《假面的告別》
★三島由紀夫文學的出發點，預見其日後生涯與文學的一切
★日本戰後文學代表作，三島躍上文壇的成名作
我自小就意識到，吸引自己的事物皆與常人不同。
誕生在戰爭期間，身為一個男孩子的我，先是被身著華麗和服、濃妝豔抹的魔術師吸引——我的心深深馳迷於舞臺上盛大的假面演出，虛假與力量如此撼動我的靈魂、賦予我表演的意識……隨著逐漸成長，我的心與熱情，皆祕密澆注在結實、充滿彈性的年輕男性肉體上，我不想成為英姿煥發的軍人，卻在意著他們健美的體態；我也不想享用活著的他們，讓他們死於折磨的影像總能賦予我最大的愉悅……
然而，身為一名傑出的演員，我必須飾演好正常的男性角色：與美麗的女性交往、吻她們、結婚生子。
☆
三島由紀夫的第一本半自傳性小說，不僅出版後即成為暢銷書，川端康成更譽為「1950年代的希望」，確立其新進作家的地位。
在書中，主人翁希望找到自己對死亡偏好的根源，後來他找到的是他的同性戀傾向。
同性戀題材挑戰了當時日本傳統社會風氣，成為當時文壇的熱門話題。
「在別人眼中覺得我演戲，對我而言卻是想要回歸真實本質的表現，而看在別人眼中覺得是自然的我，反而才是我在演戲。」
在這本半自傳的長篇裡，三島並沒有把假面自覺當作假面，他只是對喬裝產生興趣，因而陷入表演的欲望，「純粹的我」與「演戲所喬裝的我」交錯；而隨著年齡的增長，作者不得不發現自己本來的面目，此書正是一座青春情慾的紀念碑。
《金閣寺》
★三島由紀夫代表作
★日本文壇譽為三島美學的最高傑作
★臺灣大學臺文所副教授張文薰導讀
•唯有擺脫美的束縛，才能解脫，重新贏回自己，獲得真正的美。
曾被提名諾貝爾文學獎、譯成十三國文字，公認最具象徵性、最耐人尋的一部傑作；比《潮騷》引起更大轟動，日本文壇譽為三島美學的最高傑作——
金閣寺原名為鹿苑寺，西元1394年由幕府將軍足利義滿建造，因其金碧煇煌的外觀，湖中倒映出的金色樓閣太美，眾人稱之為「金閣」。1950年7月2日，一位僧人自焚並燒毀金閣寺，造成舍利殿被焚燬，這事件震撼全日本，此事件成為了三島由紀夫的小說題材。
溝口是天生口吃、內向的孩子，從小父親就跟他說金閣是美的象徵，他在不斷思念、描繪其美而成長。後來他成為鹿苑寺的徒弟，得以每天看金閣，剛開始時毫無感動，但是戰時危機之下，金閣顯示了悲劇性的美；終戰時金閣又顯示了超然之美；溝口進大學後認識了散發強烈毒意的柏木，因為柏木牽線所以試圖與女人交媾，但是總是浮現夢幻的金閣，而充滿無力感，逐漸感到自己與金閣不相容，金閣之美似乎成為自己的宿敵，與師父之間的關係也惡化，因此決心只有火燒金閣、出奔一途。
在做好縱火的準備後，他又遭無力感侵襲……三島在這部作品中描寫青年僧侶的苦惱，以及對生存的詛咒，最後為擺脫美的觀念的羈絆，縱火焚燒了金閣寺。
★三島由紀夫文學的出發點，預見其日後生涯與文學的一切
★日本戰後文學代表作，三島躍上文壇的成名作
我自小就意識到，吸引自己的事物皆與常人不同。
誕生在戰爭期間，身為一個男孩子的我，先是被身著華麗和服、濃妝豔抹的魔術師吸引——我的心深深馳迷於舞臺上盛大的假面演出，虛假與力量如此撼動我的靈魂、賦予我表演的意識……隨著逐漸成長，我的心與熱情，皆祕密澆注在結實、充滿彈性的年輕男性肉體上，我不想成為英姿煥發的軍人，卻在意著他們健美的體態；我也不想享用活著的他們，讓他們死於折磨的影像總能賦予我最大的愉悅……
然而，身為一名傑出的演員，我必須飾演好正常的男性角色：與美麗的女性交往、吻她們、結婚生子。
☆
三島由紀夫的第一本半自傳性小說，不僅出版後即成為暢銷書，川端康成更譽為「1950年代的希望」，確立其新進作家的地位。
在書中，主人翁希望找到自己對死亡偏好的根源，後來他找到的是他的同性戀傾向。
同性戀題材挑戰了當時日本傳統社會風氣，成為當時文壇的熱門話題。
「在別人眼中覺得我演戲，對我而言卻是想要回歸真實本質的表現，而看在別人眼中覺得是自然的我，反而才是我在演戲。」
在這本半自傳的長篇裡，三島並沒有把假面自覺當作假面，他只是對喬裝產生興趣，因而陷入表演的欲望，「純粹的我」與「演戲所喬裝的我」交錯；而隨著年齡的增長，作者不得不發現自己本來的面目，此書正是一座青春情慾的紀念碑。
《金閣寺》
★三島由紀夫代表作
★日本文壇譽為三島美學的最高傑作
★臺灣大學臺文所副教授張文薰導讀
•唯有擺脫美的束縛，才能解脫，重新贏回自己，獲得真正的美。
曾被提名諾貝爾文學獎、譯成十三國文字，公認最具象徵性、最耐人尋的一部傑作；比《潮騷》引起更大轟動，日本文壇譽為三島美學的最高傑作——
金閣寺原名為鹿苑寺，西元1394年由幕府將軍足利義滿建造，因其金碧煇煌的外觀，湖中倒映出的金色樓閣太美，眾人稱之為「金閣」。1950年7月2日，一位僧人自焚並燒毀金閣寺，造成舍利殿被焚燬，這事件震撼全日本，此事件成為了三島由紀夫的小說題材。
溝口是天生口吃、內向的孩子，從小父親就跟他說金閣是美的象徵，他在不斷思念、描繪其美而成長。後來他成為鹿苑寺的徒弟，得以每天看金閣，剛開始時毫無感動，但是戰時危機之下，金閣顯示了悲劇性的美；終戰時金閣又顯示了超然之美；溝口進大學後認識了散發強烈毒意的柏木，因為柏木牽線所以試圖與女人交媾，但是總是浮現夢幻的金閣，而充滿無力感，逐漸感到自己與金閣不相容，金閣之美似乎成為自己的宿敵，與師父之間的關係也惡化，因此決心只有火燒金閣、出奔一途。
在做好縱火的準備後，他又遭無力感侵襲……三島在這部作品中描寫青年僧侶的苦惱，以及對生存的詛咒，最後為擺脫美的觀念的羈絆，縱火焚燒了金閣寺。