「崇本息末」是王弼《老子注》中屢提不鮮，又在《老子指略》中特別標明為《老子》一言以蔽之的思想要義。這四字，代表王弼研治老學的心得，更代表他個人的思想綱領。而所謂的「本」「末」，實蘊涵著體用、有無、一多、言意、自然名教等哲學課題。故「崇本息末」一語，看似簡單，卻是王弼藉著分辨「體」與「用」的諸種關係所建立起來的，同時這也是他會通天人、調合儒道、消融自然與名教的分際，所獲得的思想原則。
本書第一、二章概述王弼的生平與家學，略及「崇本息末」觀的產生背景。第三、四、五章分治王弼《老》《易》《論語》三注，旨在展現「崇本息末」觀的思理內涵及其應用與發揮。第六章則總結全書，綜論王弼的思想特徵、學術成果及哲學地位。
本書第一、二章概述王弼的生平與家學，略及「崇本息末」觀的產生背景。第三、四、五章分治王弼《老》《易》《論語》三注，旨在展現「崇本息末」觀的思理內涵及其應用與發揮。第六章則總結全書，綜論王弼的思想特徵、學術成果及哲學地位。