受拉瑪那祝福的傳記作品
知名學者大衛・戈德曼評定為最權威版本
【拉瑪那唯一親自校訂的傳記】
「來這裡的人不會空手而回。
不信神者會信神；信神者會成為信徒；
信徒會變得有見地；有見地者會成為真知者。」
人的一生，是宇宙意識導演的一場戲。也就是說，這世間發生的一切，本是一場大夢，唯有臣服，方能解脫，因此名為《神的遊戲》。
本書作者為拉瑪那親近的門徒。這本傳記是拉瑪那尊者在世時出版的，作者多次祈請尊者修訂內容，也因而被認為是最權威的版本。本書保留了許多尊者不為人知的故事，讀來或許覺得不可思議，卻又感受到字裡行間對上師深深的敬愛。其中尊者與信徒間的互動，相當啟發人心；而尊者對於動物同伴的關懷，也讓人為之動容。除了詳述尊者打破長年靜默，對慕尼開示的機緣，還有許多珍貴的記錄，特別是尊者與其母互動的片段，也讓人了解尊者是如何的身體力行、教人探究真我。
自母親搬入道場，尊者便開始一連串的修行訓練，不斷打破傳統習俗加諸於其母的桎梏，也帶領母親突破親情的枷鎖。習俗本身是小事，但若過度重視，便會阻礙修持。為確保母親不再遵循這些習俗，尊者會開她玩笑。例如，正統印度教女子不食洋蔥。尊者便會指著道場中的洋蔥，笑稱是辣木。按照習俗，辣木也是阻礙她上天堂的食物。尊者告訴她，這些習俗有其侷限，信仰是在這些規範之上。再者為母親對兒子之執著。母親疼愛兒子，也盼兒子對她有同等回報。此枷鎖難以掙脫，但卻必須要破除。每當她對尊者有關愛之舉，尊者便會予以斥責，甚至有幾次忍不住為此落淚。不過母親也漸漸了解尊者的用心。恰似母親提供了他肉身，他也想給她永恆的生命。最後，母親證得解脫。
拉瑪那尊者的存在，集印度靈性之大成，尊者日常的行住坐臥，皆是修道者的典範。拉瑪那行不言之教，即便在門徒、信眾之前，許多時候都默然以對，宛如靜默的阿魯那佳拉聖山，以肉身示現芸芸眾生，在長處三摩地之中，給予參謁者無盡的恩典。
知名的門徒查德威克問尊者，他是否從不以手觸啟蒙，也不接受某些人成為其弟子。尊者說：「何必要如此大動作呢？沒有手觸，你就不覺得被接受了嗎？」事實上，每個人內心皆知其是否有被接受。雖然拉瑪那一生從未收過弟子，也沒有指定的傳人，不過當代許多靈性導師都宣稱師承拉瑪那。
誰是拉瑪那尊者？
他在印度，是無人不知、無人不曉，相傳是濕婆神、聖山阿魯那佳拉化為肉身的聖人。
印度一位十六歲的少年，突然歷經瀕死後，頓悟生命的真實本質，於是毅然拋下一切，只留下一紙字條，離家修行。少年沒有在字條上署名，不再自稱「我」，而以「這個」替代。只因開悟後，那個俗世的名字、我執的身分，已然消失。這個少年，便是當代最著名的印度靈性導師，直探生命真我的大悟者：拉瑪那。
此後，拉瑪那渾融在真我的輝耀中，教導世人自問這個「我」是誰，俾找到真實的自己，而拔離無明，破一切苦厄。這個「真我」與「神」無異，人駐止於真我，即是與神同在而合一。
拉瑪那與羅摩克里虛那、甘地、奧羅賓多並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播，海內外信徒訪客，紛來請益，如英國哲學家保羅．布倫頓、名作家毛姆、法國攝影師布列松等皆不遠千里，前往印度參訪，留下許多寶貴的紀錄。
而拉瑪那過世之後，名聲不墜，他的智慧透過文字傳播，成為全球當代修行者的明燈。著名的超個人心理學家肯・威爾伯（Ken Wilber）在坐禪二十年後，讀到拉瑪那的一句話，仍舊感受到拉瑪那智慧的震撼，其後更努力繼續修煉，直到自我死亡。那句話是這麼說的：「在熟睡的夢境中，不存在3 4 0 ; &# 2 6 4 8 1 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 0 4 9 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 3 5 6 6 ; &# 2 4 1 0 7 ; &# 3 3 4 0 6 ; &# 2 0 8 1 1 ; &# 2 1 7 0 4 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 1 2 5 3 9 ; &# 2 5 1 7 6 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 6 9 ; &# 9 9 ; &# 1 0 7 ; &# 1 0 4 ; &# 9 7 ; &# 1 1 4 ; &# 1 1 6 ; &# 3 2 ; &# 8 4 ; &# 1 1 1 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 1 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 7 4 2 5 ; &# 2 5 3 5 1 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 3 8 6 1 4 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 6 4 1 0 ; &# 2 6 3 6 6 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 8 9 9 ; &# 3 2 0 8 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 3 8 9 1 1 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 3 4 3 9 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 8 1 4 5 ; &# 3 6 9 6 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > b r / > &# 3 