《卑南學：卑南族群研究與部落調查資料彙編》簡稱《卑南學資料彙編》，其目的是希望藉由「卑南學學術研討會」的常年舉行，整理過往各領域先進的研究成果，並結合引進當代社會各領域專家與研究機構，協助建立Pinuyumayan「卑南族」族群知識的資料，培養族內同胞研究各自部落議題的興趣與能力，進而促使「卑南學」未來成為一個學界研究的專門領域。
本輯內容有：卑南族語文選：二十三年了；我們的鞦韆；漁人的話／生物人類學揭示的卑南族系統所屬與人群互動／卑南族民間精怪傳說與魔神仔比較研究：以大巴六九部落為中心／文化復振與創造：Likavung部落的成年禮／內外交演，唱我部落：巴布麓薪傳少年營唱出的文化意義／記卑南族 Pinaski（下賓朗）部落的一位織女／Kasavakan部落族語教學方案之行動研究／微觀原住民的書寫世界：南王部落pakawyan家族的現象與討論／卑南族の身体装飾：手のイレズミと「お歯黒」／卑南族自辦民族學校芻議／天主教在卡大地布部落的本地化／當代原住民運動與自然保育的相遇：以卡大地布「守護知本濕地」為例／從去殖民角度看博物館與原住民社群合作知識生產之道：以卑南族Ktratripulr卡大地布部落文史書製作為例。
本書內容簡介
生物人類學揭示的卑南族系統所屬與人群互動
生物人類學研究能夠提供人群間系統所屬，以及接觸互動問題關鍵性的證據，近十年來新遺傳指標的發現更大大提升了生物人類學研究的敏感度以及鑑別力，因此臺灣南島族群的起源與遷徙問題也在這一波的生物人類學研究中得到重要的進展。過去人類學者對於卑南族的系統所屬以及人群互動一直有爭議。系統所屬部分，對外部分語言學證據指出卑南語與其他臺灣南島語不同，則卑南族是否是臺灣南島語族中最古老的一群？對內石生系與竹生系是否又有不同的系統源流？人群互動部分，台東史前時代遺址大量出土，卻無法有效區辨卑南族、阿美族、排灣族先祖們的互動；近代漢人移墾台東又促成相互通婚。以上議題都可以利用生物人類學資料加以檢視。本文整理並分析近年來發表所有關於卑南族的生物人類學文獻，提供卑南族系統所屬與人群互動重要的資訊。
卑南族民間精怪傳說與魔神仔比較研究：以 Viruwa 與 Balaz 為例
臺灣漢人族群民間盛行「魔神仔」傳聞，直至今日仍時有所聞，也仍是報章媒體的熱門議題。經筆者田野調查與研究所見，臺灣原住民族如阿美、排灣、賽夏、泰雅、鄒、達悟、布農諸族群中亦有幾近相同的共同傳說，而有各自不同的稱呼；卑南族中亦有相同的傳聞，並以 Viruwa或 Balaz名之，但至今關於卑南族民間精怪傳說仍然缺乏詳細的紀錄與研究。本文將以大巴六九部落和射馬干部落為主要訪查中心，調查卑南族中相關傳述的語彙和口述紀錄，與其他泛族群近似魔神仔等共同傳說作比較研究，分析卑南族精怪傳說在該母題傳說模式下的特殊性及其文化意義，同時補益卑南族民間信仰的相關文獻紀錄及研究。
文化復振與創造： 以 Likavung（利嘉）部落成年禮為例
Likavung（利嘉）部落自1990年前後開始進行陸續的文化復振，而利嘉部落青年在參與卑南族跨部落文化營後，回到自身部落學習，進而產出文化成長班，帶著弟弟妹妹一同向老人家學習，這群年輕人試圖在部落創造，以當代的時空、環境下，教育青少年如何成為一位Likavung的人。2017年Likavung 部落舉行了成年禮儀式，而主要舉行儀式的兩位男生，正是第一屆文化成長班之學員，是被一群姊姊們帶大，與過去成年禮的男性，是在男子會所中受教育、養成的過程，有著非常大的差別。本文試圖以 Likavung（利嘉）部落成年禮儀式產出及執行過程中，討論文化復振與文化創造之間的關聯。
內外交演，唱我部落： 巴布麓薪傳少年營唱出的文化意義
巴布麓部落每年年底的 semimusimuk，一個由薪傳少年營到部落內及鄰近社區家戶唱歌、報佳音的活動，已經成為部落年度大事，儼然成為巴布麓的創新傳統之一。2016年卑南學學術研討會中，薪傳少年營指導老師林娜維以她推動薪傳少年營的經驗，發表〈巴布麓部落薪傳少年營：文化復育計畫〉一文，詳述這個團隊的創辦、發展，以及 semimusimuk 這個具有代表性的年度例行活動。我將接續林娜維的討論，從民族音樂學的角度討論巴布麓薪傳少年營展演的文化意義。借用謝世忠在討論日月潭德化社邵族豐年節慶時提出的「內演」與「外演」觀念，作者認為巴布麓薪傳少年營的展演經常帶有「內外交演」的性質，既向部落外觀眾展現部落當代樂舞面貌，也在部落內發揮重要的社會功能，並凝聚部落認同，來探討薪傳少年營在 semimusimuk、舞臺表演及日常生活演唱的歌曲和他們表演的方式，藉此觀察巴布麓部落族人如何透過這些活動中「傳統與現代」以及「部落內與部落外」的對話，營造出3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 2 0 8 4 9 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 6 9 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 2 ; b r / > b r / > &# 3 5 3 5 2 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 3 2 ; &# 8 0 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 0 ; &# 9 7 ; &# 1 1 5 ; &# 1 0 7 ; &# 1 0 5 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 6 0 5 1 ; &# 2 6 3 9 1 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 3 2 3 4 0 ; &# 2 2 8 9 9 ; &# 3 2 ; b r / > &# 8 0 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 0 ; &# 9 7 ; &# 1 1 5 ; &# 1 0 7 ; &# 1 0 5 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 6 0 5 1 ; &# 2 6 3 9 1 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 3 3 2 7 