第一屆總統創新獎得主──陳立恆先生，
深耕文創數十年，
成功將中華文化融入法藍瓷耀眼國際。
法藍瓷創辦人最新文創趨勢觀察訪談實錄盡在本書！
時值2014年，華人各產業品牌爭相露出，企業新兵與科技大老都在談創新，文創力儼然成為產業興亡勝敗的終極力量。法藍瓷創辦人陳立恆先生以宏觀視野觀察華人創意經濟，剖析文創力之於產業──產品如何以文化美學出發？企業如何以文化創新再出發？產業如何以文創力升級？華人文創產業如何連結全球？本書均詳加鋪陳、精闢解析，期許能為台灣產業找到一條文創的出路。
《專文推薦》
台灣奧美整合行銷傳播集團董事長╱白崇亮
國立政治大學創造力講座主持人╱吳靜吉
財團法人白鷺鷥文教基金會董事長╱陳郁秀
中華民國三三企業交流會副理事長╱林蒼生
名電視製作人．金星娛樂總經理╱王偉忠
英國學者．創意經濟之父╱John H增kins
法國精品協會理事長╱Michel Bernardaud
寫在本書之前 陳立恆
淬煉──往世界而行的華人文創力
三十多年文創經驗裡，無論是從事代理、代工還是品牌，我年復一年地感受著「全球化」的浪潮，逐漸改變著上至士農工商、下至食衣住行的人類生活面貌。然而，也是隨著「全球化」，我更體悟到知名政治學家杭廷頓（Samuel P. Huntington）關於「文明衝突」理論絕非空穴來風。原來，文化創意最得「上善若水」的形意，它無所不在又「天下莫柔弱於此，卻攻堅強莫能勝之」。這些不能言傳、只能意會的無刃之利，蝕刻出一國與一地之間，若有似無卻逕渭分明的文化疆界，而正是因為這些疆界的存在，人類文明得以保存了鳶飛魚躍的多元化與獨特性。
因此，當我不再為外國品牌代工，轉而發展自有文創品牌時，旋即設定了一個品牌的主旋律：「我從台灣來，我有中華心，我往世界去」。如同一直以來我所堅信的，我們不應該從「無限」的中華文化資本裡，生硬分出屬於台灣、大陸、香港或是海外華僑的「有限」，任何一個帶著中華元素的文創概念或產品，如果不能感動整個華人圈，又何以奢言海納天下？
我一直相信「經典無須改變，只求更上層樓。」（Never change a classic, just refine it.）而這所謂更上層樓的過程，其實就是一趟又一趟水裡來、火裡去的反覆淬煉。「淬煉」雖然前後幅跨不過十年，卻是我從業幾十年來的感悟、見聞、成功與挫折。我冀望以引玉之姿，拋出一個台灣文創人多年積累的淬礪修煉，成為關注華人文創的第一塊磚石。繼而動員起所有華人文創力的瓦礫棟樑，實現出一條乘載著華人文創經濟的新絲路，一路通往世界的地平遐陬。
【內文試閱】
訪談實錄【陳立恆觀點】
Q：文化軟實力的重要性何在？為何近年來世界各國愈來愈重視？
A：自一九九○年哈佛大學教授奈伊（Joseph Nye）提出了軟實力（Soft P增er）一詞開始，軟實力已然成為一門現代顯學，如此不費兵卒、不興干戈、不竭地力，只需要挖掘文化資本與善用創意頭腦的文化創意產業於焉崛起，躍昇為二十一世紀的主流產業。特別是美國娛樂產業在全球市場上的主控優勢，讓世界各國都瞭解到「以文化之」的力量可以無遠弗屆，在實體資源日漸受限的今時今日，文創產業毫無懸念地成為各個國家發展的重點項目。