5 7 3 8 ; &# 3 2 6 5 4 ; b r / > &# 3 6 9 4 8 ; &# 3 6 0 8 4 ; &# 2 1 8 9 5 ; &# 2 2 0 4 3 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 5 9 7 6 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 5 3 5 1 ; &# 2 4 3 4 1 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 7 8 1 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 3 6 3 3 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 2 3 0 1 ; b r / > b r / > &# 2 7 0 5 4 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 6 7 ; &# 4 6 ; &# 3 2 ; &# 7 1 ; &# 4 6 ; &# 3 2 ; &# 7 4 ; &# 1 1 7 ; &# 1 1 0 ; &# 1 0 3 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 2 6 3 6 6 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 3 5 4 9 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 3 6 0 ; &# 2 4 2 3 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 9 3 4 ; &# 3 3 7 7 5 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 4 5 1 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 9 3 1 8 ; &# 2 1 3 1 5 ; &# 3 1 1 4 3 ; &# 3 5 7 3 8 ; &# 2 7 4 6 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 6 5 9
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信徒會變得有見地；有見地者會成為真知者。」
人的一生，是宇宙意識導演的一場戲。也就是說，這世間發生的一切，本是一場大夢，唯有臣服，方能解脫，因此名為《神的遊戲》。
本書作者為拉瑪那親近的門徒。這本傳記是拉瑪那尊者在世時出版的，作者多次祈請尊者修訂內容，也因而被認為是最權威的版本。本書保留了許多尊者不為人知的故事，讀來或許覺得不可思議，卻又感受到字裡行間對上師深深的敬愛。其中尊者與信徒間的互動，相當啟發人心；而尊者對於動物同伴的關懷，也讓人為之動容。除了詳述尊者打破長年靜默，對慕尼開示的機緣，還有許多珍貴的記錄，特別是尊者與其母互動的片段，也讓人了解尊者是如何的身體力行、教人探究真我。
自母親搬入道場，尊者便開始一連串的修行訓練，不斷打破傳統習俗加諸於其母的桎梏，也帶領母親突破親情的枷鎖。習俗本身是小事，但若過度重視，便會阻礙修持。為確保母親不再遵循這些習俗，尊者會開她玩笑。例如，正統印度教女子不食洋蔥。尊者便會指著道場中的洋蔥，笑稱是辣木。按照習俗，辣木也是阻礙她上天堂的食物。尊者告訴她，這些習俗有其侷限，信仰是在這些規範之上。再者為母親對兒子之執著。母親疼愛兒子，也盼兒子對她有同等回報。此枷鎖難以掙脫，但卻必須要破除。每當她對尊者有關愛之舉，尊者便會予以斥責，甚至有幾次忍不住為此落淚。不過母親也漸漸了解尊者的用心。恰似母親提供了他肉身，他也想給她永恆的生命。最後，母親證得解脫。
拉瑪那尊者的存在，集印度靈性之大成，尊者日常的行住坐臥，皆是修道者的典範。拉瑪那行不言之教，即便在門徒、信眾之前，許多時候都默然以對，宛如靜默的阿魯那佳拉聖山，以肉身示現芸芸眾生，在長處三摩地之中，給予參謁者無盡的恩典。
知名的門徒查德威克問尊者，他是否從不以手觸啟蒙，也不接受某些人成為其弟子。尊者說：「何必要如此大動作呢？沒有手觸，你就不覺得被接受了嗎？」事實上，每個人內心皆知其是否有被接受。雖然拉瑪那一生從未收過弟子，也沒有指定的傳人，不過當代許多靈性導師都宣稱師承拉瑪那。
誰是拉瑪那尊者？
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印度一位十六歲的少年，突然歷經瀕死後，頓悟生命的真實本質，於是毅然拋下一切，只留下一紙字條，離家修行。少年沒有在字條上署名，不再自稱「我」，而以「這個」替代。只因開悟後，那個俗世的名字、我執的身分，已然消失。這個少年，便是當代最著名的印度靈性導師，直探生命真我的大悟者：拉瑪那。
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拉瑪那與羅摩克里虛那、甘地、奧羅賓多並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播，海內外信徒訪客，紛來請益，如英國哲學家保羅．布倫頓、名作家毛姆、法國攝影師布列松等皆不遠千里，前往印度參訪，留下許多寶貴的紀錄。
