日文文壇譽為「日本近代第一級小說」
近代以女性視角撰寫的離婚小說先驅
《伸子》中極力探究的問題，是現今仍根深柢固的「家庭」的問題－－
是「丈夫」與「妻子」的問題、
是試圖擺脫「女傭」、「保母」身分的女性的問題，
更是階級的問題。
問世之初仍被忽視的女性議題階級議題
戰後各大出版社不斷再刷
跨時代精準寫出女性的迷茫和渴望
▍內容簡介
街上到處歡聲慶祝第一次世界大戰結束的喧鬧紐約市區裡，來自日本的留學生伸子陷入愛情的憂鬱之中。伸子與父親一同來到紐約生活，在同鄉會遇到年長她十來歲的男人佃。佃充滿謎團的生活方式、廣博的學問知識，都讓年輕的伸子迷戀不已。然而，身邊的人都勸伸子離開這男人。
伸子不顧旁人的阻撓，與佃在美國結婚。但回到日本後，伸子的家人毫不接受佃的存在，夫妻倆寄居在伸子娘家，毫無地位可言。為了心愛的丈夫，伸子決心離家自立，她以為新居生活會是圓滿幸福的開始，沒想到，自己只是從一個家庭的掌心中，逃往一個男人的控制之下⋯⋯
宮本百合子依據自身經驗，描述女性從家庭解放、從婚姻制度解放的女性私小說。赤裸直擊日本傳統夫妻觀，日文文壇譽為「日本近代第一級小說」。
▍《伸子》的重要性－－在號稱人人平等的今日，女性的處境仍值得關心
《伸子》在戰前的無產階級文學運動中受到忽視，在文壇上也未能得到多大的評價。而一直要到戰後，《伸子》才受到世人矚目，從各大出版社都不斷再刷，就可看出端倪。宮本百合子自身解說更為精確：四分之一個世紀前所完成的《伸子》，現今卻能有廣泛階層讀者，這個事實是否代表《伸子》的主題在今日日本年輕女性的生活當中，仍是尚未徹底解決的社會課題？《伸子》所反映的，在二十幾年前只有少數女性意識到的問題，在今日已成為大多數年輕女性真實體會到的社會現實問題。……
──日本文學評論家水野明善
▍伸子的女性成長三階段（內文摘錄）
愛情的迷惘
▶得到摯愛，並為對方所愛的確信，第一次給了伸子精神上充實的平靜與希望，然而佃卻不是如此。隨著感情的熱度高漲，他的內心無時無刻充滿了不安。這不免亦感染了伸子。他們遲遲無法藉由彼此的愛，感受到更強大的生活力量，彼此扶持，得到和平且高貴的光輝。
▶雖然無法清楚說明，但她意欲追求的生活核心，一直存在於她的心中某處。如果佃也有這樣的追求，伸子一定能立刻感覺到才對。一定會在某處靈犀相同，將伸子拯救出失望之中。證據就是，（伸子思考著，不斷地思考著），當時佃連一句愛她的話都沒有說出口，自己就感受到他的愛了，不是嗎？
家庭的疑惑
▶妻子這個角色完全不適合她。為何不適合，理由一言難盡，也不可能說明。因為理由應該在極深之處，是一種微妙而纖細的感覺。但伸子只明白一點，也就是生活運轉的幅度太小、太重、缺乏年輕的柔軟度。接下來才是他們的生活。
▶人就像被豢養的動物一樣，終有一日會習慣任何境遇， 這個事實讓她悲傷恐懼。自己也一樣很快就會習慣這樣的生活嗎？ 然後幾年過去，她會失去所有的興趣與熱情，淪為與最初想要成為的人似是而非的另一個人，甚至對此毫無所覺地結束這一生嗎？ 伸子惋惜著在無形中流逝的生活，陷入不安。
▶夫妻間的糾紛不僅止於夫妻之間，甚至波及周圍，迫使她不得不暴露出可厭的內心陰霾。伸子覺得這是自己的責任，但父母那彷彿在叫她不可以愛丈夫、也不可以厭惡丈夫的微妙心態， 讓她感到諷刺又可悲。
婚姻的心死
▶伸子的理性對此早已有了答案，然而卻又有一股完全相反的力量牽制著她，讓她連對自己都不敢明言。但這讓伸子對於身為佃的妻子有了新的恐懼。就連去想像這樣的狀態要持續一輩子，都讓她害怕極了。
▶佃是她傾盡自己的好壞等一切存在去愛、去恨的人，只是偶然憶起的一塊石子，都能讓她聯想到他在某時候說某些話的聲音、看她的眼神。而佃也是一樣，會想到自己的種種細節吧。一想到這裡，伸子覺得就好像彼此這五年的生活一鼓作氣地朝自己壓了上來，幾乎要窒息。
▍楊照精采導讀 在「女性主義」出現以前，領先時代的女性自覺 精選摘錄
連結社會意識與「私小說」的，是宮本百合子堅毅固執的女性自覺與女性立場。在「女性主義」尚未成為通用的專有名詞，也還沒有明確的概念形體之前，宮本百合子已經藉由不懈的自我凝視與自我剖析，塑造出完全與傳統不同的女性生命意義。也因為是那樣走在時代之前的先端探索，沒有什麼現成理論可供依傍、抄襲，宮本百合子直接從生活體驗而來的感動、疑惑、掙扎、決斷，格外親切格外鮮明，經過了將近一個世紀，仍保存著和當今讀者直接感性對話，尖銳刺入生命實感的力量。
▍麥田日文經典新書系：「幡」
致所有反抗者們、新世紀的旗手、舊世代的守望者——
你們揭起時代的巨幡，我們見證文學在歷史上劃下的血痕。
