當代前輩學人晚年著述，往往寄寓心曲，有一「我」字存乎筆端。
余撰此書，只為讀史治史者提供一磚一瓦之用。
—嚴耕望
嚴耕望（1916～1996），歷史學家，專治中國中古政治制度和歷史地理。在二十世紀中國中古史領域中，繼呂思勉、陳垣和陳寅恪等大師之後，臺灣無疑是由嚴耕望領軍，接續前人之大業。余英時稱其集錢穆、陳寅恪、陳垣、呂思勉四大家之長於一身，並讚譽嚴耕望為「中國史學界的樸實楷模」。
★最佳史學入門書
《治史三書》含括先生所作之《治史經驗談》、《治史答問》及《錢穆賓四先生與我》，這三本書總結了嚴耕望一生從師問學的歷程與研治史學的方法，是治史者重要的入門書。本書內容涉及歷史學研究的基本方法、具體規律、論題選擇、論著標準、論文體式、引用材料與注釋方式、論文撰寫與改訂，以及努力途徑與生活修養等諸多問題，語言質樸流暢，淺顯易懂，力求實用。
★工作隨時努力，生活隨遇而安。
書中更可見其淡泊自甘、寂寞自守的傳統學人風範，在物慾橫流的時代，自甘邊緣，安貧樂道，從學術中尋求自足，非內心極度強大者絕難做到。
★歷久彌新的史學價值
嚴耕望先生未留下自傳，但本書談及作者求學治史之歷程，可謂先生之學術自傳。在《治史三書》中，記述先生長達六十年的治史過程，史界的變遷以及與當代史家的互動紀錄，亦為重要的現代史料。還有先生對百餘部史料的點評更是後人重要的珍寶。凡此種種都讓《治史三書》不但未隨潮流隱沒，更添歷久彌新的史學價值。
★嚴耕望先生治史格言
●看人人所能看得到的書，說人人所未說過的話。
●盡量少說否定話。
●工作隨時努力，生活隨遇而安。
●要「專精」，也要相當「博通」。
●要看書，不要只抱個題目去翻材料。
●引用史料要將上下文看清楚，不要斷章取義。
●儘可能引用原始或接近原始史料，少用後期改編過的史料。
●「無孔不入」、「有縫必彌」。
余撰此書，只為讀史治史者提供一磚一瓦之用。
—嚴耕望
嚴耕望（1916～1996），歷史學家，專治中國中古政治制度和歷史地理。在二十世紀中國中古史領域中，繼呂思勉、陳垣和陳寅恪等大師之後，臺灣無疑是由嚴耕望領軍，接續前人之大業。余英時稱其集錢穆、陳寅恪、陳垣、呂思勉四大家之長於一身，並讚譽嚴耕望為「中國史學界的樸實楷模」。
★最佳史學入門書
《治史三書》含括先生所作之《治史經驗談》、《治史答問》及《錢穆賓四先生與我》，這三本書總結了嚴耕望一生從師問學的歷程與研治史學的方法，是治史者重要的入門書。本書內容涉及歷史學研究的基本方法、具體規律、論題選擇、論著標準、論文體式、引用材料與注釋方式、論文撰寫與改訂，以及努力途徑與生活修養等諸多問題，語言質樸流暢，淺顯易懂，力求實用。
★工作隨時努力，生活隨遇而安。
書中更可見其淡泊自甘、寂寞自守的傳統學人風範，在物慾橫流的時代，自甘邊緣，安貧樂道，從學術中尋求自足，非內心極度強大者絕難做到。
★歷久彌新的史學價值
嚴耕望先生未留下自傳，但本書談及作者求學治史之歷程，可謂先生之學術自傳。在《治史三書》中，記述先生長達六十年的治史過程，史界的變遷以及與當代史家的互動紀錄，亦為重要的現代史料。還有先生對百餘部史料的點評更是後人重要的珍寶。凡此種種都讓《治史三書》不但未隨潮流隱沒，更添歷久彌新的史學價值。
★嚴耕望先生治史格言
●看人人所能看得到的書，說人人所未說過的話。
●盡量少說否定話。
●工作隨時努力，生活隨遇而安。
●要「專精」，也要相當「博通」。
●要看書，不要只抱個題目去翻材料。
●引用史料要將上下文看清楚，不要斷章取義。
●儘可能引用原始或接近原始史料，少用後期改編過的史料。
●「無孔不入」、「有縫必彌」。