日本佳評暢銷9萬冊 全新感覺跨界知識讀物
用「看不見」的方式，理解世界的另一個樣貌
◆看得見的人活在二次元，看不見的人活在三次元？
◆用手閱讀，用耳掃視，用腳觸摸......人類的感官都是多才多藝？
◆不用眼睛欣賞繪畫，有另一種想像推理、改造作品的趣味？
人類有八〜九成的資訊，都是由視覺得來，
但我們也等於太過依賴雙眼，甚至以為眼睛看到的就是全部。
看不見的人，是感受世界另一個樣貌的專家。
這本書要帶著你啟動想像，和他們一起用視覺以外的感官、身體與心智，
翻轉看待世界的方法、探索不同的存在，建立人與人之間更有意義的連結。
真誠推薦（按姓氏筆劃順序排列）
甘仲維（墨鏡哥） 台灣視覺希望協會理事長
石芳瑜 作家、《閱讀的島》總編輯
宋怡慧 丹鳳高中圖書館主任、作家
邱大昕 高雄醫學大學醫社系教授
張東君 科普作家
趙欣怡 台灣非視覺美學教育協會創辦人
鄭國威 泛科知識公司知識長
他們「看見」的，和你不一樣
看不見的人，也就是視障者，是如何經由視覺以外的方法，去認知、解釋一切？
閉上眼睛就能體會他們的感受嗎？他們的聽覺和觸覺都特別靈敏？
東京工業大學博雅研究教育學院副教授伊藤亞紗，開啟了全新的探究領域，
讓我們想像從他們的角度，用「看不見」的方式，重新去理解這個世界。
看不見的人，有著不受視覺死角和平面化限制的360度立體視野，
對他們來說，腳是照亮前方路途的探照燈，把感官混搭著用是自然的日常；
語言交流也是一種「看」的方法，幽默和乘勢而為則是生存的武器......
看不見的人建構的世界觀，獨特而奇妙，大大顛覆了我們的成見，
也提醒了以慣常模式思考和行動的我們，看待陌生事物時可能有的主觀偏誤。
最重要的不是我們能透過感官、大腦取得多少「資訊」，
而是在取得資訊之後，如何根據個人需求轉化成對自己有用的「意義」。
一旦改變認知的方式，看不見就並非欠缺，而只是一種差異，
甚至可能成為開啟新思路、新潛能的一扇門，讓我們有更細膩、更多樣的發現。
與其把看得見的人和看不見的人限定在「幫助者」和「接受者」的關係裡，
不如抱著單純的好奇心，體會彼此的差異，找出其中有趣的部分，
更能促進真實、對等的理解，建立自在與障礙共處的社會。
本書自出版以來，佳評如潮，人氣繪本作家吉竹伸介並以此延伸創作繪本《看得到？還是看不到？》，由伊藤亞紗擔任內容監修。作者中肯敏銳的思緒、清新而有溫度的文字誘發了全新的認知，讀完本書，你所看見的世界也將煥然一新，呈現完全不同的風景。
【看不見和閉上眼，是完全不同的兩件事】
五感並不是簡單的加減乘除，如果以為遮住眼睛就能體會看不見的人的感覺，那就是天大的誤解了。
就像不同的椅腳配置，能讓四支腳或三支腳的椅子都保持平衡，看不見的人從聽覺的使用、腰腿的能力到語言的定義，都會漸漸變得與看得見的人不同，藉由這一點一點的改變，找到在沒有視覺的狀態下最終成立的平衡點。
所以，看不見的人身處的不是少了一支腳的「殘缺世界」，而是用三支腳建構出來的「完整世界」。
【用「差異」取代「欠缺」，不說「厲害」而是「有趣」】
我們常在無意間將「看不見的人」視為同一種人，卻沒有想過他們的生活方式和使用感官的方法其實非常多樣化。刻板地認為「看不見的人」都擁有靈敏的聽覺及觸覺，並因此讚嘆「好厲害」，往往會掩蓋他們具有的多樣性，即使原意是想表達欽佩，卻很可能因而造成對方的壓力。
我從不說「好厲害」，而是說「好有趣」。就像同樣是「把書找出來」，他們就用了一個和我完全不同的方式去達到目的，讓人得到「哇，原來還可以這麼做啊！」的啟發。當我站在「有趣」的立場，感覺就能對彼此的差異展開平等的對話。
