內容簡介
若沒有電影幫助我們看見台灣,台灣看起來會是什麼模樣?
從類型到風格,從台語電影到國語電影,從李行到蔡明亮,
洪國鈞讓我們從電影中看見台灣,看盡台灣的過去,看向台灣的未來。
台灣的國族電影是什麼?少了自己的電影,台灣看起來會是什麼模樣?
以「國族」的概念去架構或產出台灣電影史的故事是否恰當?
如果「國族」這概念曾經有效幫助美國以外的電影抵禦好萊塢的支配,
在當今跨國性主導一切的全球化時代,是否仍然有效?
洪國鈞的《國族音影:書寫台灣.電影史》深入梳理台灣紛亂歷史下國族與電影的關係,以細究「國族性」的框架。這座島嶼受到源於內部與外部的多重壓力,使得台灣成為生氣蓬勃又動盪不安的力場,這些壓力包括日本殖民遺緒、國民黨政府文化政策、各種本土主義運動與「中國」間的糾結,以及近幾年的全球化挑戰。以上壓力凸顯出台灣電影的歷史――包括形式的再現、映演和觀賞背景、類型的多元發展和風格的探索――正是台灣電影的「國族想像」持續更迭變動而造成的歷史,這樣的歷史特徵形塑了台灣電影,同時也受到台灣電影的挑戰。
洪國鈞堅持歷史的嚴謹與理論的彈性,將「國族」置於歷史、政治、文化脈絡,以及建構此概念的論述脈絡之中。他爬梳電影、文字紀錄、史籍檔案來回顧台灣電影歷史本身,並以歷史書寫的眼光重新檢視,仔細探究影像或其他文本如何作為論述和電影的問題意識,帶領我們穿越「國族」領域的討論。
《國族音影:書寫台灣.電影史》一書提出,電影在處理國族問題上的掙扎,是否反映出大眾對於國族的態度轉變?電影是否預期到這些改變而作為$5 2 3 ; &# 2 0 8 0 8 ; &# 2 2 7 6 3 ; &# 2 1 3 3 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 9 3 6 ; &# 3 8 9 5 7 ; &# 3 2 6 5 0 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 2 5 2 3 3 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 3 8 6 5 1 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 9 3 0 0 ; &# 3 5 3 2 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 3 3 2 4 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 0 5 2 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 9 0 2 3 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 7 0 8 3 ; &# 3 1 6 8 9 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 2 0 0 0 6 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 7 4 9 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 2 5 9 1 3 ; &# 3 5 7 2 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 5 4 2 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 4 1 1 8 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 6 6 8 1 ; &# 2 5 2 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 3 5 0 9 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 4 8 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 5 9 0 ; &# 4 0 6 3 6 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 6 8 1 ; &# 2 5 2 4 0 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 5 4 2 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 8 5 5 5 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 8 6 5 1 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 2 2 0 2 ; &# 2 3 4 9 4 ; &# 2 0 1 3 2 ; &# 3 2 3 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 4 1 7 8 ; &# 2 8 0 4 1 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 3 2 1 7 3 ; &# 2 5 3 4 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 5 2 0 9 ; &# 2 1 0 2 8 ; &# 2 6 6 9 4 ; &# 2 6 5 5 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 6 3 2 8 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 3 8 9 1 1 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 8 6 5 1 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 5 9 2 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 0 4 6 5 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 3 5 3 4 2 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 3 2 8 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 6 7 8 3 ; &# 3 5 6 5 7 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 3 5 3 1 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 6 7 8 3 ; &# 3 5 6 5 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 8 6 5 1 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 2 4 4 1 8 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 3 6 6 8 1 ; &# 3 5
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洪國鈞讓我們從電影中看見台灣,看盡台灣的過去,看向台灣的未來。
台灣的國族電影是什麼?少了自己的電影,台灣看起來會是什麼模樣?
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如果「國族」這概念曾經有效幫助美國以外的電影抵禦好萊塢的支配,
在當今跨國性主導一切的全球化時代,是否仍然有效?
