性，不只是生殖器的相互摩擦
人類的性行為總是包括了豐富的情緒──從愛到焦慮，從渴望到憎惡。
若我們無視於此，那麼我們仍然不懂性、不懂愛，不懂別人，也不懂自己。
「為什麼人會對赤身裸體感到難為情？」
「做愛時幻想著對方以外的其他人，是不是『精神上的不忠』？」
「為什麼已經有了性伴侶，但還是會自慰？」
「做愛結束之後，是不是應該和對方聊聊天？要聊什麼？」
「為什麼有些人喜歡穿另一個性別的衣物，並且會因此產生性興奮？」
這些問題說明了「人的行為永遠無法不帶情感」，關於性的行為也絕不例外。性，是人身最特殊的一個部分，所涉及的不只是器官能否正常運作、功能是否健全，還關係到人類各種複雜的情感、情緒與感受。除此之外，性也是個人形成自我認同的重要關鍵，無時無刻不受到整個社會與文化脈絡的影響。
本書是《性的解析》系列的第二冊，剖析性的心理、文化與社會面向。本書內容的背後有著大量的研究與調查支撐，這些客觀的研究成果足以豐富我們對於性的理解，破除僵化的偏見與刻板印象。書中並包含各式提問、測驗與評量，可以作為親子之間、教師與學生之間、朋友與情人之間，甚至自己與自己之間相互對話、共同討論的題材，更可藉此反思社會現實。
￭我們得要正視「性」、「身體」與「情感」，以及這些複雜的身體經驗帶給我們的多樣感受。在本書中，我們將一起探討以下這些問題：
──性與愛的關係是什麼？是否存在無性之愛，或無愛之性？性與愛需要哪些溝通？衝突又要如何解決？
──各種形式的性偏好症：戀物症、異裝症、戀獸症、窺視症、暴露症、戀猥褻電話症、磨擦症、戀屍症、戀童症、性施虐症、性被虐症，它們的定義為何？又如何形成？
──什麼是性騷擾？如何告訴對方，這就是性騷擾？
──強暴為何會發生？強暴發生在陌生人之間嗎？或是更多發生在熟人之間？夫妻之間是否可能發生強暴？什麼是「強暴創傷症候群」？
──如何區分「色情」與「情色」？裸露的女體是性解放，還是對女性的剝削？性的裸露是否屬於言論自由的一環？
──性交易是否應該除罪化、合法化？罰娼不罰嫖合理嗎？或是罰娼也罰嫖比較合理？還是以上都不合理？性工作是否也是一項工作？
以上這些問題的回答，需要更多客觀的知識，也需要更多的公共討論與對話，讓我們一起思索屬於台灣的答案。
￭本書是在美國長久以來採用，並廣受歡迎的大學性教育教科書，中譯本分為三冊出版：
《性的解析──美國大學性教育講義1：身體、性別與各年齡層的性》
性、流行文化與媒體╱不同文化與時代背景中的性╱關於性的批判性思考╱性學研究╱女性性器官、性生理與性反應╱男性性器官、性生理與性反應╱性別與性別角色╱性別變異╱兒童與青少年期的性╱成年期的性
《性的解析──美國大學性教育講義2：性愛與溝通、性表現、性犯罪與性產業》
愛與性╱嫉妒╱溝通與衝突╱性行為╱性腳本╱性變異╱性偏好症╱性騷擾╱性攻擊╱性侵害╱反對性歧視╱性交易╱同性婚姻╱性權
《性的解析──美國大學性教育講義3：懷孕、生產、性的醫療與健康》
避孕與生育控制╱墮胎╱受精╱懷孕╱不孕╱生產╱父職與母職╱性的健康╱性與癌症╱性功能障礙與性生活不滿╱性感染疾病╱人類免疫缺乏病毒與愛滋病（預定2019年年初出版）
名人推薦
王曉丹│政治大學法律學系教授
陳宜倩│世新大學性別研究所教授
莊淑靜│台灣性別平等教育協會理事長
專文導讀、推薦
特別收錄作者台灣版序文
對於「性」，我們有太多誤解、太多成見、太多不知所以。……為了尋找出路，就必須破除偏見、解決謎團，並在生活中實踐與練習，此時，閱讀是擴大生命經驗、解除疑惑的最佳方式。本書內容深入淺出、包羅萬象，只要妳╱你願意，它是幫助我們從無知的此岸，渡向智慧的彼岸不可或缺的客觀文本。──王曉丹（政治大學法律學系教授）
我們應該修正過去把「性」視為不該問、不該談的鴕鳥態度，開始為自己與社會找尋更寬廣的視野與更多元的路徑，增強得以享受性的美好的能力。這些視野與能力的鍛鍊需要更多資訊、更多科學研究的協助，還有更多公眾討論，本書就是這樣一本得以陪伴人們探索「性」、回應人們各式各樣提問的性教育教科書，我很希望能把它介紹給台灣的讀者。──陳宜倩（世新大學性別研究所教授）
本書雖然翻譯自英文，卻極為符合台灣《性別平等教育法》的精神與課程內容。……許多學校與教師對於新的學科與議題融入感到困惑與無所適從之時，本書的出版恰好成為教師們備課時的極佳指引。閱讀此書的過程中，我也不斷看到書中描述的美國社會、校園相關性別議題，有些議題的發展竟與台灣如此相似；他國已經ē1 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 0 3 7 9 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 3 0 4 5 6 ; &# 2 0 2 8 4 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 2 2 6 5 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 1 4 4 3 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 9 4 7 2 ; &# 9 4 7 2 ; &# 3 3 6 7 4 ; &# 2 8 1 1 3 ; &# 3 8 7 4 8 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 3 1 5 6 1 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 3 2 9 4 6 ; &# 2 1 3 3 2 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 6 5 2 8 9 ; b r / > &# 3 2 ; b r / > / l i > l i i d = " &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; " c l a s s = " t i t l e " > &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; s