【看不見的人是「順勢而為」的駕馭高手】
就算看不見料理包是什麼口味，難波先生也沒有直接認定這是負面狀況。選到自己想吃的就是「中獎」，不是就等於「沒中」，他將看不見減少的自由度，正面地解釋成拓展可能性的機會，每次都當成「抽籤」或「試手氣」一樣去享受。缺乏「資訊」的狀況，被由此而產生的「意義」翻轉了。
相對於照章行事的使用者，看不見的人反而不會受限於決定好的道路，「這裡也有路可以走喔！」讓人有種被他們拋在後面的感覺。或許也因為如此，他們才這麼擅長與各種狀況對話，不會強硬地要求情勢必須如己所願，而是聰明地「駕馭」不屬於自己的其他外物。
讀者佳評
◎身為一個看得見的人，透過本書了解看不見的人如何與世界相處，反而令我『大開眼界』！這真的不是一本要你同情失明者的書，而是讓你知道世界原來可以換個方式感受的書，不容錯過！ －－鄭國威 泛科知識公司知識長
◎很多人對盲人的世界感到好奇，但又同時充滿誤解。書中釐清了許多觀念，有助於我們認識盲人，也提供了全新的方式，讓我們重拾因為過度仰賴視覺，以致於忽略的其他感官經驗。 －－邱大昕 高雄醫學大學醫社系教授
◎作者帶領我們走近「看不見的人」，進而同理他們，不僅認識人我的差異，也看見世界廣袤的全貌。只要不自我設限、屏除偏見，「看不見」反而能開展天賦與思路，打造多元想像的N次元空間。 －－宋怡慧 丹鳳高中圖書館主任、作家
◎看不見的人對空間的理解源自定向行動的地圖概念；距離認知來自身體的移動及觸摸經驗；色彩的感受啟發於大自然元素和情感的連結；人與人的交流建基在聲音的辨識與記憶。《不用眼睛，才會看見的世界》是創造天馬行空想像世界的最佳註解。－－趙欣怡 台灣非視覺美學教育協會創辦人
◎健全者不使用視覺，並不代表就能理解看不見的人－－作者提出了這個難以察覺的盲點。就是因為看不見，所以會有其他的理解方式，這是一本讓人直觀地理解這些多樣性的好書，對於「障礙者」的看法及世界觀，會有完全被顛覆的感覺。－－《朝日新聞》
◎把障礙視為「能力不足」或「欠缺」，就會在人與人之間築起一道難以碰觸的牆；但如果對彼此的不同抱持好奇心，就能發現更多樣化的世界。這本書給予了許多提示，讓人能活用這些「差異」，建構出自在、相容的關係與社會，清爽暢快的讀後感令人十分愉悅。－－《馬上就想讀！青少年好書指南一五○冊！第2集》
◎作者的文章不像論文報告般艱澀，而是非常好讀易解。她會注意到對方不經意的發言，並且進行敏銳的分析。看不見的人因為缺乏資訊，反而會透過獨特的理解，在腦中創造出一個看得見的人不可能擁有的世界。－－《產經新聞》
◎隨著這本書，我彷彿進入了未曾想像的世界，但這又是我每天「看見」的世界。我一直以為視障者的世界是一片黑暗，生活中充滿不安及危險，如今我才發現自己的看法有多麼膚淺和自以為是。
◎作者筆下的「看不見的人」的世界，新奇而有趣，不見同情或抱屈，她只是把那裡當成另一個「不同的世界」，努力帶著讀者去經歷、沉浸並樂在其中。這是我近年來讀過最有價值的好書。
◎我的全盲好友說，作者把她不知道怎麼表達的想法全都說出來了，能有人這樣中立地分析看不見的人「真實的樣子」，她已經覺得十分感動。畢竟，如果兩邊都不盡力去了解對方，就很難打造一個讓所有人都活得自在的世界。
◎我是居家護理師，客戶中有不少高齡者及身障者，作者說得沒錯，高齡化社會就是障礙者的社會，人老了都會有各種障礙，因此，建立無障礙的自由社會，不是針對特殊族群的特殊對待，而是與所有人都息息相關。
