人活著，不就是為了探討這些與真善美相關的問題嗎？
★臺大與史丹佛大學聯手推出，首批最受歡迎的大型公開課！
數十萬人蜂擁聆聽，隔年熱門重播！
跟著苑舉正進入崇尚邏輯思辨的雅典公民社會，
看古典哲人如何透過對話，追求生命的真理，
為飽受壓力的現代人內在深邃的人性本質問題，提出解答！
哲學思考是回答所有分辨真假問題的根本。
上了這堂課，你不僅能縱橫於哲學歷史的視野，徜徉於先賢先聖之思維，
更將享受面對真實的自己與世界的快樂！
我經常在上課時問我的學生：「你可不可以接受 99% 的愛情，容忍那 1% 的偷情？」答案永遠是否定的。無論男女同學都認為，100% 的愛情很重要！
有一次，我追問一個表情遲疑的學生問：「為什麼？」他說：「我就是要真實的愛情！」我接著問：什麼是真實？眼前的真實，過去或許是假的；未來可能變成假的；現在你也不見得有充足的理由確定，「這就是真實的」。他狀似無奈地說：「我還是要真實！」
這段實際發生在我課堂中的對話，卻指出西洋哲學最關鍵的問題：
何為真實？
我們要依靠什麼知識辨別真假？
為什麼，連什麼是真實都還沒搞清楚，我們卻肯定真實一定存在？
為什麼，說真話的人受到我們在道德上的讚美？
為什麼我們認為，真實就是美麗的具體呈現，而矯揉造作的虛偽只會令人厭惡？
這一連串的為什麼，牽涉西洋哲學中與真善美相關的問題，需要我們費心思考。
我發現，哲學的功用，就是回答這些問題。你我不一定有答案，或許這些問題根本沒有標準答案，但是在哲學家幾千年的努力下，這些問題不再困擾我們，反而成為思考的工具，深化我們的生命。
──苑舉正
人天生是哲學動物，每一個人都可以是哲學家。
˙哲學代表最深層的反思，而反思是「人之所以為人」的權利與義務；不這麼做，辜負「做為人」這件事情，也算是「瞎活了」。
˙拒絕表達自我思想的人，不但失去與人溝通的機會，也失去透過溝通糾正自己思想錯誤的可能性。
˙缺乏批判思考的人，會在欣賞「有道理」之餘，相信那就是「真理」；哲學家受吸引之餘，卻思索如何突破自滿，避免思想僵化，讓真理自我彰顯。
˙對於一般人而言，言談中沒有根據的虛假內容，在談笑風生中是可以容忍的；而哲學思考中，只有通得過內心抗拒虛假的本能，才是值得保存在腦海中的內容。
˙鄉愿、擔心得罪人是一般人的想法，不是哲學家的選擇。哲學人需要膽識，盡一切力量追求真理，不怕與人不同。
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為飽受壓力的現代人內在深邃的人性本質問題，提出解答！
哲學思考是回答所有分辨真假問題的根本。
上了這堂課，你不僅能縱橫於哲學歷史的視野，徜徉於先賢先聖之思維，
更將享受面對真實的自己與世界的快樂！
我經常在上課時問我的學生：「你可不可以接受 99% 的愛情，容忍那 1% 的偷情？」答案永遠是否定的。無論男女同學都認為，100% 的愛情很重要！
有一次，我追問一個表情遲疑的學生問：「為什麼？」他說：「我就是要真實的愛情！」我接著問：什麼是真實？眼前的真實，過去或許是假的；未來可能變成假的；現在你也不見得有充足的理由確定，「這就是真實的」。他狀似無奈地說：「我還是要真實！」
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何為真實？
我們要依靠什麼知識辨別真假？
為什麼，連什麼是真實都還沒搞清楚，我們卻肯定真實一定存在？
為什麼，說真話的人受到我們在道德上的讚美？
為什麼我們認為，真實就是美麗的具體呈現，而矯揉造作的虛偽只會令人厭惡？
這一連串的為什麼，牽涉西洋哲學中與真善美相關的問題，需要我們費心思考。
我發現，哲學的功用，就是回答這些問題。你我不一定有答案，或許這些問題根本沒有標準答案，但是在哲學家幾千年的努力下，這些問題不再困擾我們，反而成為思考的工具，深化我們的生命。
──苑舉正
人天生是哲學動物，每一個人都可以是哲學家。
˙哲學代表最深層的反思，而反思是「人之所以為人」的權利與義務；不這麼做，辜負「做為人」這件事情，也算是「瞎活了」。
˙拒絕表達自我思想的人，不但失去與人溝通的機會，也失去透過溝通糾正自己思想錯誤的可能性。
˙缺乏批判思考的人，會在欣賞「有道理」之餘，相信那就是「真理」；哲學家受吸引之餘，卻思索如何突破自滿，避免思想僵化，讓真理自我彰顯。
˙對於一般人而言，言談中沒有根據的虛假內容，在談笑風生中是可以容忍的；而哲學思考中，只有通得過內心抗拒虛假的本能，才是值得保存在腦海中的內容。
˙鄉愿、擔心得罪人是一般人的想法，不是哲學家的選擇。哲學人需要膽識，盡一切力量追求真理，不怕與人不同。