嗜讀，其實也是試讀。
歲末年初，應該對著自己講幾句真心話，特別關於書寫這件事。主要因為書寫過程經常對於「自我存在」概念的高度肯定，卻很少看看「自我存在」到底是什麼？如果書寫要成為生命中的另一段依附，需不需要知道我純粹仰賴一種無意識的夢話，還是一種有感的努力過程？要不要追求條理或是含糊的知覺？
嗜讀，其實也是試讀。嗜讀是一種喜愛，文學浩瀚，寬廣的領域我始終能感知起點以及無涯。試讀是面對文字的學習態度，表示我如此飢渴的希望逐文走向前人先進開啟的心靈世界，理解並體會消化過素材如何表現。本書，集結了個人在2017年9月以前計39篇試讀的紀錄，並增附65首個人創作。
為了找到個人學習的方法，我傾向追逐創作者對原始印象訊息的解讀，並模擬折射的軌跡。由於追逐創作者的解讀，推論的過程大多是我與我的自言自語，也就不關乎閱眾同意不同意；追逐折射的軌跡，只是希望學習更多處理素材創作表現手法。這樣才會是我個人文字學習旅途的所得。至於形似某某批評論點的狀況，是無從也沒有必要考證的。過程中的拆解不過是為了追逐各個元素之間有機組合的必然起點，排列出可能發展的線頭。
這些大多自身受益的讀後感，應該吸收成個人思維再創作的原生質，觸發相當小我的認知再發酵。姿態可以是應和、理念梳理，或者不同表現形態的同題。這樣，或許才是對詩人詩作的尊重，忠實承認被啟發。但是，也因為是再創作，必然有異於原作。岐異可以當成視野擴大，大可不需天下歸一。同時，創作被詮釋的面向越寬廣，不也正表達原作積累的層次感或是深厚的底蘊。
歲末年初，應該對著自己講幾句真心話，特別關於書寫這件事。主要因為書寫過程經常對於「自我存在」概念的高度肯定，卻很少看看「自我存在」到底是什麼？如果書寫要成為生命中的另一段依附，需不需要知道我純粹仰賴一種無意識的夢話，還是一種有感的努力過程？要不要追求條理或是含糊的知覺？
嗜讀，其實也是試讀。嗜讀是一種喜愛，文學浩瀚，寬廣的領域我始終能感知起點以及無涯。試讀是面對文字的學習態度，表示我如此飢渴的希望逐文走向前人先進開啟的心靈世界，理解並體會消化過素材如何表現。本書，集結了個人在2017年9月以前計39篇試讀的紀錄，並增附65首個人創作。
為了找到個人學習的方法，我傾向追逐創作者對原始印象訊息的解讀，並模擬折射的軌跡。由於追逐創作者的解讀，推論的過程大多是我與我的自言自語，也就不關乎閱眾同意不同意；追逐折射的軌跡，只是希望學習更多處理素材創作表現手法。這樣才會是我個人文字學習旅途的所得。至於形似某某批評論點的狀況，是無從也沒有必要考證的。過程中的拆解不過是為了追逐各個元素之間有機組合的必然起點，排列出可能發展的線頭。
這些大多自身受益的讀後感，應該吸收成個人思維再創作的原生質，觸發相當小我的認知再發酵。姿態可以是應和、理念梳理，或者不同表現形態的同題。這樣，或許才是對詩人詩作的尊重，忠實承認被啟發。但是，也因為是再創作，必然有異於原作。岐異可以當成視野擴大，大可不需天下歸一。同時，創作被詮釋的面向越寬廣，不也正表達原作積累的層次感或是深厚的底蘊。