 8 6 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 4 0 6 7 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 6 0 3 9 ; &# 2 8 4 3 6 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 3 6 0 9 ; &# 2 3 6 6 5 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 4 0 4 4 1 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 2 1 5 4 7 ; &# 3 7 3 2 9 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 3 9 6 4 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 1 1 8 5 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 5 5 3 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 2 0 8 0 4 ; &# 3 6 9 3 9 ; &# 3 1 5 5 8 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 3 8 6 4 2 ; &# 2 7 9 6 9 ; &# 2 7 7 0 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 9 2 5 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 2 6 3 5 4 ; &# 2 5 2 4 0 ; &# 2 5 0 8 0 ; &# 3 0 0 9 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 5 9 9 ; &# 2 7 4 2 5 ; &# 3 8 3 2 1 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 3 2 3 1 7 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 6 0 3 2 ; &# 3 6 2 5 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 2 9 0 ; &# 2 3 5 2 2 ; &# 2 4 5 3 6 ; &# 3 9 1 3 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 0 5 4 0 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 2 5 5 0 6 ; &# 3 1 3 5 0 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 0 3 3 9 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 3 1 6 8 4 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 8 5 0 0 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 2 8 0 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 0 5 4 0 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 5 5 1 2 ; &# 3 4 2 1 4 ; &# 3 2 1 0 2 ; &# 3 2 7 6 9 ; &# 2 4 1 0 7 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 7 6 ; &# 3 5 6 5 7 ; &# 2 0 1 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 0 5 3 ; &# 3 6 9 3 8 ; &# 2 5 3 5 1 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 3 6 9 6 9 ; &# 2 1 5 1 2 ; &# 2 0 8 4 0 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 2 3 5 6 3 ; &# 2 4 1 8 9 ; &# 3 5 3 7 0 ; &# 2 1 2 1 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 5 5 0 6 ; &# 3 2 0 3 4 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 8 8 7 ; &# 3 1 0 6 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r
素養導向‧跨域學習最佳力作
這是一部知識含金量很高的文史、科學圖書;
也是一部探究與實作的最佳示範之作;
亦是一部以古證今的旅遊指南,
適合全家尋幽訪勝,一起探索大自然的奧祕。
《草山之鷹》故事精采,趣味盎然,內容與生活息息相關。作者巧妙的將鄉土文化、地質科學、化學、物理等跨領域知識結合起來,鋪陳曲折懸疑,新趣不斷,讓人愛不釋手。
【內容簡介】
清嘉慶年間,巡撫大人王紹蘭即將來臺巡視,毛少翁社麻達洪啟雲接獲任務,提前沿著規劃好的路線,通報各汛塘勤練戰技。透過他的眼睛,我們看到清朝軍紀敗壞、託夢辦案的荒謬;見識到洋人先進的火器、番漢不同的價值觀……
二百年後,十六歲少年洪東緯,從祖先的故事中,刨根究柢樟腦提煉、火藥槍械製造、藍染原理等科學知識;得知漢人入侵臺灣後,對生態保育的戕害,以及祖先與大自然共存的智慧。
故事情節一古一今緊密扣合,除了讓讀者了解歷史演進之外,更能體會從傳統觀念中學習新知的重要性。
【推薦序】
邱智宏(前新北市東海高中校長,現任臺師大化學系兼任副教授)
一部啟迪五識人生的實作祕笈
每個學校都有自己的的校訓,藉以彰顯學校的願景,期許能培養出具有特色的學生。記得念臺師大時的校訓是「誠、正、勤、樸」,期勉老師時時以誠正不阿修身,教書時勤奮不懈,生活中力求簡單樸實,這是身為老師應有的要求及特質。在眾多校訓中,獨對東吳大學前校長劉兆玄博士所說過的「五識」校訓,印象深刻。何謂五識?即希望能培養出具有知識、常識、見識、膽識及賞識等五項特質的學生。近日師大學弟偉民兄甫完成大作:︽草山之鷹︾,囑我為文推薦,經過幾遍細讀,發現該作品不就是一部實踐五識人生的典範祕笈嗎?