4 ; &# 2 6 4 8 1 ; &# 3 2 2 9 1 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 3 7 1 2 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 3 3 2 7 4 ; &# 2 6 4 8 1 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 1 5 1 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 1 6 0 ; &# 3 3 3 9 4 ; &# 3 8 5 6 7 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 1 2 7 1 ; &# 3 1 4 7 1 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 1 4 7 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 2 0 8 4 3 ; &# 3 1 0 3 8 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 5 2 1 5 ; &# 2 7 1 6 9 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 1 4 8 3 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 7 3 1 5 ; &# 2 7 0 2 8 ; &# 2 7 1 9 3 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 6 0 5 1 ; &# 2 6 3 9 1 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 2 3 6 2 1 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 3 2 6 2 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 2 3 3 ; &# 3 2 2 3 3 ; &# 3 6 2 0 8 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 0 3 3 4 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 3 0 0 4 1 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 5 9 2 0 ; &# 2 3 5 0 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 3 6 0 3 9 ; &# 2 9 9 8 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &
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本書內容簡介
生物人類學揭示的卑南族系統所屬與人群互動
生物人類學研究能夠提供人群間系統所屬，以及接觸互動問題關鍵性的證據，近十年來新遺傳指標的發現更大大提升了生物人類學研究的敏感度以及鑑別力，因此臺灣南島族群的起源與遷徙問題也在這一波的生物人類學研究中得到重要的進展。過去人類學者對於卑南族的系統所屬以及人群互動一直有爭議。系統所屬部分，對外部分語言學證據指出卑南語與其他臺灣南島語不同，則卑南族是否是臺灣南島語族中最古老的一群？對內石生系與竹生系是否又有不同的系統源流？人群互動部分，台東史前時代遺址大量出土，卻無法有效區辨卑南族、阿美族、排灣族先祖們的互動；近代漢人移墾台東又促成相互通婚。以上議題都可以利用生物人類學資料加以檢視。本文整理並分析近年來發表所有關於卑南族的生物人類學文獻，提供卑南族系統所屬與人群互動重要的資訊。
卑南族民間精怪傳說與魔神仔比較研究：以 Viruwa 與 Balaz 為例
臺灣漢人族群民間盛行「魔神仔」傳聞，直至今日仍時有所聞，也仍是報章媒體的熱門議題。經筆者田野調查與研究所見，臺灣原住民族如阿美、排灣、賽夏、泰雅、鄒、達悟、布農諸族群中亦有幾近相同的共同傳說，而有各自不同的稱呼；卑南族中亦有相同的傳聞，並以 Viruwa或 Balaz名之，但至今關於卑南族民間精怪傳說仍然缺乏詳細的紀錄與研究。本文將以大巴六九部落和射馬干部落為主要訪查中心，調查卑南族中相關傳述的語彙和口述紀錄，與其他泛族群近似魔神仔等共同傳說作比較研究，分析卑南族精怪傳說在該母題傳說模式下的特殊性及其文化意義，同時補益卑南族民間信仰的相關文獻紀錄及研究。
文化復振與創造： 以 Likavung（利嘉）部落成年禮為例
Likavung（利嘉）部落自1990年前後開始進行陸續的文化復振，而利嘉部落青年在參與卑南族跨部落文化營後，回到自身部落學習，進而產出文化成長班，帶著弟弟妹妹一同向老人家學習，這群年輕人試圖在部落創造，以當代的時空、環境下，教育青少年如何成為一位Likavung的人。2017年Likavung 部落舉行了成年禮儀式，而主要舉行儀式的兩位男生，正是第一屆文化成長班之學員，是被一群姊姊們帶大，與過去成年禮的男性，是在男子會所中受教育、養成的過程，有著非常大的差別。本文試圖以 Likavung（利嘉）部落成年禮儀式產出及執行過程中，討論文化復振與文化創造之間的關聯。
內外交演，唱我部落： 巴布麓薪傳少年營唱出的文化意義
