古人也是人，和我們一樣既心機又暗黑。
懂得這些文字與文學背後的東西，你也可以破解話術！
目標：讀古文也能培養思辨能力。
對象：高中生/高中老師/一般社會人。
方法：知識論/倫理學/依政治實務工作經驗，推敲文字之下的實際情境。
收錄：〈燭之武退秦師〉、〈大同與小康〉、〈諫逐客書〉、〈鴻門宴〉、〈出師表〉、〈桃花源記〉、〈師說〉、〈虯髯客傳〉、〈赤壁賦〉、〈項脊軒志〉、〈晚遊六橋待月記〉、〈勞山道士〉、〈勸和論〉、〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉
最熟悉又陌生，逃不開且避不掉的教育部推薦選文，讓我們一起出來面對！
〈燭之武退秦師〉很可能是政客們「高來高去」的一場大戲，〈大同與小康〉是儒生阿宅幻想同人文的倫理學嘗試，〈諫逐客書〉則是外籍移工的逆襲。
〈鴻門宴〉呈現軍閥主導，有本事就能出頭，完全實力主義，在兩千年前是一套全新價值觀的英雄世界。
從〈出師表〉看出綁約的道德危機，以及悲劇英雄的人格問題。
〈桃花源記〉無論是道家文青幻想的理想國還是平行宇宙，都該深讀，看出花花草草都是假的，是你眼睛業障重！
韓愈碰到「社會現實」而寫下的〈師說〉，之後，卻讓文字成為了超級載具。
〈虯髯客傳〉在傳奇的真實中，裡面的驢子超有梗！
〈赤壁賦〉從遊艇趴挑戰了新的美感體驗，〈晚遊六橋待月記〉則玩出獨門旅遊行程。。
〈項脊軒志〉讓我們想對從前的自己說些什麼，〈勞山道士〉則是作者哪裡怪怪的。
〈勸和論〉帶我們看到砍來砍去的祖先們，傳達了溝通倫理的想法。
〈鹿港乘桴記〉或許可以提醒我們不要成為老是認為過去好棒棒的大人。
〈畫菊自序〉呈現在社會壓力下，才女的道德正當性。
本書特色
★改編自人渣文本（周偉航）在網路上的連載系列《超渡古文》，並做了相當程度的修改，以因應紙本書與多元讀者的需求。
★採用知識論、倫理學的方法，並依政治實務工作經驗，推敲文字之下的實際情境。
★每章均包含古文原文、超有梗的神展開譯文、結構分析與價值評述，以及與現代人生命經驗貼合的「延伸方向」之閱讀討論。
★超白話的翻譯、賞析與解說，就算自認古文不好也讀得懂！
★可作為教師教學補充與出題參考，學生課外閱讀與增加素養，以及一般社會人重解古文和思考人生。
懂得這些文字與文學背後的東西，你也可以破解話術！
目標：讀古文也能培養思辨能力。
對象：高中生/高中老師/一般社會人。
方法：知識論/倫理學/依政治實務工作經驗，推敲文字之下的實際情境。
收錄：〈燭之武退秦師〉、〈大同與小康〉、〈諫逐客書〉、〈鴻門宴〉、〈出師表〉、〈桃花源記〉、〈師說〉、〈虯髯客傳〉、〈赤壁賦〉、〈項脊軒志〉、〈晚遊六橋待月記〉、〈勞山道士〉、〈勸和論〉、〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉
最熟悉又陌生，逃不開且避不掉的教育部推薦選文，讓我們一起出來面對！
〈燭之武退秦師〉很可能是政客們「高來高去」的一場大戲，〈大同與小康〉是儒生阿宅幻想同人文的倫理學嘗試，〈諫逐客書〉則是外籍移工的逆襲。
〈鴻門宴〉呈現軍閥主導，有本事就能出頭，完全實力主義，在兩千年前是一套全新價值觀的英雄世界。
從〈出師表〉看出綁約的道德危機，以及悲劇英雄的人格問題。
〈桃花源記〉無論是道家文青幻想的理想國還是平行宇宙，都該深讀，看出花花草草都是假的，是你眼睛業障重！
韓愈碰到「社會現實」而寫下的〈師說〉，之後，卻讓文字成為了超級載具。
〈虯髯客傳〉在傳奇的真實中，裡面的驢子超有梗！
〈赤壁賦〉從遊艇趴挑戰了新的美感體驗，〈晚遊六橋待月記〉則玩出獨門旅遊行程。。
〈項脊軒志〉讓我們想對從前的自己說些什麼，〈勞山道士〉則是作者哪裡怪怪的。
〈勸和論〉帶我們看到砍來砍去的祖先們，傳達了溝通倫理的想法。
〈鹿港乘桴記〉或許可以提醒我們不要成為老是認為過去好棒棒的大人。
〈畫菊自序〉呈現在社會壓力下，才女的道德正當性。
本書特色
★改編自人渣文本（周偉航）在網路上的連載系列《超渡古文》，並做了相當程度的修改，以因應紙本書與多元讀者的需求。
★採用知識論、倫理學的方法，並依政治實務工作經驗，推敲文字之下的實際情境。
★每章均包含古文原文、超有梗的神展開譯文、結構分析與價值評述，以及與現代人生命經驗貼合的「延伸方向」之閱讀討論。
★超白話的翻譯、賞析與解說，就算自認古文不好也讀得懂！
★可作為教師教學補充與出題參考，學生課外閱讀與增加素養，以及一般社會人重解古文和思考人生。