移民去人家的國家，腳踩人家的地，頭頂人家的天，
當然要回饋才能贏得人家的尊敬。
──── 證嚴法師
1992年，一群來自臺灣移民，成立慈濟加拿大分會。
這群華人移民，逾百萬人次的志工，
「用回饋贏得尊重」、「付出還要感恩」的理念，
在人間天堂的一角，寫下52則改變的故事。
從東方到西方，作者何國慶和慈濟加拿大的志工們，一步一腳印，從細微處著手，努力實踐證嚴法師的叮囑，以回饋贏得尊重，為華人移民形象改寫了全新的篇章，並且創造加拿大新志工文化，甚至獲得加拿大總理親自頒發獎章表揚。他們將感恩的種子，深埋加拿大土地。
原本以為是花園般美麗的國度，竟然也有那麼多需要幫助的人。
還有更多文化差異造成的誤解，遇上了，就一一解決。
自涓滴小事動手做起。從教育、醫療、文化、賑災，足跡遍及地方到中央，從加拿大到世界各地，從街頭到部落，接觸的對象從貧民到總理，至今開展出志業，帶來近三十年的深刻影響.。這不只是一本慈濟加拿大分會30年來的發展故事，更是一群有愛的移民們，在移民社會、國際間，以回饋贏得尊重的動人篇章。
他們改變了自己〉因為無所求，就沒有求不到的事，當你覺得自己所做的有意義，那就會持續做下去，這些都是發自內心的歡喜甘願。
他們改變了志工文化〉志工是歡喜「做本分」，不是「我來幫你」不要覺得自己很偉大，志工也要學習專業。
他們改變了社會觀感〉目前由全加拿大慈濟認養定期清掃的街道，串聯起來綿延六十多公里。連議員也穿上志工背心，和志工們「掃地也掃心地」，清潔了環境，也讓自己心靈獲得清淨。
他們改變了醫療視野〉讓中醫在加拿大與西醫相遇。與當地中醫界共同努力推動，如今在加拿大的中醫也可以稱為Doctor。還透過義診幫助原住民健康管理，讓中醫落實在當地醫療與生活中。
不管是投入慈善、教育、醫療、人文志業，慈濟加拿大分會開出了一朵美麗的花。在志工文化從小扎根的加拿大土地上，這群移民們如何透過服務回饋當地，改變自己、他人與社會的感動故事。正如證嚴上人所說：慈濟就像地下的一股清流，這個清流在地球地底下流，地底下沒有界線，也沒有國界，把慈濟的愛帶過去，愛是沒有國界的……。
1. 有故事。看作者如何從一位有成的企業家轉變成為慈善家的心路歷程；移民後，又如何融入當地，以感恩回饋獲得尊重。
2. 有感動。志工們在服務過程中，不分種族、宗教，感受東西方社會、文化差異，用自己的雙手、以無所求的理念，改寫移民、華人刻板形象。
3. 有觀點。在一個志工文化成熟發展的西方國家加拿大，是如何「把志工做到專業」？「他山之石，可以攻錯」，當慈濟遇上西方志工文化，如何找到新定位。
內文試閱
05〉如何回饋？
做中學，學中覺。當志工是做本分，付出無所求還要感恩。
慈濟四大志業、八大法印的中心思想是以人為本，所以我們在加拿大的服務，主要關懷對象便是老人、學生、病人、災民、遊民、原住民、地球。
我們回饋的第一個原則是「與人為善」，跟當地的機構合作。比如養老院、大學、醫院、食物銀行、救世軍、教育局等。我們想幫助老人，但不是非得要自己開設養老院；我們想幫助遊民，不需要自己去組織食物銀行；我們要幫助病人，就直接幫醫院更新設備，用類似這樣的方式來與人合作，服務最需要幫助的人，以人為本。這些年來，慈濟跟很多單位合作，真正的融入當地。
第二個原則就是「慈悲要智慧，多用心」，而且要「知己知彼」。我們跟機構合作的時候，會主動前往拜訪，了解對方的需要，也邀請他們來分會了解慈濟，透過雙方的交流產生共識，我們就能找到他們真正的需求，就能有智慧的幫助。這也是上人說的人文精神，要互相尊重。
第三個原則是上人說的「發心如初，成佛有餘」，也就是不忘初衷。假如接下了一份工作，我們就會一直努力的堅持做下去。比如食物銀行，從一九九二年開始服務，直到現在；再說到養老院，也是從一九九二年開始，未曾停歇。我們後來成為這些合作機構的忠實夥伴。
原則確立後，接下來的問題是──我們得找出哪裡需要幫忙。雖然也有人主動來找我們協助，但那只是多一個選擇。我們得要時時思考怎麼把善款捐出去、捐給誰？如何運用這些資源回饋社會？同樣也要找出可以提供志工服務的地方。
