一本讓你想仔細研讀「儒學大師-孟子」智慧結晶的好書！
孟子是在我國封建社會確立時期出現的儒學大師。他繼承和發展了孔子的學說，被封建統治階級尊奉為「亞聖」，聲名僅次於孔子。
唐代韓愈提倡「道德」論，認為孟子是堯、舜、禹、湯、文、武、周公直至孔子以來，一脈相承道統的直接繼承人，他極力推崇孟子，把《孟子》一書視為儒學聖教的入門。
儒家學說能在中國封建社會的長期發展中佔據主導地位，孟子是起了重要作用的。
兩千多年後的今天，傳統的農業社會也早已步入後工業時代，商界人士成為引領時代潮流的先驅。在這樣的時代背景下，採用各種手段使利益最大化幾乎成為所有企業的追求目標。如果商界人士想要創造一個頂級的財富王國，則不可不讀孟子。
孟子並不是不言利，而是要人把眼光放長遠，不要滿足於眼前的利益，應以仁義之道，開創一片更為廣闊的天地。
本書借助古今中外關於德行、政事、商業等方面的故事來闡發《孟子》一書中的精華，來講述古來興衰治敗的道理，希望商業人士深思後靈活運用。
孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），名軻，字子輿。又字子車、子居。父名激，母仉氏。中國古代著名思想家。戰國時期儒家代表人物。
孟子主張君主行仁政，承接性善論，孟子認為「人有不忍人之心」，乃有「不忍人之政」，君主只要將自己的仁德推廣，所謂「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」，由愛護自己的家人，到愛護國民，就是仁政。
推行仁政的具體措施是行「王道」，要使人民富足，百姓安樂，即「保民而王」，人民自然擁戴君主，國家自然富強安定。
和孔子一樣，孟子晚年除了教學之外，也致力於將自己的思想和主張做有系統的整理，所以「著書立說、教育英才」就成了孟子晚年生涯的寫照。
本書借助古今中外關於德行、政事、商業等方面的故事來闡發《孟子》一書中的精華，來講述古來興衰治敗的道理，希望商業人士深思後靈活運用。
孟子是在我國封建社會確立時期出現的儒學大師。他繼承和發展了孔子的學說，被封建統治階級尊奉為「亞聖」，聲名僅次於孔子。
唐代韓愈提倡「道德」論，認為孟子是堯、舜、禹、湯、文、武、周公直至孔子以來，一脈相承道統的直接繼承人，他極力推崇孟子，把《孟子》一書視為儒學聖教的入門。
儒家學說能在中國封建社會的長期發展中佔據主導地位，孟子是起了重要作用的。
兩千多年後的今天，傳統的農業社會也早已步入後工業時代，商界人士成為引領時代潮流的先驅。在這樣的時代背景下，採用各種手段使利益最大化幾乎成為所有企業的追求目標。如果商界人士想要創造一個頂級的財富王國，則不可不讀孟子。
孟子並不是不言利，而是要人把眼光放長遠，不要滿足於眼前的利益，應以仁義之道，開創一片更為廣闊的天地。
本書借助古今中外關於德行、政事、商業等方面的故事來闡發《孟子》一書中的精華，來講述古來興衰治敗的道理，希望商業人士深思後靈活運用。
孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），名軻，字子輿。又字子車、子居。父名激，母仉氏。中國古代著名思想家。戰國時期儒家代表人物。
孟子主張君主行仁政，承接性善論，孟子認為「人有不忍人之心」，乃有「不忍人之政」，君主只要將自己的仁德推廣，所謂「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」，由愛護自己的家人，到愛護國民，就是仁政。
推行仁政的具體措施是行「王道」，要使人民富足，百姓安樂，即「保民而王」，人民自然擁戴君主，國家自然富強安定。
和孔子一樣，孟子晚年除了教學之外，也致力於將自己的思想和主張做有系統的整理，所以「著書立說、教育英才」就成了孟子晚年生涯的寫照。
本書借助古今中外關於德行、政事、商業等方面的故事來闡發《孟子》一書中的精華，來講述古來興衰治敗的道理，希望商業人士深思後靈活運用。