v g w i d t h = " 1 6 " h e i g h t = " 1 6 " > p o l y g o n p o i n t s = " 8 , 0 0 , 1 6 1 6 , 1 6 " s t y l e = " f i l l : # f f f ; " / > / s v g > / l i > l i i d = " t a b l e _ c o n t e n t s " c l a s s = " " > &# 2 3 5 6 6 ; &# 3 5 7 1 2 ; b r / > &# 6 5 5 1 7 ; &# 3 4 2 4 9 ; &# 3 0 0 0 1 ; &# 3 8 3 2 1 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 2 5 8 4 4 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 2 3 7 3 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 1 9 3 ; &# 2 1 5 2 1 ; &# 2 6 2 3 4 ; &# 2 4 9 3 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 4 4 4 ; &# 2 3 7 3 6 ; &# 9 5 8 5 ; &# 2 9 5 7 9 ; &# 2 6 3 1 3 ; &# 2 0 0 2 5 ; b r / > &# 6 5 5 1 7 ; &# 2 1 8 3 9 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 3 2 0 3 4 ; &# 2 3 6 6 0 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 5 7 2 ; &# 2 6 6 9 6 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 9 5 8 5 ; &# 3 8 5 1 5 ; &# 2 3 4 5 2 ; &# 2 0 5 2 1 ; b r / > &# 6 5 5 1 7 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 2 6 5 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &
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「做愛時幻想著對方以外的其他人，是不是『精神上的不忠』？」
「為什麼已經有了性伴侶，但還是會自慰？」
「做愛結束之後，是不是應該和對方聊聊天？要聊什麼？」
「為什麼有些人喜歡穿另一個性別的衣物，並且會因此產生性興奮？」
這些問題說明了「人的行為永遠無法不帶情感」，關於性的行為也絕不例外。性，是人身最特殊的一個部分，所涉及的不只是器官能否正常運作、功能是否健全，還關係到人類各種複雜的情感、情緒與感受。除此之外，性也是個人形成自我認同的重要關鍵，無時無刻不受到整個社會與文化脈絡的影響。
本書是《性的解析》系列的第二冊，剖析性的心理、文化與社會面向。本書內容的背後有著大量的研究與調查支撐，這些客觀的研究成果足以豐富我們對於性的理解，破除僵化的偏見與刻板印象。書中並包含各式提問、測驗與評量，可以作為親子之間、教師與學生之間、朋友與情人之間，甚至自己與自己之間相互對話、共同討論的題材，更可藉此反思社會現實。
￭我們得要正視「性」、「身體」與「情感」，以及這些複雜的身體經驗帶給我們的多樣感受。在本書中，我們將一起探討以下這些問題：
──性與愛的關係是什麼？是否存在無性之愛，或無愛之性？性與愛需要哪些溝通？衝突又要如何解決？
──各種形式的性偏好症：戀物症、異裝症、戀獸症、窺視症、暴露症、戀猥褻電話症、磨擦症、戀屍症、戀童症、性施虐症、性被虐症，它們的定義為何？又如何形成？
──什麼是性騷擾？如何告訴對方，這就是性騷擾？
──強暴為何會發生？強暴發生在陌生人之間嗎？或是更多發生在熟人之間？夫妻之間是否可能發生強暴？什麼是「強暴創傷症候群」？
──如何區分「色情」與「情色」？裸露的女體是性解放，還是對女性的剝削？性的裸露是否屬於言論自由的一環？
──性交易是否應該除罪化、合法化？罰娼不罰嫖合理嗎？或是罰娼也罰嫖比較合理？還是以上都不合理？性工作是否也是一項工作？
以上這些問題的回答，需要更多客觀的知識，也需要更多的公共討論與對話，讓我們一起思索屬於台灣的答案。
￭本書是在美國長久以來採用，並廣受歡迎的大學性教育教科書，中譯本分為三冊出版：
《性的解析──美國大學性教育講義1：身體、性別與各年齡層的性》
性、流行文化與媒體╱不同文化與時代背景中的性╱關於性的批判性思考╱性學研究╱女性性器官、性生理與性反應╱男性性器官、性生理與性反應╱性別與性別角色╱性別變異╱兒童與青少年期的性╱成年期的性
《性的解析──美國大學性教育講義2：性愛與溝通、性表現、性犯罪與性產業》
愛與性╱嫉妒╱溝通與衝突╱性行為╱性腳本╱性變異╱性偏好症╱性騷擾╱性攻擊╱性侵害╱反對性歧視╱性交易╱同性婚姻╱性權
《性的解析──美國大學性教育講義3：懷孕、生產、性的醫療與健康》
避孕與生育控制╱墮胎╱受精╱懷孕╱不孕╱生產╱父職與母職╱性的健康╱性與癌症╱性功能障礙與性生活不滿╱性感染疾病╱人類免疫缺乏病毒與愛滋病（預定2019年年初出版）
名人推薦
王曉丹│政治大學法律學系教授
陳宜倩│世新大學性別研究所教授
莊淑靜│台灣性別平等教育協會理事長
專文導讀、推薦
特別收錄作者台灣版序文
對於「性」，我們有太多誤解、太多成見、太多不知所以。……為了尋找出路，就必須破除偏見、解決謎團，並在生活中實踐與練習，此時，閱讀是擴大生命經驗、解除疑惑的最佳方式。本書內容深入淺出、包羅萬象，只要妳╱你願意，它是幫助我們從無知的此岸，渡向智慧的彼岸不可或缺的客觀文本。──王曉丹（政治大學法律學系教授）