而拉瑪那過世之後，名聲不墜，他的智慧透過文字傳播，成為全球當代修行者的明燈。著名的超個人心理學家肯・威爾伯（Ken Wilber）在坐禪二十年後，讀到拉瑪那的一句話，仍舊感受到拉瑪那智慧的震撼，其後更努力繼續修煉，直到自我死亡。那句話是這麼說的：「在熟睡的夢境中，不存在3 4 0 ; &# 2 6 4 8 1 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 0 4 9 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 3 5 6 6 ; &# 2 4 1 0 7 ; &# 3 3 4 0 6 ; &# 2 0 8 1 1 ; &# 2 1 7 0 4 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 1 2 5 3 9 ; &# 2 5 1 7 6 ; &# 2 1 2 0 2 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 6 9 ; &# 9 9 ; &# 1 0 7 ; &# 1 0 4 ; &# 9 7 ; &# 1 1 4 ; &# 1 1 6 ; &# 3 2 ; &# 8 4 ; &# 1 1 1 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 8 ; &# 1 0 1 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 2 7 4 2 5 ; &# 2 5 3 5 1 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 3 8 6 1 4 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 6 4 1 0 ; &# 2 6 3 6 6 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 2 9 4 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 8 9 9 ; &# 3 2 0 8 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 2 0 1 8 2 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 3 8 9 1 1 ; &# 2 4 4 5 6 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 1 1 4 7 ; &# 3 7 3 2 7 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 3 4 3 9 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 8 1 4 5 ; &# 3 6 9 6 0 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > b r / > &# 3 5 7 3 8 ; &# 3 2 6 5 4 ; b r / > &# 3 6 9 4 8 ; &# 3 6 0 8 4 ; &# 2 1 8 9 5 ; &# 2 2 0 4 3 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 5 9 7 6 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 5 3 5 1 ; &# 2 4 3 4 1 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 7 8 1 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 3 6 3 3 5 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 2 3 0 1 ; b r / > b r / > &# 2 7 0 5 4 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 6 7 ; &# 4 6 ; &# 3 2 ; &# 7 1 ; &# 4 6 ; &# 3 2 ; &# 7 4 ; &# 1 1 7 ; &# 1 1 0 ; &# 1 0 3 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 2 6 3 6 6 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 5 2 8 9 ; &# 2 9 8 0 2 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 5 9 4 5 ; &# 3 5 4 9 6 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 3 6 0 ; &# 2 4 2 3 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 1 9 3 4 ; &# 3 3 7 7 5 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 4 5 1 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 9 3 1 8 ; &# 2 1 3 1 5 ; &# 3 1 1 4 3 ; &# 3 5 7 3 8 ; &# 2 7 4 6 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 6 5 9