而劇作家所挖掘出來的，不外乎人生中的種種面貌。劇作家生活在歷史之中，其思想與社會文化息息相關，以其對社會、人生的觀察，通過其思想的貫串，表現其人生哲學。因此作者的研究旨趣，即擬由劇作家為出發點，探討劇作家對應於歷史變動劇烈時期，內心所感於時變而產生普遍關注歷史的情懷，如何表現在其創作思想與實踐之中。
作者鑑於中國古典戲曲領域具有豐富的文化資產，故將研究主題置於此領域之中，更對劇作家之創作意識甚有探究興趣，故又以劇作家為中心，選定明末清初歷史變動劇烈時期之李玉、洪昇、孔尚任三人為代表，對他們的歷史關懷做一番探討。此處所謂歷史關懷，是指他們於歷史反思中，對現實社會中人事活動的關注，由於正是鼎革之後，他們的生命存在感讓他們的關注較偏重於現實政治活動上面，試圖尋索治亂興衰的根源，尤其是人事傾軋對朝綱的影響，如忠奸勢力的消長等。他們的終極目標是希望能找出一長治久安之法，用以垂鑑後世。劇作家秉著對「史」的使命感，欲借創作來表達其寓褒貶、興教化的思想，就如姚一葦〈戲劇意志論〉所云，劇作家創作戲劇的目的，在於表現他們對人生的看法，對人生有所發掘，有所闡揚；有所褒、有所貶。此闡揚褒貶，即寓有劇作家個人的價值判斷思想在，他們透過場上人物對於人生的模擬，來表現他們的創作意識。
作者將劇作家的時代斷限於明崇禎到清康熙之間，劇作家方面則以李玉、洪昇、孔尚任三人為主。
李玉、洪昇、孔尚任三人那些具有歷史反思之作，基本上也是對他們所處時代提出他們的看法。
作者鑑於中國古典戲曲領域具有豐富的文化資產，故將研究主題置於此領域之中，更對劇作家之創作意識甚有探究興趣，故又以劇作家為中心，選定明末清初歷史變動劇烈時期之李玉、洪昇、孔尚任三人為代表，對他們的歷史關懷做一番探討。此處所謂歷史關懷，是指他們於歷史反思中，對現實社會中人事活動的關注，由於正是鼎革之後，他們的生命存在感讓他們的關注較偏重於現實政治活動上面，試圖尋索治亂興衰的根源，尤其是人事傾軋對朝綱的影響，如忠奸勢力的消長等。他們的終極目標是希望能找出一長治久安之法，用以垂鑑後世。劇作家秉著對「史」的使命感，欲借創作來表達其寓褒貶、興教化的思想，就如姚一葦〈戲劇意志論〉所云，劇作家創作戲劇的目的，在於表現他們對人生的看法，對人生有所發掘，有所闡揚；有所褒、有所貶。此闡揚褒貶，即寓有劇作家個人的價值判斷思想在，他們透過場上人物對於人生的模擬，來表現他們的創作意識。
作者將劇作家的時代斷限於明崇禎到清康熙之間，劇作家方面則以李玉、洪昇、孔尚任三人為主。
李玉、洪昇、孔尚任三人那些具有歷史反思之作，基本上也是對他們所處時代提出他們的看法。