我們身處於一個「商，天下之大業也，文化，民之大用也。」的時代，但是根據統計資料顯示，目前世界文化產品市場上，美國占43%，歐盟占37%，日本約10%，韓國約5%，不難想像台灣文創的份額，是一個小數點後多少位的淒涼渺小。所以，我在推動文創產業的過程中，一直強調華文文創的概念。我認為台灣的文化軟實力沒有得到正常發揮，是因為我們的文創產業，常常犯了一個「從無限裡劃出有限」的格局錯誤。忘了應該要先征服世界五分之一人口的華人文化圈，才能建立足夠的規模腹地進軍世界。
再者，上下五千年歷史浩瀚的中華文化，是人類歷史上軟實力的先導者，是我們取之不盡的文化資本。它的藝術、思想及創新發明都深刻影響周邊的民族與國家，甚至數度改寫整個世界文明的演進。只是鴉片戰爭以降，習慣了「四海來歸」的文化傳播型態的我們，迎上了西方積極經營、科學民主的「文化殖民」，我們開始自廢武功，成為一個外來文化的輸入國。但其實中華文化並沒有被時代超越，全球市場對於中華文化的需求與敬仰一直都存在。可惜的是，例如《臥虎藏龍》、《花木蘭》、《功夫熊貓》的成功，再再證明了中國元素經過詮釋與深化，依然可以震古鑠今，感動不同種族與語言的觀眾；可嘆的是，如今它們都成就了別人的軟實力，而不是華人自己的，這才是當世界各國愈來愈重視文化軟實力時，最值得台灣、乃至於兩岸三地的華人文創工作者痛定思痛的問題癥結。
Q：如何把好的創意變成好的生意？如何創造美學經濟或創意經濟？
A：首先，我想先分享一下個人對於「美學經濟」（Aesthetic Economy）與「創意經濟」（Creative Economy）的認知。無論學術上如何定義它們，我認為前者較著重於形而上的工藝性，例如：迪奧（Dior）的高級訂製服；後者則較著重於形而下的功能性，例如：亞馬遜網路書店的購物模式。但我覺得這兩者之間的疆界日漸模糊，好比Nespresso咖啡機事業，我覺得它既美學又創意。
美學也好，創意也罷，能夠抬升到經濟的角度，必定牽涉到商業化。至於如何將好創意變成好生意？我覺得這個大哉問的邏輯有待商榷，應該是能夠變成好生意的創意，才有資格被稱之為好創意。一般人乍聽之下，可能覺得這兩種說法大同小異，其實不然，歸結我在文創產業多年的經驗下來，我常常覺得創意人才們最容易犯的錯誤就是「主觀傾向」，他們很容易忽略了的商業世界裡永遠行之不悖的「市場導向」。
創意不等於創價，它的本質沒有優劣，但只有能夠創造價值的創意才值得延伸為一個商品。也就是說，如何判斷一個創意能不能變成好生意，才是經營文創產業真正的大哉問。以我的企業為例，當某個設計師交出一張的草圖時，我拍案叫絕之餘，絕不可能立刻拍板生產。因為尚有許多實際面向的問題需要推敲考量，諸如：它是否可以被大量生產？是否便於運送？規格是否合乎市場預期？價格是否合理？行銷策略如何配合？……等，我和我的團隊們堅持過濾每一個問題，反覆檢驗與修正該設計的所有細節，才能將這個設計放行到下一個生產籌備階段。
每一個行業決定好創意的標準不盡相同，但原則卻是放諸四海皆準。簡言之，在講究美學的創意經濟時代，文創工作者必須懂得在美感追求與市場需求的軟硬之間取得平衡，否則做出來的產品美則美矣，走不進千家萬戶的生活裡，又怎麼談得上產業與經濟呢？
Q：提升華人文創力，產官學界該如何因應？
A：無論城市還是國家，發展文創產業都必須具備「文化硬實力」：包含其基礎、財政、文創實際產出的總和；以及「文化軟實力」：即是文化內涵度、文化支持度、文化融合度、文化創造力、文化發展力和文化影響力等六個面相。
