少年中國學會（以下簡稱「少中」）是「五四」時期最重要的社團之一，它不僅是會員最多、分佈最廣、歷史最久、影響最大的社團；也是象徵「五四」悲劇精神、分化意識最明顯的一個社團。它成立於 民國8年，網羅了當時最優秀的菁英份子，為救中國，提出了「本科學之精神，為社會之活動，以創造少年中國」為學會宗旨。
後因會員間，彼此對救國路線產生歧異，理想與現實衝突的結果，最終演變成社會運動與政治運動之爭。而政治運動又分化成極左的中國共產黨，如李大釗、毛澤東、張聞天等；與極右之中國青年黨，如曾琦、左舜生、李璜等，爾後這兩黨，在現代中國政治史上，均發揮舉足輕重的影響力。至於主張社會運動者，如王光祈、方東美、田漢、康白情等，他們在學術、教育、文化各領域，亦獨領風騷，貢獻至大。
基本上，「少中」的分化與瓦解，不僅象徵「五四」時代，知識份子思索中國出路的精神分化史，更可為吾人瞭解「五四」悲劇精神，提供最具體之註腳；尤其這批懷抱崇高理想、純潔有為之青年，為救中國，忠於理想的情操，更是感人至深，足為後世典範。
後因會員間，彼此對救國路線產生歧異，理想與現實衝突的結果，最終演變成社會運動與政治運動之爭。而政治運動又分化成極左的中國共產黨，如李大釗、毛澤東、張聞天等；與極右之中國青年黨，如曾琦、左舜生、李璜等，爾後這兩黨，在現代中國政治史上，均發揮舉足輕重的影響力。至於主張社會運動者，如王光祈、方東美、田漢、康白情等，他們在學術、教育、文化各領域，亦獨領風騷，貢獻至大。
基本上，「少中」的分化與瓦解，不僅象徵「五四」時代，知識份子思索中國出路的精神分化史，更可為吾人瞭解「五四」悲劇精神，提供最具體之註腳；尤其這批懷抱崇高理想、純潔有為之青年，為救中國，忠於理想的情操，更是感人至深，足為後世典範。