【百家開講】系列
以現代觀點重新詮釋傳統智慧
★多位名人、專家強力推薦：
★ 曾任政大教授、前銓敘部政務次長、考選部政務次長 ／ 徐有守 教授
★ 臺灣警察大學校長 ／ 陳連禎 校長 專文推薦
★ 中新社記者 ／ 韓勝寶 陳立宇
★繼嚴定暹教授暢銷大著《孫子兵法》之後，本著一貫的淺近流暢的筆調，來解釋艱澀難讀的古書，並且大量引用諸子百家著作中的故事和日常生活的各種實事實例，來闡揚《易經》的活用價值，讀來親切，毫不費力，十分有趣。深覺此書人人能懂，手此一冊，有助於解決生活上種種現實問題，是一本非常有價值的書。
--- 曾任政大教授、前銓敘部政務次長、考選部政務次長 徐有守
★本書一將《易經》詮釋得簡單易行，如在生活中呼吸的空氣；二將篇篇案例故事說明生動鮮明，易懂易記；三教人如何趨避，學易生活可以無大過；四是學習處變不驚的法門，知所交易，化危機為良機。最後，全書在三致意人情義理、天道、地道、人道，教人體會到安身立命之道。簡單說，本書是一座引人入勝通往花團錦簇的橋樑，值得推薦。
--- 臺灣警察大學校長 陳連禎
★華人世界第一位把《易經》活用在現實生活中的女性學者。
從易經的觀點和角度來破解萬物現象，指導後人如何在無常萬變的紅塵人世了解自己的處境、心境，掌握時機的變與不變，體察人情而後能應對萬事萬物，創造圓滿人生！
★易經不只是占卜卦象，更是聰明生活的利器！
★我們平日朗朗上口的用語：｢鐵齒｣｢不三不四｣｢三陽開泰｣｢物極必反｣這些現代用語，其實正是出自於易經。現代人若能重新認識易經，就更懂得如何在生活與事業之中趨吉避凶，擁有順遂人生！
本書為嚴定暹教授執筆，不僅闡釋學理，深入生活，以「易學入門」，為現代人在紅塵之中找到應變力。
摘文
容「易」的生活
《易經》強調觀「卦」必得懂得觀「卦」之「變」。
能夠錯綜複雜的觀「卦」，方能窺得全貌；
而能錯綜複雜的觀事，才可能作全方位的思考。
不三不四
《金瓶梅》第二十二回有這樣一段話：
「你也看個人兒行事，我不是那不三不四的邪皮行貨。」
《兒女英雄傳》第二十一回也有這樣一段：
「這班人就這樣等不三不四的幾個綽號。」
其實，不只民間小說中，「不三不四」是常用語，現代雅痞看到瑪丹娜、女神卡卡（Lady Gaga）的那樣兒也不禁會大為感嘆：
「不三不四的，不成個體統！」
現代人，即使中文程度不佳，運用「不三不四」這個詞彙，也絕不會用錯，但是，究竟什麼是「不三不四」？為什麼是「不三不四」，而不用「不一不二」、「不五不六」？很多人還是莫名其妙，不知其所以然！
《易經》的精神是「定位」，所以六十四卦每一卦中的每一爻都因所在之位而定吉凶悔吝，而易卦是六畫卦，也就是說：易卦的一個卦之中有六爻，而一卦之中的爻是從下往上畫，所以，最下面的一爻，是「初爻」，其次是「二爻」「三爻」「四爻」「五爻」，而第六爻，也就是最上面的一爻，稱之為「上爻」；六爻卦中，「初爻」、「二爻」為「地之位」，「三爻」、「四爻」是人之位，「五爻」、「上爻」為「天之位」，因為三爻、四爻是人之位，所以，不直接批判一個人言談舉止不像「人」，而是以數字稱代，說他「不三不四」！所以，「不三不四」這個語辭，還真不是「不三不四」隨隨便便的一個說法，「不三不四」典出《易經》，可是一個非常委婉含蓄的罵人的話。