產官學界如何聯手精進並積蓄整個華人圈的文化軟硬實力，茲因各地水土民情迥異，是一篇浩瀚文章。純以台灣的文創產業現況為例，目前最突顯的「文化硬實力」難題在於文化建設不足、財源政策不穩、執行組織不力，以及不諳國際操作等四大區塊，以至於「文化軟實力」的三度三力無法完全施展。
整體而言，台灣文創發展至今未能生根茁壯，肇因於孕育文創產業的文化建設還是一片風沙走石的荒涼。雖然坐擁豐厚千年的文化資本，我們的人文教育與全民美學的修為格局一直缺乏著墨，這正是學術界應當大塊施展之處。
而文化部在內的相關政府單位始終走不出唯恐圖利廠商的自保心態，文化與產業各部門之間又權責模糊，無法提供穩定有效的預算資源。所以文創產業政策一直停留在「雨露均霑、乾涸遍野」的鄉愿模式，結果就是一直重蹈草木不生的覆轍。
再者，台灣外貿機制偏於代工導向，其實應該要轉型成為通路導向，幫助國內企業行銷品牌。為此，台灣貿協及駐外單位都應被賦以權責，加入替Made In Ta增an的品牌開拓通路的工作行列，在國際市場一級戰區，讓全世界的人一起體驗台灣文化精品。
至於文創產業工作者則是需要不斷積累本身的錢脈、人脈與創意脈，學習利用一條龍式「價值鍊」的加值步驟，掌握產品設計、生產開發、行銷販售、後勤運輸、支援服務等每一個創意成形的過程。更要能夠改變過去用「減法」或是「除法」來設限文化的陋習，開始學習用「加法」與「乘法」的正面思考，將個人創意加上中華文化元素，再乘以包容多元的國際視野，極大化文化創意裡有形與無形的價值，才有機會在世界舞台上獲取我們的文化發聲權，迅速提升台灣的文創力。
雖說以上是台灣文創的根源問題，但我認為其他華人地區也面臨著如出一轍的窒礙，值得整個華人文化圈相互攻玉砥礪。
深耕文創數十年，
成功將中華文化融入法藍瓷耀眼國際。
法藍瓷創辦人最新文創趨勢觀察訪談實錄盡在本書！
時值2014年，華人各產業品牌爭相露出，企業新兵與科技大老都在談創新，文創力儼然成為產業興亡勝敗的終極力量。法藍瓷創辦人陳立恆先生以宏觀視野觀察華人創意經濟，剖析文創力之於產業──產品如何以文化美學出發？企業如何以文化創新再出發？產業如何以文創力升級？華人文創產業如何連結全球？本書均詳加鋪陳、精闢解析，期許能為台灣產業找到一條文創的出路。
《專文推薦》
台灣奧美整合行銷傳播集團董事長╱白崇亮
國立政治大學創造力講座主持人╱吳靜吉
財團法人白鷺鷥文教基金會董事長╱陳郁秀
中華民國三三企業交流會副理事長╱林蒼生
名電視製作人．金星娛樂總經理╱王偉忠
英國學者．創意經濟之父╱John H增kins
法國精品協會理事長╱Michel Bernardaud
寫在本書之前 陳立恆
淬煉──往世界而行的華人文創力
三十多年文創經驗裡，無論是從事代理、代工還是品牌，我年復一年地感受著「全球化」的浪潮，逐漸改變著上至士農工商、下至食衣住行的人類生活面貌。然而，也是隨著「全球化」，我更體悟到知名政治學家杭廷頓（Samuel P. Huntington）關於「文明衝突」理論絕非空穴來風。原來，文化創意最得「上善若水」的形意，它無所不在又「天下莫柔弱於此，卻攻堅強莫能勝之」。這些不能言傳、只能意會的無刃之利，蝕刻出一國與一地之間，若有似無卻逕渭分明的文化疆界，而正是因為這些疆界的存在，人類文明得以保存了鳶飛魚躍的多元化與獨特性。