用「看不見」的方式，理解世界的另一個樣貌
◆看得見的人活在二次元，看不見的人活在三次元？
◆用手閱讀，用耳掃視，用腳觸摸......人類的感官都是多才多藝？
◆不用眼睛欣賞繪畫，有另一種想像推理、改造作品的趣味？
人類有八〜九成的資訊，都是由視覺得來，
但我們也等於太過依賴雙眼，甚至以為眼睛看到的就是全部。
看不見的人，是感受世界另一個樣貌的專家。
這本書要帶著你啟動想像，和他們一起用視覺以外的感官、身體與心智，
翻轉看待世界的方法、探索不同的存在，建立人與人之間更有意義的連結。
真誠推薦（按姓氏筆劃順序排列）
甘仲維（墨鏡哥） 台灣視覺希望協會理事長
石芳瑜 作家、《閱讀的島》總編輯
宋怡慧 丹鳳高中圖書館主任、作家
邱大昕 高雄醫學大學醫社系教授
張東君 科普作家
趙欣怡 台灣非視覺美學教育協會創辦人
鄭國威 泛科知識公司知識長
他們「看見」的，和你不一樣
看不見的人，也就是視障者，是如何經由視覺以外的方法，去認知、解釋一切？
閉上眼睛就能體會他們的感受嗎？他們的聽覺和觸覺都特別靈敏？
東京工業大學博雅研究教育學院副教授伊藤亞紗，開啟了全新的探究領域，
讓我們想像從他們的角度，用「看不見」的方式，重新去理解這個世界。
看不見的人，有著不受視覺死角和平面化限制的360度立體視野，
對他們來說，腳是照亮前方路途的探照燈，把感官混搭著用是自然的日常；
語言交流也是一種「看」的方法，幽默和乘勢而為則是生存的武器......
看不見的人建構的世界觀，獨特而奇妙，大大顛覆了我們的成見，
也提醒了以慣常模式思考和行動的我們，看待陌生事物時可能有的主觀偏誤。
最重要的不是我們能透過感官、大腦取得多少「資訊」，
而是在取得資訊之後，如何根據個人需求轉化成對自己有用的「意義」。
一旦改變認知的方式，看不見就並非欠缺，而只是一種差異，
甚至可能成為開啟新思路、新潛能的一扇門，讓我們有更細膩、更多樣的發現。
與其把看得見的人和看不見的人限定在「幫助者」和「接受者」的關係裡，
不如抱著單純的好奇心，體會彼此的差異，找出其中有趣的部分，
更能促進真實、對等的理解，建立自在與障礙共處的社會。
本書自出版以來，佳評如潮，人氣繪本作家吉竹伸介並以此延伸創作繪本《看得到？還是看不到？》，由伊藤亞紗擔任內容監修。作者中肯敏銳的思緒、清新而有溫度的文字誘發了全新的認知，讀完本書，你所看見的世界也將煥然一新，呈現完全不同的風景。
【看不見和閉上眼，是完全不同的兩件事】
五感並不是簡單的加減乘除，如果以為遮住眼睛就能體會看不見的人的感覺，那就是天大的誤解了。
就像不同的椅腳配置，能讓四支腳或三支腳的椅子都保持平衡，看不見的人從聽覺的使用、腰腿的能力到語言的定義，都會漸漸變得與看得見的人不同，藉由這一點一點的改變，找到在沒有視覺的狀態下最終成立的平衡點。
所以，看不見的人身處的不是少了一支腳的「殘缺世界」，而是用三支腳建構出來的「完整世界」。
【用「差異」取代「欠缺」，不說「厲害」而是「有趣」】
我們常在無意間將「看不見的人」視為同一種人，卻沒有想過他們的生活方式和使用感官的方法其實非常多樣化。刻板地認為「看不見的人」都擁有靈敏的聽覺及觸覺，並因此讚嘆「好厲害」，往往會掩蓋他們具有的多樣性，即使原意是想表達欽佩，卻很可能因而造成對方的壓力。
我從不說「好厲害」，而是說「好有趣」。就像同樣是「把書找出來」，他們就用了一個和我完全不同的方式去達到目的，讓人得到「哇，原來還可以這麼做啊！」的啟發。當我站在「有趣」的立場，感覺就能對彼此的差異展開平等的對話。
【看不見的人是「順勢而為」的駕馭高手】
就算看不見料理包是什麼口味，難波先生也沒有直接認定這是負面狀況。選到自己想吃的就是「中獎」，不是就等於「沒中」，他將看不見減少的自由度，正面地解釋成拓展可能性的機會，每次都當成「抽籤」或「試手氣」一樣去享受。缺乏「資訊」的狀況，被由此而產生的「意義」翻轉了。
相對於照章行事的使用者，看不見的人反而不會受限於決定好的道路，「這裡也有路可以走喔！」讓人有種被他們拋在後面的感覺。或許也因為如此，他們才這麼擅長與各種狀況對話，不會強硬地要求情勢必須如己所願，而是聰明地「駕馭」不屬於自己的其他外物。
讀者佳評
◎身為一個看得見的人，透過本書了解看不見的人如何與世界相處，反而令我『大開眼界』！這真的不是一本要你同情失明者的書，而是讓你知道世界原來可以換個方式感受的書，不容錯過！ －－鄭國威 泛科知識公司知識長
◎很多人對盲人的世界感到好奇，但又同時充滿誤解。書中釐清了許多觀念，有助於我們認識盲人，也提供了全新的方式，讓我們重拾因為過度仰賴視覺，以致於忽略的其他感官經驗。 －－邱大昕 高雄醫學大學醫社系教授
◎作者帶領我們走近「看不見的人」，進而同理他們，不僅認識人我的差異，也看見世界廣袤的全貌。只要不自我設限、屏除偏見，「看不見」反而能開展天賦與思路，打造多元想像的N次元空間。 －－宋怡慧 丹鳳高中圖書館主任、作家
◎看不見的人對空間的理解源自定向行動的地圖概念；距離認知來自身體的移動及觸摸經驗；色彩的感受啟發於大自然元素和情感的連結；人與人的交流建基在聲音的辨識與記憶。《不用眼睛，才會看見的世界》是創造天馬行空想像世界的最佳註解。－－趙欣怡 台灣非視覺美學教育協會創辦人
◎健全者不使用視覺，並不代表就能理解看不見的人－－作者提出了這個難以察覺的盲點。就是因為看不見，所以會有其他的理解方式，這是一本讓人直觀地理解這些多樣性的好書，對於「障礙者」的看法及世界觀，會有完全被顛覆的感覺。－－《朝日新聞》
◎把障礙視為「能力不足」或「欠缺」，就會在人與人之間築起一道難以碰觸的牆；但如果對彼此的不同抱持好奇心，就能發現更多樣化的世界。這本書給予了許多提示，讓人能活用這些「差異」，建構出自在、相容的關係與社會，清爽暢快的讀後感令人十分愉悅。－－《馬上就想讀！青少年好書指南一五○冊！第2集》
◎作者的文章不像論文報告般艱澀，而是非常好讀易解。她會注意到對方不經意的發言，並且進行敏銳的分析。看不見的人因為缺乏資訊，反而會透過獨特的理解，在腦中創造出一個看得見的人不可能擁有的世界。－－《產經新聞》
◎隨著這本書，我彷彿進入了未曾想像的世界，但這又是我每天「看見」的世界。我一直以為視障者的世界是一片黑暗，生活中充滿不安及危險，如今我才發現自己的看法有多麼膚淺和自以為是。
◎作者筆下的「看不見的人」的世界，新奇而有趣，不見同情或抱屈，她只是把那裡當成另一個「不同的世界」，努力帶著讀者去經歷、沉浸並樂在其中。這是我近年來讀過最有價值的好書。
◎我的全盲好友說，作者把她不知道怎麼表達的想法全都說出來了，能有人這樣中立地分析看不見的人「真實的樣子」，她已經覺得十分感動。畢竟，如果兩邊都不盡力去了解對方，就很難打造一個讓所有人都活得自在的世界。
◎我是居家護理師，客戶中有不少高齡者及身障者，作者說得沒錯，高齡化社會就是障礙者的社會，人老了都會有各種障礙，因此，建立無障礙的自由社會，不是針對特殊族群的特殊對待，而是與所有人都息息相關。