(未完)
以現代觀點重新詮釋傳統智慧
★多位名人、專家強力推薦：
★ 曾任政大教授、前銓敘部政務次長、考選部政務次長 ／ 徐有守 教授
★ 臺灣警察大學校長 ／ 陳連禎 校長 專文推薦
★ 中新社記者 ／ 韓勝寶 陳立宇
★繼嚴定暹教授暢銷大著《孫子兵法》之後，本著一貫的淺近流暢的筆調，來解釋艱澀難讀的古書，並且大量引用諸子百家著作中的故事和日常生活的各種實事實例，來闡揚《易經》的活用價值，讀來親切，毫不費力，十分有趣。深覺此書人人能懂，手此一冊，有助於解決生活上種種現實問題，是一本非常有價值的書。
--- 曾任政大教授、前銓敘部政務次長、考選部政務次長 徐有守
★本書一將《易經》詮釋得簡單易行，如在生活中呼吸的空氣；二將篇篇案例故事說明生動鮮明，易懂易記；三教人如何趨避，學易生活可以無大過；四是學習處變不驚的法門，知所交易，化危機為良機。最後，全書在三致意人情義理、天道、地道、人道，教人體會到安身立命之道。簡單說，本書是一座引人入勝通往花團錦簇的橋樑，值得推薦。
--- 臺灣警察大學校長 陳連禎
★華人世界第一位把《易經》活用在現實生活中的女性學者。
從易經的觀點和角度來破解萬物現象，指導後人如何在無常萬變的紅塵人世了解自己的處境、心境，掌握時機的變與不變，體察人情而後能應對萬事萬物，創造圓滿人生！
★易經不只是占卜卦象，更是聰明生活的利器！
★我們平日朗朗上口的用語：｢鐵齒｣｢不三不四｣｢三陽開泰｣｢物極必反｣這些現代用語，其實正是出自於易經。現代人若能重新認識易經，就更懂得如何在生活與事業之中趨吉避凶，擁有順遂人生！
本書為嚴定暹教授執筆，不僅闡釋學理，深入生活，以「易學入門」，為現代人在紅塵之中找到應變力。
摘文
容「易」的生活
《易經》強調觀「卦」必得懂得觀「卦」之「變」。
能夠錯綜複雜的觀「卦」，方能窺得全貌；
而能錯綜複雜的觀事，才可能作全方位的思考。
不三不四
《金瓶梅》第二十二回有這樣一段話：
「你也看個人兒行事，我不是那不三不四的邪皮行貨。」
《兒女英雄傳》第二十一回也有這樣一段：
「這班人就這樣等不三不四的幾個綽號。」
其實，不只民間小說中，「不三不四」是常用語，現代雅痞看到瑪丹娜、女神卡卡（Lady Gaga）的那樣兒也不禁會大為感嘆：
「不三不四的，不成個體統！」
現代人，即使中文程度不佳，運用「不三不四」這個詞彙，也絕不會用錯，但是，究竟什麼是「不三不四」？為什麼是「不三不四」，而不用「不一不二」、「不五不六」？很多人還是莫名其妙，不知其所以然！
《易經》的精神是「定位」，所以六十四卦每一卦中的每一爻都因所在之位而定吉凶悔吝，而易卦是六畫卦，也就是說：易卦的一個卦之中有六爻，而一卦之中的爻是從下往上畫，所以，最下面的一爻，是「初爻」，其次是「二爻」「三爻」「四爻」「五爻」，而第六爻，也就是最上面的一爻，稱之為「上爻」；六爻卦中，「初爻」、「二爻」為「地之位」，「三爻」、「四爻」是人之位，「五爻」、「上爻」為「天之位」，因為三爻、四爻是人之位，所以，不直接批判一個人言談舉止不像「人」，而是以數字稱代，說他「不三不四」！所以，「不三不四」這個語辭，還真不是「不三不四」隨隨便便的一個說法，「不三不四」典出《易經》，可是一個非常委婉含蓄的罵人的話。
(未完)