日本從明治維新開始，積極向西方學習，奠定日本近代化的深厚基礎。
文學方面，近代從什麼時候開始，日本學界看法不一，以坪內逍遙《小說神
髓》的一八八六年為始，是其中的一種看法。
小說神髓的文學觀，打破近世「勸善懲惡」的文學觀，提倡寫實主義，是日
本邁向近代文學的第一步。
日本近（現）代文學與平安文學是日本文學史上的兩個黃金時代。繼川端康
成（一九六八）之後，大江健三郎於一九九四年獲諾貝爾文學獎，也說明了日本
文學在世界文壇的地位與角色。
造成日本近現代文學的蓬勃發展，因素非一。
其中，非常重要的因素之一是向西方先進國家學習──透過直接閱讀原文或翻譯的途徑；換句話說，初期的評介、翻譯扮演了相當重要的角色，也造成極大的影響。
許多名作家，如二葉亭四迷、內田魯庵、森鷗外、上田敏、島村抱月、永井荷風、堀口大學、高村光太郎、佐藤春夫、伊藤整、河上徹太郎、中野好夫、渡邊一夫、西?順三郎、三好達治……等都參與譯介工作。
由此意識到譯介工作的重要，因此不揣淺陋，積極在報章雜誌譯介日本現代作家、作品。感謝當初提供發表機會的羅智成、許悔之、戴淑華、蔡幼華、高英俊、周幸叡、方梓等諸位先生、女士，以及答應出版本書的黃成業先生。
本書自一九九六年出版以來廣受讀者歡迎，唯至今已過二十載，歲月流逝，世事更迭，本次能有機會將內容補充修正，以新面貌再版呈現給各位讀者，在此感謝鴻儒堂黃成業先生的支持。
文學方面，近代從什麼時候開始，日本學界看法不一，以坪內逍遙《小說神
髓》的一八八六年為始，是其中的一種看法。
小說神髓的文學觀，打破近世「勸善懲惡」的文學觀，提倡寫實主義，是日
本邁向近代文學的第一步。
日本近（現）代文學與平安文學是日本文學史上的兩個黃金時代。繼川端康
成（一九六八）之後，大江健三郎於一九九四年獲諾貝爾文學獎，也說明了日本
文學在世界文壇的地位與角色。
造成日本近現代文學的蓬勃發展，因素非一。
其中，非常重要的因素之一是向西方先進國家學習──透過直接閱讀原文或翻譯的途徑；換句話說，初期的評介、翻譯扮演了相當重要的角色，也造成極大的影響。
許多名作家，如二葉亭四迷、內田魯庵、森鷗外、上田敏、島村抱月、永井荷風、堀口大學、高村光太郎、佐藤春夫、伊藤整、河上徹太郎、中野好夫、渡邊一夫、西?順三郎、三好達治……等都參與譯介工作。
由此意識到譯介工作的重要，因此不揣淺陋，積極在報章雜誌譯介日本現代作家、作品。感謝當初提供發表機會的羅智成、許悔之、戴淑華、蔡幼華、高英俊、周幸叡、方梓等諸位先生、女士，以及答應出版本書的黃成業先生。
本書自一九九六年出版以來廣受讀者歡迎，唯至今已過二十載，歲月流逝，世事更迭，本次能有機會將內容補充修正，以新面貌再版呈現給各位讀者，在此感謝鴻儒堂黃成業先生的支持。