一場近代中國佛教與基督教的相遇與衝突，
同時也是中西文化相互碰撞與交流的結果。
看中國知識分子與西方的神職人員，如何經歷理性與感性的交織互換，從不同角度切入對宗教的剖析與文化的省思。讓人們徹底體會到如果各種文化與宗教之間，如果不能進行更多的對話以促進了解，則宗教之間的對立與衝突、甚至慘烈的戰爭，將會再度成為人類必須面對的共同課題。
晚明漢語佛學初次與基督宗教相遇，導致了複雜的往來。雲棲袾宏的弟子許大受原先受到基督宗教的吸引，然而隨後又驟然轉向，試圖發動一場反對運動。許大受的著作《佐闢》是當時所有反基督宗教文獻中最具系統性的文本──整合了儒、釋、道，強調「三??不容四」，從思想、文化、社會、政治、禮俗等方面評論天主教。
而徐昌治所編的《聖朝破邪集》，收錄在《佐闢》中，為日本尊經閣文庫中尚存孤本，正是本書研究《聖朝佐闢》所依據的版本。
中山大學梅謙立教授（Thierry Meynard）及北京大學博士生楊虹帆點校了《佐闢》，對於原文涉及的文獻、人物、事件及概念進行注釋。書前並有〈佐闢引論〉。這些基礎工作幫助我們理解這個簡要、稍顯晦澀的文本。
華南師範大學賴嶽山博士則在先行研究基礎上，通過詳細考證來說明朝許大受的生平、交遊與學問，也藉之展示了明末清初德清許氏家族在儒家、佛教、天主教以及時局政治之間的複雜糾纏和緊張關係。
《佐闢》這一文獻，助於我們理解近世佛教如何應對基督宗教的最初挑戰，也有助於反省近現代佛教與基督宗教之間的關係。
目 錄
總序／萬金川 4
叢刊緣起 6
導論／梅謙立、楊虹帆 12
凡例 78
《聖朝佐闢》校注 81
聖朝佐闢自敘 82
一闢誑世 84
二闢誣天 91
三闢裂性 96
四闢貶儒 106
五闢反倫 111
六闢廢祀 119
七闢佛訶佛種種罪過 122
八闢夷所謂善之實非善 143
九闢夷技不足尚、夷貨不足貪、夷占不足信 148
十闢行私曆、攘瑞應、謀不軌、為千古未聞之大逆 155
附 錄 165
一、許大受生平事匯考補／賴嶽山 166
二、《德清許氏族譜》(清嘉慶年間刊本)書影 224
三、《聖朝破邪集》(明崇禎12年刊本)書影 229
四、尊經閣文庫掠影 232
參考書目 234
《聖朝佐闢》索引 250
作者簡介
梅謙立（Thierry Meynard） ∕ 校注
法國人，廣州中山大學哲學系教授及博士生導師，從事西學東漸及中學西傳的研究，編有《天主實義今注》及《童幼教育今注
同時也是中西文化相互碰撞與交流的結果。
看中國知識分子與西方的神職人員，如何經歷理性與感性的交織互換，從不同角度切入對宗教的剖析與文化的省思。讓人們徹底體會到如果各種文化與宗教之間，如果不能進行更多的對話以促進了解，則宗教之間的對立與衝突、甚至慘烈的戰爭，將會再度成為人類必須面對的共同課題。
晚明漢語佛學初次與基督宗教相遇，導致了複雜的往來。雲棲袾宏的弟子許大受原先受到基督宗教的吸引，然而隨後又驟然轉向，試圖發動一場反對運動。許大受的著作《佐闢》是當時所有反基督宗教文獻中最具系統性的文本──整合了儒、釋、道，強調「三??不容四」，從思想、文化、社會、政治、禮俗等方面評論天主教。
而徐昌治所編的《聖朝破邪集》，收錄在《佐闢》中，為日本尊經閣文庫中尚存孤本，正是本書研究《聖朝佐闢》所依據的版本。
中山大學梅謙立教授（Thierry Meynard）及北京大學博士生楊虹帆點校了《佐闢》，對於原文涉及的文獻、人物、事件及概念進行注釋。書前並有〈佐闢引論〉。這些基礎工作幫助我們理解這個簡要、稍顯晦澀的文本。
華南師範大學賴嶽山博士則在先行研究基礎上，通過詳細考證來說明朝許大受的生平、交遊與學問，也藉之展示了明末清初德清許氏家族在儒家、佛教、天主教以及時局政治之間的複雜糾纏和緊張關係。
《佐闢》這一文獻，助於我們理解近世佛教如何應對基督宗教的最初挑戰，也有助於反省近現代佛教與基督宗教之間的關係。
目 錄
總序／萬金川 4
叢刊緣起 6
導論／梅謙立、楊虹帆 12
凡例 78
《聖朝佐闢》校注 81
聖朝佐闢自敘 82
一闢誑世 84
二闢誣天 91
三闢裂性 96
四闢貶儒 106
五闢反倫 111
六闢廢祀 119
七闢佛訶佛種種罪過 122
八闢夷所謂善之實非善 143
九闢夷技不足尚、夷貨不足貪、夷占不足信 148
十闢行私曆、攘瑞應、謀不軌、為千古未聞之大逆 155
附 錄 165
一、許大受生平事匯考補／賴嶽山 166
二、《德清許氏族譜》(清嘉慶年間刊本)書影 224
三、《聖朝破邪集》(明崇禎12年刊本)書影 229
四、尊經閣文庫掠影 232
參考書目 234
《聖朝佐闢》索引 250
作者簡介
梅謙立（Thierry Meynard） ∕ 校注
法國人，廣州中山大學哲學系教授及博士生導師，從事西學東漸及中學西傳的研究，編有《天主實義今注》及《童幼教育今注