因此，當我不再為外國品牌代工，轉而發展自有文創品牌時，旋即設定了一個品牌的主旋律：「我從台灣來，我有中華心，我往世界去」。如同一直以來我所堅信的，我們不應該從「無限」的中華文化資本裡，生硬分出屬於台灣、大陸、香港或是海外華僑的「有限」，任何一個帶著中華元素的文創概念或產品，如果不能感動整個華人圈，又何以奢言海納天下？
我一直相信「經典無須改變，只求更上層樓。」（Never change a classic, just refine it.）而這所謂更上層樓的過程，其實就是一趟又一趟水裡來、火裡去的反覆淬煉。「淬煉」雖然前後幅跨不過十年，卻是我從業幾十年來的感悟、見聞、成功與挫折。我冀望以引玉之姿，拋出一個台灣文創人多年積累的淬礪修煉，成為關注華人文創的第一塊磚石。繼而動員起所有華人文創力的瓦礫棟樑，實現出一條乘載著華人文創經濟的新絲路，一路通往世界的地平遐陬。
【內文試閱】
訪談實錄【陳立恆觀點】
Q：文化軟實力的重要性何在？為何近年來世界各國愈來愈重視？
A：自一九九○年哈佛大學教授奈伊（Joseph Nye）提出了軟實力（Soft P增er）一詞開始，軟實力已然成為一門現代顯學，如此不費兵卒、不興干戈、不竭地力，只需要挖掘文化資本與善用創意頭腦的文化創意產業於焉崛起，躍昇為二十一世紀的主流產業。特別是美國娛樂產業在全球市場上的主控優勢，讓世界各國都瞭解到「以文化之」的力量可以無遠弗屆，在實體資源日漸受限的今時今日，文創產業毫無懸念地成為各個國家發展的重點項目。
我們身處於一個「商，天下之大業也，文化，民之大用也。」的時代，但是根據統計資料顯示，目前世界文化產品市場上，美國占43%，歐盟占37%，日本約10%，韓國約5%，不難想像台灣文創的份額，是一個小數點後多少位的淒涼渺小。所以，我在推動文創產業的過程中，一直強調華文文創的概念。我認為台灣的文化軟實力沒有得到正常發揮，是因為我們的文創產業，常常犯了一個「從無限裡劃出有限」的格局錯誤。忘了應該要先征服世界五分之一人口的華人文化圈，才能建立足夠的規模腹地進軍世界。
再者，上下五千年歷史浩瀚的中華文化，是人類歷史上軟實力的先導者，是我們取之不盡的文化資本。它的藝術、思想及創新發明都深刻影響周邊的民族與國家，甚至數度改寫整個世界文明的演進。只是鴉片戰爭以降，習慣了「四海來歸」的文化傳播型態的我們，迎上了西方積極經營、科學民主的「文化殖民」，我們開始自廢武功，成為一個外來文化的輸入國。但其實中華文化並沒有被時代超越，全球市場對於中華文化的需求與敬仰一直都存在。可惜的是，例如《臥虎藏龍》、《花木蘭》、《功夫熊貓》的成功，再再證明了中國元素經過詮釋與深化，依然可以震古鑠今，感動不同種族與語言的觀眾；可嘆的是，如今它們都成就了別人的軟實力，而不是華人自己的，這才是當世界各國愈來愈重視文化軟實力時，最值得台灣、乃至於兩岸三地的華人文創工作者痛定思痛的問題癥結。
Q：如何把好的創意變成好的生意？如何創造美學經濟或創意經濟？
A：首先，我想先分享一下個人對於「美學經濟」（Aesthetic Economy）與「創意經濟」（Creative Economy）的認知。無論學術上如何定義它們，我認為前者較著重於形而上的工藝性，例如：迪奧（Dior）的高級訂製服；後者則較著重於形而下的功能性，例如：亞馬遜網路書店的購物模式。但我覺得這兩者之間的疆界日漸模糊，好比Nespresso咖啡機事業，我覺得它既美學又創意。
美學也好，創意也罷，能夠抬升到經濟的角度，必定牽涉到商業化。至於如何將好創意變成好生意？我覺得這個大哉問的邏輯有待商榷，應該是能夠變成好生意的創意，才有資格被稱之為好創意。一般人乍聽之下，可能覺得這兩種說法大同小異，其實不然，歸結我在文創產業多年的經驗下來，我常常覺得創意人才們最容易犯的錯誤就是「主觀傾向」，他們很容易忽略了的商業世界裡永遠行之不悖的「市場導向」。
創意不等於創價，它的本質沒有優劣，但只有能夠創造價值的創意才值得延伸為一個商品。也就是說，如何判斷一個創意能不能變成好生意，才是經營文創產業真正的大哉問。以我的企業為例，當某個設計師交出一張的草圖時，我拍案叫絕之餘，絕不可能立刻拍板生產。因為尚有許多實際面向的問題需要推敲考量，諸如：它是否可以被大量生產？是否便於運送？規格是否合乎市場預期？價格是否合理？行銷策略如何配合？……等，我和我的團隊們堅持過濾每一個問題，反覆檢驗與修正該設計的所有細節，才能將這個設計放行到下一個生產籌備階段。
每一個行業決定好創意的標準不盡相同，但原則卻是放諸四海皆準。簡言之，在講究美學的創意經濟時代，文創工作者必須懂得在美感追求與市場需求的軟硬之間取得平衡，否則做出來的產品美則美矣，走不進千家萬戶的生活裡，又怎麼談得上產業與經濟呢？
Q：提升華人文創力，產官學界該如何因應？
A：無論城市還是國家，發展文創產業都必須具備「文化硬實力」：包含其基礎、財政、文創實際產出的總和；以及「文化軟實力」：即是文化內涵度、文化支持度、文化融合度、文化創造力、文化發展力和文化影響力等六個面相。
產官學界如何聯手精進並積蓄整個華人圈的文化軟硬實力，茲因各地水土民情迥異，是一篇浩瀚文章。純以台灣的文創產業現況為例，目前最突顯的「文化硬實力」難題在於文化建設不足、財源政策不穩、執行組織不力，以及不諳國際操作等四大區塊，以至於「文化軟實力」的三度三力無法完全施展。
整體而言，台灣文創發展至今未能生根茁壯，肇因於孕育文創產業的文化建設還是一片風沙走石的荒涼。雖然坐擁豐厚千年的文化資本，我們的人文教育與全民美學的修為格局一直缺乏著墨，這正是學術界應當大塊施展之處。
而文化部在內的相關政府單位始終走不出唯恐圖利廠商的自保心態，文化與產業各部門之間又權責模糊，無法提供穩定有效的預算資源。所以文創產業政策一直停留在「雨露均霑、乾涸遍野」的鄉愿模式，結果就是一直重蹈草木不生的覆轍。
再者，台灣外貿機制偏於代工導向，其實應該要轉型成為通路導向，幫助國內企業行銷品牌。為此，台灣貿協及駐外單位都應被賦以權責，加入替Made In Ta增an的品牌開拓通路的工作行列，在國際市場一級戰區，讓全世界的人一起體驗台灣文化精品。
至於文創產業工作者則是需要不斷積累本身的錢脈、人脈與創意脈，學習利用一條龍式「價值鍊」的加值步驟，掌握產品設計、生產開發、行銷販售、後勤運輸、支援服務等每一個創意成形的過程。更要能夠改變過去用「減法」或是「除法」來設限文化的陋習，開始學習用「加法」與「乘法」的正面思考，將個人創意加上中華文化元素，再乘以包容多元的國際視野，極大化文化創意裡有形與無形的價值，才有機會在世界舞台上獲取我們的文化發聲權，迅速提升台灣的文創力。
雖說以上是台灣文創的根源問題，但我認為其他華人地區也面臨著如出一轍的窒礙，值得整個華人文化圈相互攻玉砥礪。