我們應該修正過去把「性」視為不該問、不該談的鴕鳥態度，開始為自己與社會找尋更寬廣的視野與更多元的路徑，增強得以享受性的美好的能力。這些視野與能力的鍛鍊需要更多資訊、更多科學研究的協助，還有更多公眾討論，本書就是這樣一本得以陪伴人們探索「性」、回應人們各式各樣提問的性教育教科書，我很希望能把它介紹給台灣的讀者。──陳宜倩（世新大學性別研究所教授）
本書雖然翻譯自英文，卻極為符合台灣《性別平等教育法》的精神與課程內容。……許多學校與教師對於新的學科與議題融入感到困惑與無所適從之時，本書的出版恰好成為教師們備課時的極佳指引。閱讀此書的過程中，我也不斷看到書中描述的美國社會、校園相關性別議題，有些議題的發展竟與台灣如此相似；他國已經ē1 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 3 1 2 4 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 7 4 9 1 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 0 3 7 9 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 3 0 4 5 6 ; &# 2 0 2 8 4 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 2 2 6 5 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 1 4 4 3 ; &# 3 2 7 7 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 9 4 7 2 ; &# 9 4 7 2 ; &# 3 3 6 7 4 ; &# 2 8 1 1 3 ; &# 3 8 7 4 8 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 3 1 5 6 1 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 3 2 9 4 6 ; &# 2 1 3 3 2 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 0 1 0 7 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 6 5 2 8 9 ; b r / > &# 3 2 ; b r / > / l i > l i i d = " &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; " c l a s s = " t i t l e " > &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; s v g w i d t h = " 1 6 " h e i g h t = " 1 6 " > p o l y g o n p o i n t s = " 8 , 0 0 , 1 6 1 6 , 1 6 " s t y l e = " f i l l : # f f f ; " / > / s v g > / l i > l i i d = " t a b l e _ c o n t e n t s " c l a s s = " " > &# 2 3 5 6 6 ; &# 3 5 7 1 2 ; b r / > &# 6 5 5 1 7 ; &# 3 4 2 4 9 ; &# 3 0 0 0 1 ; &# 3 8 3 2 1 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 2 5 8 4 4 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 3 2 1 4 7 ; &# 3 9 5 1 1 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 2 3 7 3 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 1 9 3 ; &# 2 1 5 2 1 ; &# 2 6 2 3 4 ; &# 2 4 9 3 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 4 4 4 ; &# 2 3 7 3 6 ; &# 9 5 8 5 ; &# 2 9 5 7 9 ; &# 2 6 3 1 3 ; &# 2 0 0 2 5 ; b r / > &# 6 5 5 1 7 ; &# 2 1 8 3 9 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 8 2 9 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 2 9 2 8 9 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 3 2 0 3 4 ; &# 2 3 6 6 0 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 5 7 2 ; &# 2 6 6 9 6 ; &# 6 5 2 8 1 ; &# 9 5 8 5 ; &# 3 8 5 1 5 ; &# 2 3 4 5 2 ; &# 2 0 5 2 1 ; b r / > &# 6 5 5 1 7 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 2 6 5 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &