明末憨山大師，一生經歷之坎坷，非常人所能想像，學識之淵博，著作之豐，亦非常人能及。一生弘揚佛法、重修祖庭、選僧受戒、立儀學、養沙彌、設立庫司清規、大振祖風。後人立塔於南華天子崗，世稱憨山大師。
憨山大師，明末四大高僧之ㄧ。一生弘揚佛法、重修祖庭、選僧受戒、立儀學、養沙彌、設立庫司清規、大振祖風。後人立塔於南華天子崗，世稱憨山大師。師思想融合禪與華嚴，倡導禪淨無別、三教歸一說，一生經歷之坎坷，非常人所能想像，學識之淵博，著作之豐，亦非常人能及。著有《華嚴綱要八十卷》、《楞嚴經通義十卷》等，另有門人將其著作匯編《憨山夢遊集五十五卷》、《憨山語錄二十卷》詩文造詣甚高，圓寂後在曹溪留下全身舍利，供人瞻仰。
憨山大師，明末四大高僧之ㄧ。一生弘揚佛法、重修祖庭、選僧受戒、立儀學、養沙彌、設立庫司清規、大振祖風。後人立塔於南華天子崗，世稱憨山大師。師思想融合禪與華嚴，倡導禪淨無別、三教歸一說，一生經歷之坎坷，非常人所能想像，學識之淵博，著作之豐，亦非常人能及。著有《華嚴綱要八十卷》、《楞嚴經通義十卷》等，另有門人將其著作匯編《憨山夢遊集五十五卷》、《憨山語錄二十卷》詩文造詣甚高，圓寂後在曹溪留下全身舍利，供人瞻仰。