巴布麓部落每年年底的 semimusimuk，一個由薪傳少年營到部落內及鄰近社區家戶唱歌、報佳音的活動，已經成為部落年度大事，儼然成為巴布麓的創新傳統之一。2016年卑南學學術研討會中，薪傳少年營指導老師林娜維以她推動薪傳少年營的經驗，發表〈巴布麓部落薪傳少年營：文化復育計畫〉一文，詳述這個團隊的創辦、發展，以及 semimusimuk 這個具有代表性的年度例行活動。我將接續林娜維的討論，從民族音樂學的角度討論巴布麓薪傳少年營展演的文化意義。借用謝世忠在討論日月潭德化社邵族豐年節慶時提出的「內演」與「外演」觀念，作者認為巴布麓薪傳少年營的展演經常帶有「內外交演」的性質，既向部落外觀眾展現部落當代樂舞面貌，也在部落內發揮重要的社會功能，並凝聚部落認同，來探討薪傳少年營在 semimusimuk、舞臺表演及日常生活演唱的歌曲和他們表演的方式，藉此觀察巴布麓部落族人如何透過這些活動中「傳統與現代」以及「部落內與部落外」的對話，營造出3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 2 0 8 4 9 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 4 6 9 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 3 2 ; b r / > b r / > &# 3 5 3 5 2 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 3 2 ; &# 8 0 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 0 ; &# 9 7 ; &# 1 1 5 ; &# 1 0 7 ; &# 1 0 5 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 6 0 5 1 ; &# 2 6 3 9 1 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 3 2 3 4 0 ; &# 2 2 8 9 9 ; &# 3 2 ; b r / > &# 8 0 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 0 ; &# 9 7 ; &# 1 1 5 ; &# 1 0 7 ; &# 1 0 5 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 6 0 5 1 ; &# 2 6 3 9 1 ; &# 6 5 2 8 9 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 3 3 2 7 4 ; &# 2 6 4 8 1 ; &# 3 2 2 9 1 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 3 7 1 2 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 3 3 2 7 4 ; &# 2 6 4 8 1 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 1 5 1 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 2 1 6 0 ; &# 3 3 3 9 4 ; &# 3 8 5 6 7 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 1 2 7 1 ; &# 3 1 4 7 1 ; &# 2 0 9 8 6 ; &# 2 1 4 7 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 2 0 8 4 3 ; &# 3 1 0 3 8 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 5 2 1 5 ; &# 2 7 1 6 9 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 2 3 5 6 7 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 0 1 9 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 1 4 8 3 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 7 3 1 5 ; &# 2 7 0 2 8 ; &# 2 7 1 9 3 ; &# 2 6 6 8 4 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 6 0 5 1 ; &# 2 6 3 9 1 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 2 6 0 6 3 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 6 3 9 9 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 2 3 6 2 1 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 3 8 5 3 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 3 2 6 2 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 2 3 3 ; &# 3 2 2 3 3 ; &# 3 6 2 0 8 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 3 0 3 3 4 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 3 4 2 7 ; &# 3 0 0 4 1 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 5 3 7 7 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 5 9 2 0 ; &# 2 3 5 0 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 3 6 0 3 9 ; &# 2 9 9 8 6 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 2 1 3 2 9 ; &# 2 1 3 3 5 ; &