「日本近代9 9 1 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 0 0 0 1 ; &# 2 7 4 9 2 ; &# 3 8 2 8 3 ; &# 3 1 4 7 1 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 4 4 7 8 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 2 0 0 6 1 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 0 1 0 8 ; &# 2 1 3 1 3 ; &# 1 9 9 9 0 ; &# 3 2 0 0 0 ; &# 2 0 0 4 3 ; &# 2 0 1 3 2 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 0 4 0 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 0 6 1 ; &# 2 0 8 4 3 ; &# 9 6 7 5 ; &# 2 4 1 8 0 ; &# 2 4 0 3 8 ; &# 2 1 4 9 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 2 6 7 8 1 ; &# 2 8 0 0 9 ; &# 2 8 0 0 9 ; &# 3 4 1 5 3 ; &# 3 4 1 5 3 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 2 2 8 2 3 ; &# 2 7 8 2 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 1 5 7 6 ; &# 2 9 6 9 4 ; &# 2 0 1 0 2 ; &# 2 8 1 6 5 ; &# 2 6 9 7 0 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 5 4 4 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 3 9 0 8 0 ; &# 2 6 2 2 3 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 1 0 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 5 9 9 1 ; &# 2 3 4 1 6 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 2 4 5 6 5 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 3 2 7 7 3 ; &# 2 6 3 5 6 ; &# 2 6 2 2 2 ; &# 3 6 9 4 1 ; &# 2 2 3 2 0 ; &# 3 5 4 9 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 3 5 5 4 2 ; &# 3 3 2 8 7 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 1 6 9 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 3 8 7 9 ; &# 2 3 4 9 4 ; &# 1 9 9 8 1 ; &# 2 1 4 8 7 ; &# 2 0 9 9 8 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 1 3 2 ; &# 3 2 3 9 9 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 4 1 9 0 ; &# 2 0 0 4 6 ; &# 2 7 5 9 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 3 7 0 9 6 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 1 6 9 7 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 2 9 7 2 ; &# 2 4 4 6 0 ; &# 3 7 1 1 7 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 2 8 1 4 5 ; &# 2 1 0 5 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 4 6 0 5 ; &# 2 4 8 1 9 ; &# 2 5 1 1 0 ; &# 2 0 0 2 7 ; &# 2 4 3 7 3 ; &# 6 5 3 0 7 ; &# 2 4 1 9 0 ; &# 2 0 0 4 6 ; &# 2 7 5 9 9 ; &# 1 9 9 6 8 ; &# 2 0 3 0 1 ; &# 3 7 3 2 5 ; &# 3 5 2 0 1 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 2 3 4 7 8 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 3 7 1 1 7 ; &# 3 5 2 5 8 ; &# 2 4 4 7 1 ; &# 2 6 3 7 7 ; &# 3 6 0 1 2 ; &# 2 0 2 1 9 ; &# 2 5 9 7 2 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 1 2 2 8 9 ; &# 2 5 5 5 2 ; &# 2 0 3 7 9 ; &# 2 9 5 4 4 ; &# 2 9 3 0 5 ; &# 3 0 3 4 0 ; &# 2 1 1 0 9 ; &# 2 0 3 1 6 ; &# 3 6 9 4 7 ; &# 2 9 7 0 2 ; &# 1 2 2 9 0 ; &# 2 2 3 1 2 ; &# 3 6 8 8 9 ; &# 3 5 0 4 1 ; &# 6 5 2 9 2 ; &# 2 0 3 1 6
