本書特色
王陽明強調：心即理、致良知、知行合一，即遵循內心的良知，便能達到寧靜於內、無敵於外的境界。用大白話來說就是：理論跟實幹。王陽明的“心學”不僅影響了明清兩代以至近現代，而且遠播日本、朝鮮以及東南亞國家。其思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。
王陽明的心學大致可分為三個部分：“心即是理”的人生論；“知行合一”的認識論；“致良知”的修養學說。他認為，心乃是天地萬物的主宰，心外無理，心外無物，這也是其心學說的基本觀點。知行要合一，言行要一致，每個人都要踐行自覺的道德規範。任何外在的行動、事物都是受思想支配的，一切統一於心。善與惡產生的源頭是人們自己的心，從“良知”出發，人人皆是平等的，凡人也可以成為聖人。
本書取其與現代社會相契合的精華，將其與現代思想意識相結合，讓讀者在認識陽明心學智慧、掌5 6 9 ; &# 2 0 8 5 4 ; &# 2 6 6 8 1 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 3 1 9 3 4 ; &# 3 1 0 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 5 1 6 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 9 9 6 ; &# 3 3 0 2 1 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 7 9 6 3 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 5 9 2 8 ; &# 2 3 5 2 6 ; &# 3 6 3 6 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 4 6 2 ; &# 3 2 2 4 4 ; &# 2 4 3 7 5 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 0 8 3 9 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 8 5 6 8 ; &# 2 6 1 7 8 ; &# 2 5 4 9 0 ; &# 3 5 2 9 9 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 7 9 6 3 ; &# 2 0 0 1 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 0 3 3 ; &# 2 4 9 6 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 0 8 4 0 ; &# 3 8 7 5 4 ; &# 2 5 2 2 6 ; &# 2 5 5 6 9 ; &# 3 0 6 9 3 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 2 1 5 1 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 6 2 3 4 ; &# 2 4 9 3 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 3 6 8 9 0 ; &# 2 0 4 3 9 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 2 5 7 0 ; &# 3 1 2 8 1 ; &# 3 5 7 1 2 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 3 8 7 2 8 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 3 8 2 6 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 5 3 5 1 ; &# 2 1 3 3 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 9 9 8 3 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 1 1 5 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 6 2 3 4 ; &# 2 4 9 3 5 ; &# 2 3 5 4 2 ; &# 2 0 8 5 6 ; &# 1 2 2 9 0 ; b r / > / l i > l i i d = " &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; " c l a s s = " t i t l e " > &# 3 0 4 4 6 ; &# 3 7 6 3 6 ; s v g w i d t h = " 1 6 " h e i g h t = " 1 6 " > p o l y g o n p o i n t s = " 8 , 0 0 , 1 6 1 6 , 1 6 " s t y l e = " f i l l : # f f f ; " / > / s v g > / l i > l i i d = " t a b l e _ c o n t e n t s " c l a s s = " " > &# 2 1 0 6 9 ; &# 3 5 3 2 8 ; b r / > b r / > &# 1 9 9 7 8 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 1 6 8 7 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 2 2 8 0 6 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 8 2 1 2 ; &# 8 2 1 2 ; &# 2 4 3 7 5 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 3 3 2 5 8 ; &# 3 6 5 2 3 ; &# 2 2 9 0 9 ; &# 3 1 4 3 5 ; &# 2 4 5 0 3 ; b r / > &# 3 1 5 3 2 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 1 4 5 6 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 4 0 4 9 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 6 5 3 0 6 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 3 6 7 7 6 ; &# 2 1 8 9 2 ; &# 2 4 8 0 1 ; &# 2 0 0 6 3 ; &# 2 6 1 5 9 ; &# 2 0 4 6 2 ; &# 3 4 8 9 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; &# 3 2 ; b r / > &# 4 9 ; &# 4 6 ; &# 2 0 1 5 4 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 2 6 4 1 2 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 1 8 9 2 ; &# 2 4 8 0 1 ; b r / > &# 5 0 ; &# 4 6 ; &# 2 1 8 9 2 ; &# 2 4 8 0 1 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 2 6 0 4 4 ; &# 2 4 8 4 7 ; &# 2 1 2 0 5 ; b r / > &# 5 1 ; &# 4 6 ; &# 2 4 5 1 5 ; &# 2 6 1 2 6 ; &# 3 0 5 2 4 ; &# 2 0 1 4 2 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 2 1 8 9 2 ; &# 2 4 8 0 1 ; b r / > &# 5 2 ; &# 4 6 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 1 8 9 2 ; &# 3 8 5 0 0 ; &# 2 4 8 0 1 ; &# 2 6 0 4 1 ; &# 2 5 1 0 4 ; &# 2 4 0 4 9 ; b r / > &# 5 3 ; &# 4 6 ; &# 3 0 3 3 4 ; &# 2 1 8 9 2 ; &# 2 3 3 8 9 ; &# 2 8 8 5 8 ; &# 2 0 8 0 8 ; b r / > &# 5 4 ; &# 4 6 ; &# 8 2 2 0 ; &# 2 8 9 6 1 ; &# 2 5 1 0 5 ; &# 8 2 2 1 ; &# 2 5
王陽明強調：心即理、致良知、知行合一，即遵循內心的良知，便能達到寧靜於內、無敵於外的境界。用大白話來說就是：理論跟實幹。王陽明的“心學”不僅影響了明清兩代以至近現代，而且遠播日本、朝鮮以及東南亞國家。其思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。
王陽明的心學大致可分為三個部分：“心即是理”的人生論；“知行合一”的認識論；“致良知”的修養學說。他認為，心乃是天地萬物的主宰，心外無理，心外無物，這也是其心學說的基本觀點。知行要合一，言行要一致，每個人都要踐行自覺的道德規範。任何外在的行動、事物都是受思想支配的，一切統一於心。善與惡產生的源頭是人們自己的心，從“良知”出發，人人皆是平等的，凡人也可以成為聖人。
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