(未完)
當然要回饋才能贏得人家的尊敬。
──── 證嚴法師
1992年，一群來自臺灣移民，成立慈濟加拿大分會。
這群華人移民，逾百萬人次的志工，
「用回饋贏得尊重」、「付出還要感恩」的理念，
在人間天堂的一角，寫下52則改變的故事。
從東方到西方，作者何國慶和慈濟加拿大的志工們，一步一腳印，從細微處著手，努力實踐證嚴法師的叮囑，以回饋贏得尊重，為華人移民形象改寫了全新的篇章，並且創造加拿大新志工文化，甚至獲得加拿大總理親自頒發獎章表揚。他們將感恩的種子，深埋加拿大土地。
原本以為是花園般美麗的國度，竟然也有那麼多需要幫助的人。
還有更多文化差異造成的誤解，遇上了，就一一解決。
自涓滴小事動手做起。從教育、醫療、文化、賑災，足跡遍及地方到中央，從加拿大到世界各地，從街頭到部落，接觸的對象從貧民到總理，至今開展出志業，帶來近三十年的深刻影響.。這不只是一本慈濟加拿大分會30年來的發展故事，更是一群有愛的移民們，在移民社會、國際間，以回饋贏得尊重的動人篇章。
他們改變了自己〉因為無所求，就沒有求不到的事，當你覺得自己所做的有意義，那就會持續做下去，這些都是發自內心的歡喜甘願。
他們改變了志工文化〉志工是歡喜「做本分」，不是「我來幫你」不要覺得自己很偉大，志工也要學習專業。
他們改變了社會觀感〉目前由全加拿大慈濟認養定期清掃的街道，串聯起來綿延六十多公里。連議員也穿上志工背心，和志工們「掃地也掃心地」，清潔了環境，也讓自己心靈獲得清淨。
他們改變了醫療視野〉讓中醫在加拿大與西醫相遇。與當地中醫界共同努力推動，如今在加拿大的中醫也可以稱為Doctor。還透過義診幫助原住民健康管理，讓中醫落實在當地醫療與生活中。
不管是投入慈善、教育、醫療、人文志業，慈濟加拿大分會開出了一朵美麗的花。在志工文化從小扎根的加拿大土地上，這群移民們如何透過服務回饋當地，改變自己、他人與社會的感動故事。正如證嚴上人所說：慈濟就像地下的一股清流，這個清流在地球地底下流，地底下沒有界線，也沒有國界，把慈濟的愛帶過去，愛是沒有國界的……。
1. 有故事。看作者如何從一位有成的企業家轉變成為慈善家的心路歷程；移民後，又如何融入當地，以感恩回饋獲得尊重。
2. 有感動。志工們在服務過程中，不分種族、宗教，感受東西方社會、文化差異，用自己的雙手、以無所求的理念，改寫移民、華人刻板形象。
3. 有觀點。在一個志工文化成熟發展的西方國家加拿大，是如何「把志工做到專業」？「他山之石，可以攻錯」，當慈濟遇上西方志工文化，如何找到新定位。
內文試閱
05〉如何回饋？
做中學，學中覺。當志工是做本分，付出無所求還要感恩。
慈濟四大志業、八大法印的中心思想是以人為本，所以我們在加拿大的服務，主要關懷對象便是老人、學生、病人、災民、遊民、原住民、地球。
我們回饋的第一個原則是「與人為善」，跟當地的機構合作。比如養老院、大學、醫院、食物銀行、救世軍、教育局等。我們想幫助老人，但不是非得要自己開設養老院；我們想幫助遊民，不需要自己去組織食物銀行；我們要幫助病人，就直接幫醫院更新設備，用類似這樣的方式來與人合作，服務最需要幫助的人，以人為本。這些年來，慈濟跟很多單位合作，真正的融入當地。
第二個原則就是「慈悲要智慧，多用心」，而且要「知己知彼」。我們跟機構合作的時候，會主動前往拜訪，了解對方的需要，也邀請他們來分會了解慈濟，透過雙方的交流產生共識，我們就能找到他們真正的需求，就能有智慧的幫助。這也是上人說的人文精神，要互相尊重。
第三個原則是上人說的「發心如初，成佛有餘」，也就是不忘初衷。假如接下了一份工作，我們就會一直努力的堅持做下去。比如食物銀行，從一九九二年開始服務，直到現在；再說到養老院，也是從一九九二年開始，未曾停歇。我們後來成為這些合作機構的忠實夥伴。
原則確立後，接下來的問題是──我們得找出哪裡需要幫忙。雖然也有人主動來找我們協助，但那只是多一個選擇。我們得要時時思考怎麼把善款捐出去、捐給誰？如何運用這些資源回饋社會？同樣也要找出可以提供志工服務的地方。
(未完)