近代以女性視角撰寫的離婚小說先驅
《伸子》中極力探究的問題，是現今仍根深柢固的「家庭」的問題－－
是「丈夫」與「妻子」的問題、
是試圖擺脫「女傭」、「保母」身分的女性的問題，
更是階級的問題。
問世之初仍被忽視的女性議題階級議題
戰後各大出版社不斷再刷
跨時代精準寫出女性的迷茫和渴望
▍內容簡介
街上到處歡聲慶祝第一次世界大戰結束的喧鬧紐約市區裡，來自日本的留學生伸子陷入愛情的憂鬱之中。伸子與父親一同來到紐約生活，在同鄉會遇到年長她十來歲的男人佃。佃充滿謎團的生活方式、廣博的學問知識，都讓年輕的伸子迷戀不已。然而，身邊的人都勸伸子離開這男人。
伸子不顧旁人的阻撓，與佃在美國結婚。但回到日本後，伸子的家人毫不接受佃的存在，夫妻倆寄居在伸子娘家，毫無地位可言。為了心愛的丈夫，伸子決心離家自立，她以為新居生活會是圓滿幸福的開始，沒想到，自己只是從一個家庭的掌心中，逃往一個男人的控制之下⋯⋯
宮本百合子依據自身經驗，描述女性從家庭解放、從婚姻制度解放的女性私小說。赤裸直擊日本傳統夫妻觀，日文文壇譽為「日本近代第一級小說」。
▍《伸子》的重要性－－在號稱人人平等的今日，女性的處境仍值得關心
《伸子》在戰前的無產階級文學運動中受到忽視，在文壇上也未能得到多大的評價。而一直要到戰後，《伸子》才受到世人矚目，從各大出版社都不斷再刷，就可看出端倪。宮本百合子自身解說更為精確：四分之一個世紀前所完成的《伸子》，現今卻能有廣泛階層讀者，這個事實是否代表《伸子》的主題在今日日本年輕女性的生活當中，仍是尚未徹底解決的社會課題？《伸子》所反映的，在二十幾年前只有少數女性意識到的問題，在今日已成為大多數年輕女性真實體會到的社會現實問題。……
──日本文學評論家水野明善
▍伸子的女性成長三階段（內文摘錄）
愛情的迷惘
▶得到摯愛，並為對方所愛的確信，第一次給了伸子精神上充實的平靜與希望，然而佃卻不是如此。隨著感情的熱度高漲，他的內心無時無刻充滿了不安。這不免亦感染了伸子。他們遲遲無法藉由彼此的愛，感受到更強大的生活力量，彼此扶持，得到和平且高貴的光輝。
▶雖然無法清楚說明，但她意欲追求的生活核心，一直存在於她的心中某處。如果佃也有這樣的追求，伸子一定能立刻感覺到才對。一定會在某處靈犀相同，將伸子拯救出失望之中。證據就是，（伸子思考著，不斷地思考著），當時佃連一句愛她的話都沒有說出口，自己就感受到他的愛了，不是嗎？
家庭的疑惑
▶妻子這個角色完全不適合她。為何不適合，理由一言難盡，也不可能說明。因為理由應該在極深之處，是一種微妙而纖細的感覺。但伸子只明白一點，也就是生活運轉的幅度太小、太重、缺乏年輕的柔軟度。接下來才是他們的生活。
▶人就像被豢養的動物一樣，終有一日會習慣任何境遇， 這個事實讓她悲傷恐懼。自己也一樣很快就會習慣這樣的生活嗎？ 然後幾年過去，她會失去所有的興趣與熱情，淪為與最初想要成為的人似是而非的另一個人，甚至對此毫無所覺地結束這一生嗎？ 伸子惋惜著在無形中流逝的生活，陷入不安。
▶夫妻間的糾紛不僅止於夫妻之間，甚至波及周圍，迫使她不得不暴露出可厭的內心陰霾。伸子覺得這是自己的責任，但父母那彷彿在叫她不可以愛丈夫、也不可以厭惡丈夫的微妙心態， 讓她感到諷刺又可悲。
婚姻的心死
▶伸子的理性對此早已有了答案，然而卻又有一股完全相反的力量牽制著她，讓她連對自己都不敢明言。但這讓伸子對於身為佃的妻子有了新的恐懼。就連去想像這樣的狀態要持續一輩子，都讓她害怕極了。
▶佃是她傾盡自己的好壞等一切存在去愛、去恨的人，只是偶然憶起的一塊石子，都能讓她聯想到他在某時候說某些話的聲音、看她的眼神。而佃也是一樣，會想到自己的種種細節吧。一想到這裡，伸子覺得就好像彼此這五年的生活一鼓作氣地朝自己壓了上來，幾乎要窒息。
▍楊照精采導讀 在「女性主義」出現以前，領先時代的女性自覺 精選摘錄
連結社會意識與「私小說」的，是宮本百合子堅毅固執的女性自覺與女性立場。在「女性主義」尚未成為通用的專有名詞，也還沒有明確的概念形體之前，宮本百合子已經藉由不懈的自我凝視與自我剖析，塑造出完全與傳統不同的女性生命意義。也因為是那樣走在時代之前的先端探索，沒有什麼現成理論可供依傍、抄襲，宮本百合子直接從生活體驗而來的感動、疑惑、掙扎、決斷，格外親切格外鮮明，經過了將近一個世紀，仍保存著和當今讀者直接感性對話，尖銳刺入生命實感的力量。
▍麥田日文經典新書系：「幡」
致所有反抗者們、新世紀的旗手、舊世代的守望者——
你們揭起時代的巨幡，我們見證文學在歷史上劃下的血痕。
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