自由性愛的經典之作《道德浪女》新版問世
渣有渣道、婊亦有道，讓我們一同誠實且道德地放浪！
開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？
我們是否有可能同時愛上好幾個人，或對伴侶以外的人產生慾望？
難道只要戀愛了，就會自動喪失對其他人的興趣？
如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？
我的情人「出軌」了，表示我們的關係一定出了什麼問題？
沒有「另一半」，我的人生就不完整，一輩子得不到幸福？
我們從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解。然而，如果這是唯一「正常」與「自然」的關係，為什麼劈腿、無縫接軌、外遇、離婚等現象，從古至今皆層出不窮呢？其實，現在這一套「應該」，跟其他很多套一樣，都是文化製品，而非自然法則。「大家都知道」的迷思未必是對的，只有真正認識所有可能性，你才能做出真正適合自己的選擇。
《道德浪女》為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更加全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。
處於一對一關係中的讀者，亦可由本書習得親密關係的經營之道，以及接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角，能幫助你從傳統的束縛中解放出來，不再恐懼關係的失敗，並明白自身已是完整的個體，無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」本身就是目的，而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好，親密、連結與陪伴亦彌足珍貴，只要你感到愉悅滿足，關係本身即具有無上價值。
《道德浪女》Q&A
Q：誰是道德浪女？
A：浪女可以是任何性別的人，只要你有勇氣以這種激進立場來歡慶性愛：性愛很好，快感對你有益。浪女可以選擇無性、選擇獨身、選擇一對一、選擇開放關係、選擇多重伴侶關係；浪女可以是異性戀、同性戀、無性戀或雙性戀，可以是激進的社運組織者，也可以是與世無爭的郊區居民。
Q：道德浪女哪裡「道德」？
A：歡慶性與愛的「道德浪女」，絕非濫交隨便、不在乎他人感受的自私鬼，真正的「道德浪女」有原則且有道德，她們重視誠實與所有參與者的意願，也會極力避免傷害他人；她們認為感情關係與「所有權」無關，沒有人能夠擁有別人；她們會誠實面對自己的情緒與感受（如嫉妒、恐懼、占有慾、不安、憤怒），當「自己感覺的主人」，找出這些情緒的根源，並尋求伴侶與朋友的支持，但不利用這些情緒去責怪或控制別人；她們也勇於面對衝突、解決衝突，練習公平且健康地吵架。道德浪女的關係沒有約定俗成的規矩，她們藉由討論來訂立協議，協商出某些條件、環境與行為來滿足自己的需求，同時也尊重每個人的界線。
Q：新版的《道德浪女》和舊版有何不同？
A：2017年，在初版《道德浪女》上市二十週年之際，兩位作者推出了更新加長第三版，游擊文化所出版的《道德浪女》，便是依據2017年的最新版本進行翻譯。新版的《道德浪女》將不同種族、無性戀、無愛戀、不屬於二分性別者、身心障礙者，以及其他容易被忽略的族群納入討論，並補上幾個重要主題，如性愛中的「意願」、性創傷與性虐待、性工作者、各地浪女先驅的小故事等等，同時也提供了數十則「練習」，讓讀者能夠實際演練書中教導的各式技巧。
好評推薦
「朵思與珍妮的『浪女倫理』，核心價值就是愛與善意。主流想像中的多重關係是玩弄別人感情，或者性慾胃口奇大以致吞噬掉其他的一切；在《道德浪女》裡，完全不是。朵思與珍妮畢生的浪女實戰經驗，與美國六〇年代的反戰、反叛文化、性解放、公社等社會實踐密切交纏，性愛對她們來說，是社會連結的一種，是表達愛與善意的諸多方法之一。」——張娟芬
「曾經有個時代——或許現在還是——事物總是被兩極劃分。若非貞潔，即是浪蕩。若非『正常』，即是『非常』。然而正常豈有長久不變的道理？男女同性戀曾也一度受困於哥弟麻煩、踢婆情結，而今不分才是王道，浪也可以道德。《道德浪女》的金玉良言是非典型關係畢竟才是常態——活著就是探索自我的邊界，跨越定義，浪過高潮。我浪，我驕傲。」——羅毓嘉（詩人）
「《道德浪女》從性與親密關係的無限可能談起，但說更多的其實是自我、界線、尊重與人生的無限可能。本書所呈現的是，我們的社會反覆告訴我們不可能，但卻真真實實&# 2 3 3 8 4 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 8 2 1 2 ; &# 2 6 3 9 5 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 1 6 2 9 ; &# 3 9 0 8 0 ; &# 3 5 9 8 0 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 5 1 5 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 1 2 3 0 2 ; &# 3 8 7 5 0 ; &# 2 0 8 5 6 ; &# 2 2 4 1 1 ; &# 1 2 3 0 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 5 3 5 1 ; &# 2 4 3 4 1 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 2 9 1 2 8 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 8 2 1 2 ; &# 8 2 1 2 ; &# 3 5 1 9 9 ; &# 3 2 0 3 4 ; &# 6 5 2 8 8 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 4 5 3 5 ; &# 3 5 5 6 6 ; &# 3 5 4 2 6 ; &# 2 9 1 0 5 ; &# 3 2 2 1 8 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 3 8 7 5 0 ; &# 2 0 8 5 6 ; &# 2 2 4 1 1 ; &# 3 5 2 4 2 ; &# 2 3 4 9 4 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 0 4 1 8 ; &# 2 4 0 3 7 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 2 2 9 6 ; &# 3 8 5 3 8 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 1 7 2 9 ; &# 6 5 2 8 9 ; b r / > b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 3 0 0 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 6 9 1 4 ; &# 2 0 8 3 7 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 9 0 0 6 ; &# 3 8 7 5 0 ; &# 2 0 8 5 6 ; &# 3 8 3 6 4 ; &# 2 0 4 1 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 