最長壽的國醫大師親授「壽而康」的生活秘訣
本書體現了中醫「治未病」的核心觀念，強調生活方式和健康有著密切關係，主張以養生為要務，宣導「身心和諧」、「天人合一」的中醫特色養生觀。此外，通過對鄧老經常使用的「養生24法」進行詳細介紹，從情志調攝、勞逸適度、膳食合理、起居有常等多方面滲透、貫通於日常生活中，簡單易行，切實有效，值得推廣。
鄧鐵濤先生，幼承庭訓，篤志中醫，數十年如一日為中醫藥事業嘔心瀝血，其理論功底之深厚、學術視野之開闊，堪稱中醫藥從業者之楷模。
這本書的內容由102歲的鄧老國醫整理而成，書中的「養生24法」是鄧老幾十年如一日堅持習得的經驗體會。如果您對自己健康狀況深表擔憂，如果您對五花八門的養生保健方法無所適從，請一起來跟鄧老踐行「養生24法」，行動起來並堅持下來，就能從源頭遠離疾病，同享康壽。
〈上篇〉 活到百歲的養生觀
▌養生養的是什麼？
談到養生，「上工治未病」是我養生的指導思想，我認為「養生將重於治病」；並提倡實施「百歲工程」，希望能以「上工治未病」的思想來指導世人養生，達到長壽又健康的目的。
「上工治未病」的思想實際上來源於兩千多年前的中醫經典著作《黃帝內經》，原話是：「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。」（《素問 四氣調神大論》）
這些話很樸實，但是現在很多人，包括不少醫生都不去執行。病人非得等到有了疾病，甚至到了危重階段，才開始著急；醫生則自以為能治療好急危重症，才是真正厲害的本事。不過要是仔細想想，現在好多人得了高血壓、糖尿病、頸椎病，哪一種疾病醫生能告訴你，他能幫你根治的？到了病重，進了醫院，越治越重，跑到重症監護室，結果錢也花了，人也差不多沒了。想想，要是平時自己稍微花點心思，做做養生保健工作，怎麼會那麼容易得病？所以我們的古人才老是那麼苦口婆心地勸誡我們，要「治未病」。實際上，「養生重於治病」，只有樹立起正確的健康與疾病觀，在日常生活中確實地去做，才可能實現壽而康的目的。
那麼，究竟什麼是「養生」呢？我認為，從中醫學上來講，養生是講一個人的生命活動要「形神統一」。所謂「形」，是指整個形體、身體，「神」是指心神、意志、思維等。而「形、神」又與天地相應，是人與自然的統一，即「天人合一」。
中醫認為人是在大自然這個環境裡生活的。除了大自然之外，影響人類的還有人與人之間的關係，也就是社會因素。養生就是要統籌協調好「形、神」兩者，以及會影響到兩者的各種社會的、自然的因素之間的關係，協調好生活中的各個方面，使自己的身體和心理都達到很健康的狀態，從而獲得長壽。這種良好的狀態，中醫學把它稱作「形神統一」、「陰平陽秘」。這些概括起來就是「未病先防」。
養生的另一個工作就是要「已病防變」，即雖然已經得了某種疾病，但是通過適當的方法和手段，來防止疾病進一步進展，乃至逆轉疾病的進程。
談到養生的方法，比較有代表性的是下面這段對話：（黃帝）乃問於天師曰：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？」
岐伯對曰：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」（《素問 四氣調神大論》）
用現代的話說，意思大概就是：以前那些人，為啥都能長壽健康，行動又不遲鈍；現在的人，年紀沒過五十，怎麼就顯得那麼衰老，經常得病，是時代變了？還是人不行呢？答案就是：以前那些長壽的人，因為掌握了養生的規律，又切實地去執行；現在的人，燈紅酒綠，房事不節，欲望無窮，起居毫無規律，飲食亂七八糟，無時無刻不違反著長壽的規律，自然死得又快又慘了。
再把養生的大原則稍微解釋得細一點，就是：要想活得老，又活得好，就是要做到以下幾方面：
1.根據自然界陰陽消長的變化規律和特點，調養身心。
2.施行合宜的養生術，如導引、吐納等。
3.飲食和五味，忌偏嗜、節饑飽等。
4.起居有常，生活、工作有規律。
5.不過度勞作，無論勞動還是進行房事，都要適可而止。
這些方法，在我的「養生24法」裡面會具體談到。當然，我覺得養生需要先充分認識以下三個方面：
1.身心和諧：指人的健康，包括「身」和「心」兩方面的健康。要求我們不但身體要好，還要有良好的心態、精神和情緒等。
2.天人相應：要求我們養生要「法於陰3 8 5 2 5 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 3 8 9 1 8 ; &# 2 5 0 3 3 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 1 2 3 0 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 3 4 5 0 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 6 6 8 1 ; &# 2 5 8 1 8 ; &# 2 2 8 2 5 ; &# 2 7 6 8 3 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 3 3 9 5 ; &# 3 1 6 8 0 ; &# 3 1 5 6 1 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 2 8 9 8 2 ; &# 3 0 0 2 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 5 7 2 2 ; &# 2 1 2 7 0 ; &# 3 5 2 1 5 ; &# 2 4 4 5 9 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 3 5 5 1 9 ; &# 2 5 9 7 2 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 7 9 6 3 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 9 1 4 ; &# 2 2 8 2 5 ; &# 2 0 9 1 9 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 8 1 5 5 ; &# 3 4 9 1 5 ; &# 2 0 4 4 5 ; &# 2 6 2 6 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 8 2 5 ; &# 2 9 1 0 5 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 3 8 4 7 7 ; &# 2 8 3 3 1 ; &# 3 6 9 9 1 ; &# 2 6 2 5 7 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 5 1 ; &# 4 6 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 3 8 4 5 0 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 3 6 0 1 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 4 1 7 9 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 0 0 4 1 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 