採用同一標準來清楚看待自己與他人的文明，這是不同文明間交往的基本準則。
然而隨著生物科學的發展，種族間的優勝劣敗卻在不知不覺中成了理所當然。從八○年代開始風起雲湧的歐美批評理論中，薩伊德的後殖民主義一直企圖突破西方思潮的本位心態，尖銳嚴厲地批評西方長久以來偏頗的東方主義。作者在本書中清楚地整理了薩伊德的背景與學說，並從中肯定了其理論結合實際的成就：但也不吝於質疑薩伊德是否能改變歐美中心主義。
此外，是否知識份子要真正不入流不隨俗是不可能的？人類的血脈中是否永遠流動著對於弱勢的不客觀、不客氣？精神貴族的自大自負是否較物質貴族更加不易察覺檢視？這種種問題或許在閱讀過本書後，亦可以帶來一些新的想法與啟發。
然而隨著生物科學的發展，種族間的優勝劣敗卻在不知不覺中成了理所當然。從八○年代開始風起雲湧的歐美批評理論中，薩伊德的後殖民主義一直企圖突破西方思潮的本位心態，尖銳嚴厲地批評西方長久以來偏頗的東方主義。作者在本書中清楚地整理了薩伊德的背景與學說，並從中肯定了其理論結合實際的成就：但也不吝於質疑薩伊德是否能改變歐美中心主義。
此外，是否知識份子要真正不入流不隨俗是不可能的？人類的血脈中是否永遠流動著對於弱勢的不客觀、不客氣？精神貴族的自大自負是否較物質貴族更加不易察覺檢視？這種種問題或許在閱讀過本書後，亦可以帶來一些新的想法與啟發。