《金師子章》涵容整個「華嚴」的思想，是一把可以讓我們打開《華嚴經》的鑰匙。「金師子」（金獅子）──是指用黃金打造的獅子，獅子是萬獸之王，代表「智慧」。
我們生病了，用了不對的藥，只會讓病情更加的惡化；如果找到真正的病因，一帖藥就夠了。學佛也是一樣，學了老半天通通沒有用，因為你沒有拿到鑰匙！如果你拿到鑰匙，你就懂了。
《華嚴金師子章》（簡稱《金師子章》）是唐代「華嚴宗」的實際創始人法藏賢首大師為武則天宣講華嚴思想義理的文字紀錄。
當實叉難陀主譯的《八十華嚴》於公元六百九十九年譯出呈給武則天看時，武則天看不懂。經中佛菩薩如此那般吐劍光──好像布袋戲裡面閃閃金光吐過來、吐過去，整部《華嚴經》都在講種種光明；那種「華藏世界」，她看不懂！
當時，「華嚴宗」已傳到第三祖法藏賢首大師，武則天就請賢首大師到宮中為她講解《華嚴經》的要旨。《金師子章》就是賢首大師為則天皇帝講解《華嚴經》的宗義。當時賢首大師還沒有看到《八十華嚴》，因此他是根據《六十華嚴》舊譯，同時引用《大乘起信論》、《攝大乘論》、《十地經論》等有「唯識思想」的論書，並融攝「天台宗」的思想以及華嚴二祖智儼大師弘講的「十玄門」，說了這部《金師子章》。
會以「金師子」為喻，乃因宮中金碧輝煌，處處是金製品，包括金製的獅子；因此就地取材，以黃金代表不變的「體」，以金獅子代表生滅變化的「相」、「用」和「現象」，以開闡《華嚴經》的核心教觀。
透過《金師子章》，我們就可以理解《華嚴經》的思想，它相當於開門之鑰。我們進入房子，一定要有鑰匙。我們生病了，用了不對的藥，只會讓病情更加的惡化；如果找到真正的病因，一帖藥就夠了。學佛也是一樣，學了老半天通通沒有用，因為你沒有拿到鑰匙！如果你拿到鑰匙，你就懂了。讀懂《華嚴經》的鑰匙，就是《金師子章》！《金師子章》涵容整個「華嚴」的思想，是一把可以讓我們打開《華嚴經》的鑰匙。「金師子」（金獅子）──是指用黃金打造的獅子，獅子是萬獸之王，代表「智慧」。
我們生病了，用了不對的藥，只會讓病情更加的惡化；如果找到真正的病因，一帖藥就夠了。學佛也是一樣，學了老半天通通沒有用，因為你沒有拿到鑰匙！如果你拿到鑰匙，你就懂了。
《華嚴金師子章》（簡稱《金師子章》）是唐代「華嚴宗」的實際創始人法藏賢首大師為武則天宣講華嚴思想義理的文字紀錄。
當實叉難陀主譯的《八十華嚴》於公元六百九十九年譯出呈給武則天看時，武則天看不懂。經中佛菩薩如此那般吐劍光──好像布袋戲裡面閃閃金光吐過來、吐過去，整部《華嚴經》都在講種種光明；那種「華藏世界」，她看不懂！
當時，「華嚴宗」已傳到第三祖法藏賢首大師，武則天就請賢首大師到宮中為她講解《華嚴經》的要旨。《金師子章》就是賢首大師為則天皇帝講解《華嚴經》的宗義。當時賢首大師還沒有看到《八十華嚴》，因此他是根據《六十華嚴》舊譯，同時引用《大乘起信論》、《攝大乘論》、《十地經論》等有「唯識思想」的論書，並融攝「天台宗」的思想以及華嚴二祖智儼大師弘講的「十玄門」，說了這部《金師子章》。
會以「金師子」為喻，乃因宮中金碧輝煌，處處是金製品，包括金製的獅子；因此就地取材，以黃金代表不變的「體」，以金獅子代表生滅變化的「相」、「用」和「現象」，以開闡《華嚴經》的核心教觀。
透過《金師子章》，我們就可以理解《華嚴經》的思想，它相當於開門之鑰。我們進入房子，一定要有鑰匙。我們生病了，用了不對的藥，只會讓病情更加的惡化；如果找到真正的病因，一帖藥就夠了。學佛也是一樣，學了老半天通通沒有用，因為你沒有拿到鑰匙！如果你拿到鑰匙，你就懂了。讀懂《華嚴經》的鑰匙，就是《金師子章》！《金師子章》涵容整個「華嚴」的思想，是一把可以讓我們打開《華嚴經》的鑰匙。「金師子」（金獅子）──是指用黃金打造的獅子，獅子是萬獸之王，代表「智慧」。