佛道的出發點是讓我們直視：人有多麼自我中心。
執著會讓人掉進思考模式的迴圈中，變得退縮、武裝自己或攻擊他人，
學會放下，才能重新回到平靜自在的原點。
小池龍之介以抽絲剝繭的方式帶我們省視十八種執著的真相，
從觀念到方法，練習成為柔軟、自在的自己。
‧沒有朋友或戀人，真的不幸嗎？
‧高呼「不公平」的人，真的希望大家平等嗎？
‧「謝謝」裡的真心為什麼不見了？
‧熱戀時的殷勤，為什麼很快消失？
‧不守規矩的人威脅的是社會和諧，還是自己內心的穩定？
‧對優質食物的執著，會顛覆你的世界？
‧讓「老」變痛苦的，是追求年輕的欲望？
‧喪禮是死者的，還是家屬的？
‧我信奉佛教，所以不會傲慢？
‧快樂平靜才應該是人生的常態？
‧趨吉避凶是聰明的做法？
‧同床異「夢」才是真相？
‧不能讓別人失望，結果壓垮自己？
‧目標怎麼訂，才能日起有功，而不是深陷焦慮？
諸如此類的念頭日復一日、此起彼落地入侵我們的大腦，讓人自溺於傲慢或自我打擊中，既無法變得更好，也無法獲致平靜。小池龍之介將各類型執著分門別類，以淺白易懂的語言一一分析的其成因、對我們造成的困擾，以及提出關鍵、中庸的因應之道。
無論什麼樣的執著，都是因為記得過去感到的快樂，基於想要重現那份「快」的欲望而生的念頭罷了。
執著會使喜好與思考受限，形成固定模式，封閉新的可能。
放下執著就沒有敵人，心也會變得柔軟，圓融自在。
好評推薦
讀者好評
★讀完本書，我不會再常說自己「很忙」了。（30幾歲女性）
★我漸漸能分清楚：別人是別人，自己是自己。（40多歲男性）
★自己開始會察覺，這真的有必要嗎？（50幾歲女性）
執著會讓人掉進思考模式的迴圈中，變得退縮、武裝自己或攻擊他人，
學會放下，才能重新回到平靜自在的原點。
小池龍之介以抽絲剝繭的方式帶我們省視十八種執著的真相，
從觀念到方法，練習成為柔軟、自在的自己。
‧沒有朋友或戀人，真的不幸嗎？
‧高呼「不公平」的人，真的希望大家平等嗎？
‧「謝謝」裡的真心為什麼不見了？
‧熱戀時的殷勤，為什麼很快消失？
‧不守規矩的人威脅的是社會和諧，還是自己內心的穩定？
‧對優質食物的執著，會顛覆你的世界？
‧讓「老」變痛苦的，是追求年輕的欲望？
‧喪禮是死者的，還是家屬的？
‧我信奉佛教，所以不會傲慢？
‧快樂平靜才應該是人生的常態？
‧趨吉避凶是聰明的做法？
‧同床異「夢」才是真相？
‧不能讓別人失望，結果壓垮自己？
‧目標怎麼訂，才能日起有功，而不是深陷焦慮？
諸如此類的念頭日復一日、此起彼落地入侵我們的大腦，讓人自溺於傲慢或自我打擊中，既無法變得更好，也無法獲致平靜。小池龍之介將各類型執著分門別類，以淺白易懂的語言一一分析的其成因、對我們造成的困擾，以及提出關鍵、中庸的因應之道。
無論什麼樣的執著，都是因為記得過去感到的快樂，基於想要重現那份「快」的欲望而生的念頭罷了。
執著會使喜好與思考受限，形成固定模式，封閉新的可能。
放下執著就沒有敵人，心也會變得柔軟，圓融自在。
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讀者好評
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★我漸漸能分清楚：別人是別人，自己是自己。（40多歲男性）
★自己開始會察覺，這真的有必要嗎？（50幾歲女性）