適讀身分：成人
適讀性別：男女皆可
★熱門劇《長安十二時辰》作者、「文字鬼才」馬伯庸歷史力作！★
★一部精煉、有趣又生動的超認真（腦洞大開）中國通史！★
以馬式冷幽默的犀利評點，顛覆看歷史的刻板角度，
解密歷史幕後的文化伏線、貫穿王朝的天命之謎！
在談笑風生中，說盡歷史背後的荒唐與無奈，
初看捧腹笑翻，再看掩卷長嘆～
創作《長安十二時辰》《七侯筆錄之筆靈》等多部暢銷得獎小說，榮獲中國科幻文學「銀河獎」、人民文學獎散文獎、朱自清散文獎，人稱「文字鬼才」、被書粉暱稱為「馬親王」的知名作家馬伯庸，此次以新穎的角度詮釋中國兩千年歷史的演變脈絡！
★從《史記》小典故開始，一本讀懂中國兩千年朝代更迭史！
打破以往以朝代、人物、事件的寫史邏輯，
文字鬼才馬伯庸以「王朝德性」五德相勝相生的新穎角度切入，
梳理出一條暗藏於成王敗寇歷史卷軸中的「受命於天」王朝更迭史！
在最短的時間內，輕鬆架構起中國歷史的輪廓。
在歡樂的行文中，領悟歷史背後的荒唐與無奈。
★一個皇帝成不成氣候、能不能坐穩皇位，關鍵在敬神跟修德？
劉邦斬白蛇、蓋廟祭黑帝，秦始皇將秦朝定為水德王朝……
歷史文物中的小典故都有存在意義（就算不是真的、後人怎麼安上去的也是），
實實在在地反映了中國歷代王朝最關心的「德性」。
畢竟，「天命無常，惟有德者居之」。
一個朝代的「德性」可大大影響了他的說服力，
上至天地下至百姓，這人怎麼能當上皇帝，
這朝代怎麼能夠更迭，這皇位怎麼能坐得心安理得！
★誰得天下？朝代的汰換、上天的心思，箇中規律，用德性來解？
古人認為，人與大自然緊密聯繫，且聯繫是雙向的，
也就是說，大旱、洪水導致歉收不是無緣無故的，
而是人類不敬神、不修德的結果，尤其是「天子」！
君主跟上天既有雙向感應，必有規律可循，
五德是上天賦予人間的基本品德，任何朝代都應有自己的德性，
就像五行有生剋循環一樣，朝代更替是德性變更的結果。
於是，金木水火土，五種德性相勝相生，
王朝的代代更迭中，演繹出一場場鮮活荒誕的劇目！
【馬式冷幽默的犀利點評，翻轉你以前讀的中國史！】
翻轉過往以政治大事為緯、以帝王更替為經的
寫史手法，馬伯庸以豐厚的知識及趣味的筆調，
用凝鍊的文字輕輕帶過兩千年的沉重！
★你知道《周易》根本是在玩數學？┥
幾個橫棍上上下下就成了0101……
這不就是二進位嗎？
★你知道王朝服色都跟著德性走嗎？★
水德就穿黑色警察裝，土德就穿黃馬甲，
改個火德，難道統統改穿龍蝦袍？
★你知道皇帝定錯德，臣子就得圓？★
皇帝用自己的理給王朝定了個德性，
就算說歪，底下臣子就得獻計扳正！
★你知道是德性讓大儒都變了個樣？★
罷黜百家，獨尊儒術！自此儒生開始
大玩陰陽家理論，比誰還迷信！
★你知道不是自己玩德性就能稱帝？★
多少古人為了稱王自套德性，沒想到
五德相生相勝沒玩好，統統丟命！
★你知道正統王朝才有資格論德性？★
歷史幾百年，遇到不想安的德性，
就把前朝統統忽略吧！他們不正統！
★你知道少數民族也跟潮流、玩德性？★
少數民族想當個中國皇帝，捷徑就是
玩德性，用漢族典故上追祖先來保佑！
試閱一
倒楣的無名數學家
所謂「德性」，這個「德」就是指的道德，所謂「天命無常，惟有德者居之」，可見中國人幾千年前就在講以德治國了。至於「性」，指的是屬性。德性就是道德的屬性，國家政權的屬性。
西方講究「君權神授」，中國講究「受命於天」，兩者雖然表面上瞧著意思差不多，不過具體操作起來區別可就大了。西方的神再怎麼無形體無容貌，三位一體，終究有其實在的一面，而中國的「天」則徹底是個虛的概念。就好像「道」一樣，虛無縹緲而又無處不在，彷彿《一九八四》裡的老大哥，隨時偷窺君主的行為，假如君主做了什麼狗屁倒灶的事，這天就會颳風下雨打雷，或者鬧點洪水瘟疫什麼的；如果君主多做善事，老天爺自然讓你陽光普照，天下太平。
古人們認為，人類和大自然是緊密相連、須臾不可分的，並且這種聯繫和影響不是單向的，而是雙向的。也就是說，不是無緣無故天降大旱、洪水導致人間歉收，或者天上打雷人間不孝子遭雷劈，而是人類不修德、不敬神才引來災害，人間出了不孝子才引來天上打雷。
尤其是普天下的唯一君主即「天子」，既然是天的兒子，那麼天老子的意願就會隨時傳達給兒子，而兒子的行為也會直接觸發天老子的各種異象。所以我們讀歷史書，經常看到只要哪裡遭災了，皇帝就趕緊又是下「罪己詔」，又是節衣縮食停建樓臺館舍的。最不濟，也得勒令他的主要助手，也就是宰相辭職。
既然上天和君主之間是有心靈感應的，那麼這種心靈感應就應當是有規律可循的。於是，古代大賢人或者大閒人們就這麼琢磨出來了，他們的原則是洞察這個規律，並將之理論化；如果沒有這麼一個規律，那就杜撰一個出來。
想要洞察兩個事物之間的規律，當然先要弄明白這兩個事物本身究竟是怎麼一回事。天子好說，就算有大群馬屁精整天在天子身上挖掘神性，基本上，這種神性仍是隱性的，很少表露於外，而表露於外的九成都是人性。大家都是人，人是怎麼回事呢，就算很難往細裡研究，大概的架構是不會錯的。可是天究竟是怎麼回事呢？人是氮、鈣、磷等元素合成的，天又是由什麼元素合成的呢？天都有哪些屬性呢？
我提到了「元素」，在中國古代，這個詞的意思是最原始、最本色的事物。不過，在現代漢語中，「元素」一詞的含義則來源於西方，是指組成宇宙萬物最基本的要素。最早的元素學說產生於古希臘─被尊為「古希臘七賢」之一的哲學家泰利斯認為水是萬物之母，另一位思想家阿那克西美尼則認為萬物的本原是氣，被稱為辯證法奠基人之一的赫拉克利特認為萬物由火而生。後來自然科學家、醫生恩培多克勒認為上述幾位說的都在理，可是都不全面，他就把水、氣、火全都拿來，再添上土，稱之為四元素。
這就是西方最基本的四合一古代元素論，其他還有什麼黃膽汁、血液、黏液、黑膽汁四體液說，鹽、汞、硫三本原說等，影響就沒那麼深遠了。古印度人跟古希臘人的主張一樣，很可能是從古希臘傳過去的，不過把四元素的名字改成了地、水、火、風─還有一說則再加上空，變成地、水、火、風、空五元素。
那麼，古代中國人，又是怎麼看待那個虛之又虛、玄之又玄的「天」以及組成宇宙萬物的元素的呢？
(續)