2 4 1 2 0 ; &# 3 5 2 1 1 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 2 8 1 0 ; &# 3 0 3 3 2 ; &# 3 0 1 4 9 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 1 2 3 ; &# 2 6 2 2 2 ; &# 2 1 4 5 0 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 7 1 7 1 ; &# 2 5 1 6 5 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 4 1 7 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 0 4 9 7 ; &# 2 1 4 3 5 ; &# 3 5 6 7 2 ; &# 2 1 0 2 9 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 5 8 1 ; &# 2 4 2 4 7 ; &# 2 9 3 7 6 ; &# 2 7 8 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 3 2 7 8 0 ; &# 3 6 9 1 4 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 3 8 9 2 8 ; &# 3 8 4 5 0 ; &# 2 1 6 4 4 ; &# 2 7 8 3 5 ; &# 3 0 2 7 4 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 2 9 6 ; &# 1 9 9 7 9 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 1 2 2 9 7 ; &# 3 9 1 7 8 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 5 0 ; &# 5 2 ; &# 2 7 8 6 1 ; b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 3 1 5 3 2 ; &# 4 9 ; &# 2 7 8 6 1 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 3 6 2 1 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 4 6 8 7 ; &# 3 5 2 1 5 ; &# 2 4 4 5 9 ; b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 4 9 ; &# 4 6 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 6 0 8 5 ; &# 3 6 2 1 5 ; &# 2 3 6 2 1 ; &# 2 0 1 7 1 ; &# 3 2 0 5 7 ; b r / > &# 1 2 2 8 8 ; &# 1 2 2 8 8 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 2 7 5 9 9 ; &# 2 2 8 2 5 ; &
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鄧鐵濤先生，幼承庭訓，篤志中醫，數十年如一日為中醫藥事業嘔心瀝血，其理論功底之深厚、學術視野之開闊，堪稱中醫藥從業者之楷模。
這本書的內容由102歲的鄧老國醫整理而成，書中的「養生24法」是鄧老幾十年如一日堅持習得的經驗體會。如果您對自己健康狀況深表擔憂，如果您對五花八門的養生保健方法無所適從，請一起來跟鄧老踐行「養生24法」，行動起來並堅持下來，就能從源頭遠離疾病，同享康壽。
〈上篇〉 活到百歲的養生觀
▌養生養的是什麼？
談到養生，「上工治未病」是我養生的指導思想，我認為「養生將重於治病」；並提倡實施「百歲工程」，希望能以「上工治未病」的思想來指導世人養生，達到長壽又健康的目的。
「上工治未病」的思想實際上來源於兩千多年前的中醫經典著作《黃帝內經》，原話是：「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。」（《素問 四氣調神大論》）
這些話很樸實，但是現在很多人，包括不少醫生都不去執行。病人非得等到有了疾病，甚至到了危重階段，才開始著急；醫生則自以為能治療好急危重症，才是真正厲害的本事。不過要是仔細想想，現在好多人得了高血壓、糖尿病、頸椎病，哪一種疾病醫生能告訴你，他能幫你根治的？到了病重，進了醫院，越治越重，跑到重症監護室，結果錢也花了，人也差不多沒了。想想，要是平時自己稍微花點心思，做做養生保健工作，怎麼會那麼容易得病？所以我們的古人才老是那麼苦口婆心地勸誡我們，要「治未病」。實際上，「養生重於治病」，只有樹立起正確的健康與疾病觀，在日常生活中確實地去做，才可能實現壽而康的目的。
那麼，究竟什麼是「養生」呢？我認為，從中醫學上來講，養生是講一個人的生命活動要「形神統一」。所謂「形」，是指整個形體、身體，「神」是指心神、意志、思維等。而「形、神」又與天地相應，是人與自然的統一，即「天人合一」。
中醫認為人是在大自然這個環境裡生活的。除了大自然之外，影響人類的還有人與人之間的關係，也就是社會因素。養生就是要統籌協調好「形、神」兩者，以及會影響到兩者的各種社會的、自然的因素之間的關係，協調好生活中的各個方面，使自己的身體和心理都達到很健康的狀態，從而獲得長壽。這種良好的狀態，中醫學把它稱作「形神統一」、「陰平陽秘」。這些概括起來就是「未病先防」。
養生的另一個工作就是要「已病防變」，即雖然已經得了某種疾病，但是通過適當的方法和手段，來防止疾病進一步進展，乃至逆轉疾病的進程。
談到養生的方法，比較有代表性的是下面這段對話：（黃帝）乃問於天師曰：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？」
岐伯對曰：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」（《素問 四氣調神大論》）
用現代的話說，意思大概就是：以前那些人，為啥都能長壽健康，行動又不遲鈍；現在的人，年紀沒過五十，怎麼就顯得那麼衰老，經常得病，是時代變了？還是人不行呢？答案就是：以前那些長壽的人，因為掌握了養生的規律，又切實地去執行；現在的人，燈紅酒綠，房事不節，欲望無窮，起居毫無規律，飲食亂七八糟，無時無刻不違反著長壽的規律，自然死得又快又慘了。
再把養生的大原則稍微解釋得細一點，就是：要想活得老，又活得好，就是要做到以下幾方面：
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3.飲食和五味，忌偏嗜、節饑飽等。
4.起居有常，生活、工作有規律。
5.不過度勞作，無論勞動還是進行房事，都要適可而止。
這些方法，在我的「養生24法」裡面會具體談到。當然，我覺得養生需要先充分認識以下三個方面：
1.身心和諧：指人的健康，包括「身」和「心」兩方面的健康。要求我們不但身體要好，還要有良好的心態、精神和情緒等。
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