回首二十世紀，我們顯然可以看到在科技領域裡的重大進展。然而，
人類生活在這方面的進展是有代價的，人們失去了本能的、全觀的知識，
這樣的知識在過去很長一段時間裡指引著、也保護著地球上的生命。但是，
若想要回到「往日的美好時光」，這樣的方向是錯誤的。幸好，
舊時風情也不是去追溯就能留下來的。我們必須找到新的汲取知識和智慧的方式，
並同時保存科學訓練下所得到的理智成就。
為了把我們敏銳的理智聚焦在大自然的物理、物質層面，我們必須忽略其他方面的事--
那些構成與支持我們這個物質世界的背後成因，也就是靈性世界。
無論是否認同靈性世界的存在，我們正面臨生命世界受到否定和破壞，
這個事實不容忽視，若地球和其他的生命要能存續，我們必須找到這股浪潮的背後成因。
世界各地的蜜蜂大量死亡，只不過是整個生命世界崩壞的其中一部份。
在這樣全球性的現象中，我們能做些什麼？危機就是轉機，無論是個人、
國家或全球性的危機皆然。歷史上的這些「時刻」搖動、震撼著人們，
我們才會放下自我?滅的道路，改變航程，朝向新的、有生機的方向前進。
若不能重新找到縱觀萬有的整全世界觀，我們就無法得到真正的事實，
而這一次我們不是透過本能或傳統去得到這些知識。關於生命的起源、我們的宇宙、
演化和演化的目的等，我們就像一葉扁舟漂浮、掙扎在一片充滿各種假設的汪洋大海上。
像史蒂芬．霍金那樣誠實的科學家，他知道我們現今的世界觀是建立在假設之上：
「任何物理理論都是有假定條件的，也就是說，它們都只是假設：
你沒有辦法去證明……今日，科學家以兩個基本但片面的理論去描述我們的宇宙……
本書的主旨是……尋找新的理論。」然而，問題是一般大眾把這些假設當作事實並全然相信。
人類生活在這方面的進展是有代價的，人們失去了本能的、全觀的知識，
這樣的知識在過去很長一段時間裡指引著、也保護著地球上的生命。但是，
若想要回到「往日的美好時光」，這樣的方向是錯誤的。幸好，
舊時風情也不是去追溯就能留下來的。我們必須找到新的汲取知識和智慧的方式，
並同時保存科學訓練下所得到的理智成就。
為了把我們敏銳的理智聚焦在大自然的物理、物質層面，我們必須忽略其他方面的事--
那些構成與支持我們這個物質世界的背後成因，也就是靈性世界。
無論是否認同靈性世界的存在，我們正面臨生命世界受到否定和破壞，
這個事實不容忽視，若地球和其他的生命要能存續，我們必須找到這股浪潮的背後成因。
世界各地的蜜蜂大量死亡，只不過是整個生命世界崩壞的其中一部份。
在這樣全球性的現象中，我們能做些什麼？危機就是轉機，無論是個人、
國家或全球性的危機皆然。歷史上的這些「時刻」搖動、震撼著人們，
我們才會放下自我?滅的道路，改變航程，朝向新的、有生機的方向前進。
若不能重新找到縱觀萬有的整全世界觀，我們就無法得到真正的事實，
而這一次我們不是透過本能或傳統去得到這些知識。關於生命的起源、我們的宇宙、
演化和演化的目的等，我們就像一葉扁舟漂浮、掙扎在一片充滿各種假設的汪洋大海上。
像史蒂芬．霍金那樣誠實的科學家，他知道我們現今的世界觀是建立在假設之上：
「任何物理理論都是有假定條件的，也就是說，它們都只是假設：
你沒有辦法去證明……今日，科學家以兩個基本但片面的理論去描述我們的宇宙……
本書的主旨是……尋找新的理論。」然而，問題是一般大眾把這些假設當作事實並全然相信。