洪國鈞的《國族音影:書寫台灣.電影史》深入梳理台灣紛亂歷史下國族與電影的關係,以細究「國族性」的框架。這座島嶼受到源於內部與外部的多重壓力,使得台灣成為生氣蓬勃又動盪不安的力場,這些壓力包括日本殖民遺緒、國民黨政府文化政策、各種本土主義運動與「中國」間的糾結,以及近幾年的全球化挑戰。以上壓力凸顯出台灣電影的歷史――包括形式的再現、映演和觀賞背景、類型的多元發展和風格的探索――正是台灣電影的「國族想像」持續更迭變動而造成的歷史,這樣的歷史特徵形塑了台灣電影,同時也受到台灣電影的挑戰。
洪國鈞堅持歷史的嚴謹與理論的彈性,將「國族」置於歷史、政治、文化脈絡,以及建構此概念的論述脈絡之中。他爬梳電影、文字紀錄、史籍檔案來回顧台灣電影歷史本身,並以歷史書寫的眼光重新檢視,仔細探究影像或其他文本如何作為論述和電影的問題意識,帶領我們穿越「國族」領域的討論。
《國族音影:書寫台灣.電影史》一書提出,電影在處理國族問題上的掙扎,是否反映出大眾對於國族的態度轉變?電影是否預期到這些改變而作為$5 2 3 ; &# 2 0 8 0 8 ; &# 2 2 7 6 3 ; &# 2 1 3 3 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 8 9 3 6 ; &# 3 8 9 5 7 ; &# 3 2 6 5 0 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 2 5 2 3 3 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 3 8 6 5 1 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 4 3 8 9 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 9 3 0 0 ; &# 3 5 3 2 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 3 3 2 4 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 0 5 2 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 9 0 2 3 ; &# 3 1 0 3 4 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 7 0 8 3 ; &# 3 1 6 8 9 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 2 0 0 0 6 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 7 4 9 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 1 2 7 8 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 2 5 9 1 3 ; &# 3 5 7 2 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 5 4 2 ; &# 2 6 3 7 1 ; &# 2 4 1 1 8 ; &# 2 0 3 5 8 ; &# 3 6 6 8 1 ; &# 2 5 2 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 3 5 0 9 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 4 8 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 4 5 9 0 ; &# 4 0 6 3 6 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 6 8 1 ; &# 2 5 2 4 0 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 3 0 0 7 0 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 5 4 2 ; &# 2 7 6 6 5 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 3 8 5 5 5 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 8 6 5 1 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 3 2 2 0 2 ; &# 2 3 4 9 4 ; &# 2 0 1 3 2 ; &# 3 2 3 4 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 0 3 0 9 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 1 4 6 3 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 2 5 9 1 9 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 4 1 7 8 ; &# 2 8 0 4 1 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 3 2 1 7 3 ; &# 2 5 3 4 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 5 2 0 9 ; &# 2 1 0 2 8 ; &# 2 6 6 9 4 ; &# 2 6 5 5 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 5 6 5 ; &# 3 6 3 2 8 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 3 8 9 1 1 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 3 8 6 5 1 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 5 9 2 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 0 4 6 5 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 6 5 3 1 1 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 3 5 5 9 ; &# 3 5 3 4 2 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 3 2 8 ; &# 2 2 2 8 3 ; &# 2 4 6 1 5 ; &# 3 6 7 8 3 ; &# 3 5 6 5 7 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 7 5 1 1 ; &# 2 1 4 9 0 ; &# 2 6 3 6 0 ; &# 2 3 5 3 1 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 9 7 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 6 7 8 3 ; &# 3 5 6 5 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 4 8 8 ; &# 2 8 7 7 1 ; &# 3 8 6 5 1 ; &# 2 4 4 3 3 ; &# 2 4 4 1 8 ; &# 2 4 3 3 5 ; &# 3 6 6 8 1 ; &# 3 5