本書是阿岡本延續著陶伯斯在《保羅的政治神學》一書的主要觀點，試圖回復保羅書信為西方傳統中主要的彌賽亞文本，全書主要圍繞著羅馬書第一章一節「保羅，耶穌彌賽亞的僕人，被召成為使徒，分別是為了上帝的福音」這段希臘文本作注疏，並以六天（創造）及第七天（安息日）來解釋保羅的彌賽亞思想與「彌賽亞時間」（剩餘的時間）。
