一本囊括多項大獎的全彩國風貓咪歷史繪卷
50首喵詩、50幅貓咪玩名畫、88個歷史文化冷知識，讓你了解歷史文化就像吸貓一樣簡單！
胯下神駒眼睛閃亮，輕輕倒退幾步，緩緩走出了廄倉，
神駒體內傳來空氣的輕響，我知道它蘊含著怎樣的力量，
地面的微塵被驚擾鼓盪，隨即被輾壓進身下看不出模樣。
我振作精神：「抵抗也是白白送死，你們這群垃圾！」
你大吼：「從掃地機器人上下來！」
--飛奔喵〈出動了！〉
這是一本貓奴必看的古代生活百科大全，全書分為四卷，按照春夏秋冬四季為序，帶領讀者感受古人的生活日常，更有令人捧腹的奇聞異事、名人野史。
以萌喵的視野吟詩作對，參考大量傳世古籍《東京夢華錄》、《開元天寶遺事》、《天工開物》等，每個知識都有理有據；透過萌喵穿越千古名畫，《乾隆一箭雙鹿圖》、《槐蔭消夏圖》、《雍正行樂圖》……呆萌逗趣，增長知識；穿越古代必備指南，從食衣住行到節日娛樂，還原古人真實好玩的生活細節；令人目瞪口呆的水中雜技、場面恢弘的元宵燈節……語言生動有趣，令人身臨其境。
用細膩驚豔的筆觸重新詮釋歷代名畫，再現古人街頭巷尾的生活日常，是一本由眾多萌喵打造的古人風雅生活的精美畫集。
內容摘文
【耕織喵】
〈寶貝〉
我去尿了一泡，
用沙子蓋上。
等一會兒，
就看到那個傢伙過來了。
用鏟子「唰唰」兩下，
把什麼東西刨走了。
我去拉了一坨，
也用沙子蓋上。
等一會兒，
那傢伙又來了。
用鏟子「唰唰」兩下，
把什麼東西也刨走了。
我實驗了很多次。
每次都看到那傢伙，
匆忙地來、匆忙地走。
沙子裡
是不是有寶貝？
‧從前的生活
中華文明以農耕文化為基礎，怎麼讓百姓透過耕種達到溫飽呢？北周名臣蘇綽在〈盡地利奏〉中有自己的思考：人生在這個天地間，必須要吃東西、穿衣服，求個溫飽才能活下去。如果吃得不夠就會挨餓，穿得不足就會受凍。吃不飽、穿不暖的情況下，想要讓百姓考慮什麼禮義廉恥，好比想讓斜坡下的小球能自動向上滾動一樣，根本是不可能的事。就因為這樣，古代聖明的君主，才努力地先讓百姓衣食無憂，再對人民進行教化，改良素質。
想讓百姓達到溫飽，還要靠百姓從事農耕機織的勞動，從土地中獲取衣食。怎麼才能將土地生產衣食的能力最大化呢？主要還是靠政府有力地組織和協調生產。擔任組織協調工作，規勸生產的負責人，主要是州牧、郡守、縣令一類的長官。如果有人意識不到從事生產的重要性，這些長官一定要教會他其中的道理，然後讓他努力生產勞動。全國各地，每年開春，一定要在耕織方面對百姓進行教育動員，只要有體力幹活，無論年齡多大多小，都要讓他們下地種田。在對的時間，對的地點，認真從事開墾耕種的工作。等到苗種播種完畢，也不能鬆懈，還需要一直重視田間管理。到了秋收，麥子要趕緊收，蠶繭要趕緊繅絲，在這種農忙時節，一定要動員全部人力，男女齊上陣，這時候就好像救火、救溺水的人或抓小偷和強盜一樣，一刻都耽誤不得，要趕著時節將麥子趕緊收上來，蠶繭趕緊煮好，這樣一年的辛苦才不會白費。
要是有那種遊手好閒、懶惰成性，每天只知道到處閒逛，不好好從事生產勞動的人，要把名字記下來，在郡縣中通報批評，然後給予責罰。透過處罰一個人，達到警示他人的作用，表明政府支持農桑的態度。
一塊田，春天一定要耕耘，夏天要播種，秋天有收穫，冬天才能有得吃。春、夏、秋三個時間段是務農最為要緊的時間，哪個時間段出問題，最後就會沒得吃。所以之前的帝王們說過類似的注意事項：一個人不從事耕種，天下就一定有吃不上飯的；一個人不織布，天下就一定有穿不暖的。春、夏、秋的時候不督促人民務農、養蠶，其實就是絕了百姓後路，逼他們去死。