首先知識常從書中求,讀書是汲取古今中外思想菁華及智慧結晶的不二法門。不讀書除了古人所說面目可憎外,對於日常周遭不斷發生的事物,也常會流於一知半解。知識愈多愈能了解事物間的來龍去脈,本書介紹許多跨領域的知識,以歷史、地理為骨幹,以物理、化學、生物、地科為肌理。例如北臺灣古今地名的連結及趣談、何以草山(即陽明山)遍野白芒花、溫泉的熱源何處來、閃電為何呈樹枝狀、銀針不是驗毒神器、使用火繩槍射擊時必須閉上眼睛……等,無不趣味盎然與生活息息相關,能大幅補足分科教科書的不足。
知識經過轉化、整理,若得到大家的共識,就成為常識。例如避免雷擊,須避免處於孤立的高處、泡溫泉不宜在密閉空間、業精於勤荒於嬉,兵旅之事亦然、凡事豫則立……照理說常識是普通人所應具備且能了解的知識,即「能看到別人所能看見的事理」,但是一般人經常會做出違背常識的事情,例如書中所述,憑鳥叫聲或巫者言,即為行事準則,是多麼荒誕,偏偏有人樂此不疲:濫墾必然歉收、無限度的獵殺,將是生態浩劫,這種事古今中外仍不斷發生。當個讀書人不但要有知識,更要有常識,不能成為知識的巨人,卻是常識的侏儒。
將知識、常識融會貫通後,能提出自己的看法,即能「看到別人所看不見的一面」,便為見識。書中相隔數代的二位主角洪啟雲和洪東緯,具有相同的特質,在精采故事的過程中,不斷的在不疑處有疑,在有疑處中求證,例如被毒死者的骨骼不一定泛黑;被雷擊者未必是在曠野的最高處;奈米級的鐵粉在空氣中易燃,物質的性質因顆粒大小而迥異;依據﹁有唐山公,無唐山嬤﹂,臺灣人或多或少有原民的血統……能提出見解,對於崇尚考試第一的國人特別重要,因為凡考試就有標準答案,思考的方式常被制約成:有問題一定有標準答案。事實上複雜的問題,經常有很多不同的解決方式,只能因時因地制宜,提出最有見識的做法,方能事半功倍。
不管是知識、常識或見識均屬於坐而言的部分,屬於腦袋內的想法。能不能將見識付諸行動,努力不懈,就需要恢宏的氣勢和膽量,那是起而行的部分,屬於身體外的實際行動。再高明的見識,若沒有獨排眾議的膽識,也只是空想。清代的洪啟雲每每能在眾人面前提出周全的計畫,身體力行一次次完成交付的任務;有獨自到人生地不熟處,徒步勘察地形的膽識;有調製火藥、利用望遠鏡觀敵的好奇心,這些都在試鍊著自己的成長推薦及勇氣。有膽識才能改變現狀,躊躇不前唯有畫地自限,終成坎井之蛙。
最終談到的賞識,除了賞識別人,也能賞識自己。書中許多橋段,看到別人有傑出的表現,不吝於鼓掌稱慶,自己有所突破,若得不到別人的讚許,也要能自得其樂。當然除了人際間的EQ要高,更要欣賞我們的大自然。文中常常誘發體會振衣千仞崗、濯足萬里流的豪情,處處感受吹面不寒楊柳風,沾衣欲溼杏花雨的細膩。賞識別人愈多,歡樂愈多,賞識自己愈多,悲傷愈少。
「五識」的精神,從「知識、常識、見識、膽識到賞識」,其實就是由內而外,由思考到行動,由獨善其身到兼善天下,循序漸進的3 7 3 2 4 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 3 0 8 6 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 4 0 6 7 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 6 0 3 9 ; &# 2 8 4 3 6 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 2 2 9 8 ; &# 3 3 6 0 9 ; &# 2 3 6 6 5 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 4 0 4 4 1 ; &# 1 2 2 9 9 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 2 1 5 4 7 ; &# 3 7 3 2 9 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 3 9 6 4 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 1 1 8 5 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 5 5 3 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 2 0 8 0 4 ; &# 3 6 9 3 9 ; &# 3 1 5 5 8 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 3 8 6 4 2 ; &# 2 7 9 6 9 ; &# 2 7 7 0 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 9 2 5 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 2 1 0 6 3 ; &# 2 6 3 5 4 ; &# 2 5 2 4 0 ; &# 2 5 0 8 0 ; &# 3 0 0 9 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 5 9 9 ; &# 2 7 4 2 5 ; &# 3 8 3 2 1 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 3 2 3 1 7 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 6 0 3 2 ; &# 3 6 2 5 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 2 9 0 ; &# 2 3 5 2 2 ; &# 2 4 5 3 6 ; &# 3 9 1 3 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 0 5 4 0 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 2 5 5 0 6 ; &# 3 1 3 5 0 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 3 6 8 ; &# 2 0 3 3 9 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 3 1 6 8 4 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 8 5 0 0 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 2 8 0 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 0 5 4 0 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 5 5 1 2 ; &# 3 4 2 1 4 ; &# 3 2 1 0 2 ; &# 3 2 7 6 9 ; &# 2 4 1 0 7 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 7 6 ; &# 3 5 6 5 7 ; &# 2 0 1 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 0 5 3 ; &# 3 6 9 3 8 ; &# 2 5 3 5 1 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 3 6 9 6 9 ; &# 2 1 5 1 2 ; &# 2 0 8 4 0 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 2 3 5 6 3 ; &# 2 4 1 8 9 ; &# 3 5 3 7 0 ; &# 2 1 2 1 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 5 5 0 6 ; &# 3 2 0 3 4 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 2 8 8 7 ; &# 3 1 0 6 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r