3 7 1 1 7 ; &# 2 6 0 8 9 ; &# 2 4 0 5 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 3 0 3 3 4 ; &# 3 6 6 8 1 ; &# 2 1 3 1 5 ; &# 2 5 2 4 0 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 3 6 9 4 1 ; &# 3 9 6 3 6 ; &# 4 0 0 2 3 ; &# 2 0 6 6 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 9 4 2 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 2 0 6 6 3 ; &# 3 2 3 1 7 ; &# 3 8 5 7 7 ; &# 3 8 5 7 7 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 0 1 7 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 2 0 6 8 7 ; &# 2 0 8 7 7 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 2 3 4 3 3 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 3 5 5 2 7 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 2 5 8 0 ; &# 2 5 0 8 8 ; &# 2 4 8 5 9 ; &# 8 2 3 0 ; &# 8 2 3 0 ; &# 3 7 0 2 7 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 2 3 2 4 1 ; &# 2 2 9 3 0 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 3 4 3 3 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 7 6 0 4 ; &# 3 6 6 1 1 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 1 3 4 4 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 4 9 5 8 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 6 0 3 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 1 0 7 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 5 7 3 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 4 8 6 3 ; &# 2 4 7 7 3 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 9 9 ; &# 1 1 4 ; &# 9 7 ; &# 1 2 2 ; &# 1 2 1 ; &# 3 2 ; &# 9 8 ; &# 1 0 5 ; &# 1 1 6 ; &# 9 9 ; &a
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難道只要戀愛了，就會自動喪失對其他人的興趣？
如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？
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我們從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解。然而，如果這是唯一「正常」與「自然」的關係，為什麼劈腿、無縫接軌、外遇、離婚等現象，從古至今皆層出不窮呢？其實，現在這一套「應該」，跟其他很多套一樣，都是文化製品，而非自然法則。「大家都知道」的迷思未必是對的，只有真正認識所有可能性，你才能做出真正適合自己的選擇。
《道德浪女》為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更加全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。
處於一對一關係中的讀者，亦可由本書習得親密關係的經營之道，以及接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角，能幫助你從傳統的束縛中解放出來，不再恐懼關係的失敗，並明白自身已是完整的個體，無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」本身就是目的，而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好，親密、連結與陪伴亦彌足珍貴，只要你感到愉悅滿足，關係本身即具有無上價值。
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Q：誰是道德浪女？
A：浪女可以是任何性別的人，只要你有勇氣以這種激進立場來歡慶性愛：性愛很好，快感對你有益。浪女可以選擇無性、選擇獨身、選擇一對一、選擇開放關係、選擇多重伴侶關係；浪女可以是異性戀、同性戀、無性戀或雙性戀，可以是激進的社運組織者，也可以是與世無爭的郊區居民。
Q：道德浪女哪裡「道德」？
A：歡慶性與愛的「道德浪女」，絕非濫交隨便、不在乎他人感受的自私鬼，真正的「道德浪女」有原則且有道德，她們重視誠實與所有參與者的意願，也會極力避免傷害他人；她們認為感情關係與「所有權」無關，沒有人能夠擁有別人；她們會誠實面對自己的情緒與感受（如嫉妒、恐懼、占有慾、不安、憤怒），當「自己感覺的主人」，找出這些情緒的根源，並尋求伴侶與朋友的支持，但不利用這些情緒去責怪或控制別人；她們也勇於面對衝突、解決衝突，練習公平且健康地吵架。道德浪女的關係沒有約定俗成的規矩，她們藉由討論來訂立協議，協商出某些條件、環境與行為來滿足自己的需求，同時也尊重每個人的界線。
Q：新版的《道德浪女》和舊版有何不同？
A：2017年，在初版《道德浪女》上市二十週年之際，兩位作者推出了更新加長第三版，游擊文化所出版的《道德浪女》，便是依據2017年的最新版本進行翻譯。新版的《道德浪女》將不同種族、無性戀、無愛戀、不屬於二分性別者、身心障礙者，以及其他容易被忽略的族群納入討論，並補上幾個重要主題，如性愛中的「意願」、性創傷與性虐待、性工作者、各地浪女先驅的小故事等等，同時也提供了數十則「練習」，讓讀者能夠實際演練書中教導的各式技巧。
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「曾經有個時代——或許現在還是——事物總是被兩極劃分。若非貞潔，即是浪蕩。若非『正常』，即是『非常』。然而正常豈有長久不變的道理？男女同性戀曾也一度受困於哥弟麻煩、踢婆情結，而今不分才是王道，浪也可以道德。《道德浪女》的金玉良言是非典型關係畢竟才是常態——活著就是探索自我的邊界，跨越定義，浪過高潮。我浪，我驕傲。」——羅毓嘉（詩人）
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