(續)
50首喵詩、50幅貓咪玩名畫、88個歷史文化冷知識，讓你了解歷史文化就像吸貓一樣簡單！
胯下神駒眼睛閃亮，輕輕倒退幾步，緩緩走出了廄倉，
神駒體內傳來空氣的輕響，我知道它蘊含著怎樣的力量，
地面的微塵被驚擾鼓盪，隨即被輾壓進身下看不出模樣。
我振作精神：「抵抗也是白白送死，你們這群垃圾！」
你大吼：「從掃地機器人上下來！」
--飛奔喵〈出動了！〉
這是一本貓奴必看的古代生活百科大全，全書分為四卷，按照春夏秋冬四季為序，帶領讀者感受古人的生活日常，更有令人捧腹的奇聞異事、名人野史。
以萌喵的視野吟詩作對，參考大量傳世古籍《東京夢華錄》、《開元天寶遺事》、《天工開物》等，每個知識都有理有據；透過萌喵穿越千古名畫，《乾隆一箭雙鹿圖》、《槐蔭消夏圖》、《雍正行樂圖》……呆萌逗趣，增長知識；穿越古代必備指南，從食衣住行到節日娛樂，還原古人真實好玩的生活細節；令人目瞪口呆的水中雜技、場面恢弘的元宵燈節……語言生動有趣，令人身臨其境。
用細膩驚豔的筆觸重新詮釋歷代名畫，再現古人街頭巷尾的生活日常，是一本由眾多萌喵打造的古人風雅生活的精美畫集。
內容摘文
【耕織喵】
〈寶貝〉
我去尿了一泡，
用沙子蓋上。
等一會兒，
就看到那個傢伙過來了。
用鏟子「唰唰」兩下，
把什麼東西刨走了。
我去拉了一坨，
也用沙子蓋上。
等一會兒，
那傢伙又來了。
用鏟子「唰唰」兩下，
把什麼東西也刨走了。
我實驗了很多次。
每次都看到那傢伙，
匆忙地來、匆忙地走。
沙子裡
是不是有寶貝？
‧從前的生活
中華文明以農耕文化為基礎，怎麼讓百姓透過耕種達到溫飽呢？北周名臣蘇綽在〈盡地利奏〉中有自己的思考：人生在這個天地間，必須要吃東西、穿衣服，求個溫飽才能活下去。如果吃得不夠就會挨餓，穿得不足就會受凍。吃不飽、穿不暖的情況下，想要讓百姓考慮什麼禮義廉恥，好比想讓斜坡下的小球能自動向上滾動一樣，根本是不可能的事。就因為這樣，古代聖明的君主，才努力地先讓百姓衣食無憂，再對人民進行教化，改良素質。
想讓百姓達到溫飽，還要靠百姓從事農耕機織的勞動，從土地中獲取衣食。怎麼才能將土地生產衣食的能力最大化呢？主要還是靠政府有力地組織和協調生產。擔任組織協調工作，規勸生產的負責人，主要是州牧、郡守、縣令一類的長官。如果有人意識不到從事生產的重要性，這些長官一定要教會他其中的道理，然後讓他努力生產勞動。全國各地，每年開春，一定要在耕織方面對百姓進行教育動員，只要有體力幹活，無論年齡多大多小，都要讓他們下地種田。在對的時間，對的地點，認真從事開墾耕種的工作。等到苗種播種完畢，也不能鬆懈，還需要一直重視田間管理。到了秋收，麥子要趕緊收，蠶繭要趕緊繅絲，在這種農忙時節，一定要動員全部人力，男女齊上陣，這時候就好像救火、救溺水的人或抓小偷和強盜一樣，一刻都耽誤不得，要趕著時節將麥子趕緊收上來，蠶繭趕緊煮好，這樣一年的辛苦才不會白費。
要是有那種遊手好閒、懶惰成性，每天只知道到處閒逛，不好好從事生產勞動的人，要把名字記下來，在郡縣中通報批評，然後給予責罰。透過處罰一個人，達到警示他人的作用，表明政府支持農桑的態度。
一塊田，春天一定要耕耘，夏天要播種，秋天有收穫，冬天才能有得吃。春、夏、秋三個時間段是務農最為要緊的時間，哪個時間段出問題，最後就會沒得吃。所以之前的帝王們說過類似的注意事項：一個人不從事耕種，天下就一定有吃不上飯的；一個人不織布，天下就一定有穿不暖的。春、夏、秋的時候不督促人民務農、養蠶，其實就是絕了百姓後路，逼他們去死。
(續)