知名策展人‧藝評家
謝佩霓
——————以貓為名的知識研究——————
『貓眼的凝視迷人又迷離，只因聚焦不在人間。
甚至無需與之四目交望，但求心領神會。』
——謝佩霓
◢『是貓，也非貓 —— 以貓為名的知識研究』
曾任高雄美術館館長、台北市文化局長，現為專任策展人與藝評家的謝佩霓，跨領域專業資歷累積達卅年，推出生涯第一本散文結合攝影的著作《貓非貓》。本書以「貓」為觸媒，透過與貓的偶遇，攝下貓眼的凝視，記錄腦中閃過的吉光片羽，串連起謝佩霓的生命經驗，在文學、藝術、音樂、電影、建築、攝影之間恣意伸展，無論東西，古今不分，但求群聚於書中齊來相會。這是一本只有謝佩霓才能寫就「以貓為名的知識研究」，是貓，也非貓。
◢『串起生命歷程 —— 任所知、所感、所思、所學率性繁衍』
「這書裡收錄了廿八篇文章，形同散策，
集結日常中偶遇貓之後，以貓為觸媒發想成篇的小文。
隨手拍的貓照，也沒缺席。
任由所知、所感、所思、所學率性繁衍，
串起走過大半生的生命中，
實際經歷過但未必為人知的一些人、事、地、物，
也許不見得字字珠璣，
卻是誠意十足地分享了個人人生行旅中留下爪痕的點點滴滴。」——謝佩霓
◢『謝佩霓的貓眼 —— 無需四目交望，但求心領神會。』
◎謝佩霓看貓————
「貓善感易感，但拙於社交，更不善於表達，往往搞不定自己，更害怕當不成自己。遇有氣味相投者，相知相惜可以很親很膩，但沒法形影不離如孿生，即使有伴也是可有可無的若即若離。」
「尤其驚懼惶恐病痛受傷之際，明明氣若游絲，行跡宛若遊魂，依然寧可概括承受默默療傷，也不願以脆弱示人討拍。貓也許最能解得沉默不是默認或默許，只是不願一般見識。」
◎謝佩霓寫貓————
「翻飛的念想，如貓之行跡，很難參透難以掌握。欲走筆捕捉之時，筆尖彷彿突然自有意志，率性隨意遊走。」
「優游蔓生的文思如縷繾綣翩躚，卻遲遲織不成有條不紊的清晰文脈，這該怪自己是過分散漫、過分貪心還是過於耽溺？於是僅能任由恣起，緊隨所學、所知、所感、所思率性繁衍。」
◎謝佩霓與貓————
「從小動物就會自然而然地跟我很親，野生或豢養者無分軒輊。更常給人講像貓之後，最神奇的是原本百年難得遇見貓咪主動示好，如今卻是往往身處眾人之間，也會獨得貓族青睞。面對他人的逗弄招睞無動於衷，只會為自己凝神、屏氣、止息……」
「孤家寡人，姑且相信是先天天干三丙命格灼身使然，卻也是後天無可救藥浪漫的單戀選擇。於是不知不覺，便成了個貓一樣的人。萬幸萬幸，身邊總不乏愛貓人，於是愛屋及烏。」
◢『恣意伸展 —— 優游在文學、藝術、音樂、電影、建築、攝影之間』
㊀ 文學中的貓
「日本繪本作家佐野洋子的散文集裡，不時看見簡筆繪成的插畫直見心性。尤其她總是採取『人貓易位』的擬人化模式，反自觀照，直面遲暮，如此這般參透人生況味，格外耐人尋味。比如有一天，她驀然發現，自己的愛貓因為年邁，一張圓臉曾幾何時變成了四角臉，頓時感慨萬千。只為這隻貓和母親的臉還有自己的臉，皆因衰老鬆弛，不知不覺竟然都成了一個模樣。」——出自〈佐野洋子與貓〉
㊁ 詩歌中的貓
「英國女作家愛蓮娜‧法爾珺寫過一首可愛極了的小詩，描寫貓咪如何貪睡無比。〈貓咪處處睡〉在英國家喻戶曉，以淺顯易懂的三言兩語，便讓貓咪無時不刻都能呼呼大睡的本事躍然紙上；牠們不挑場所，四處都能安然入眠的奇景，簡筆素描得十分生動，很有畫面。一首短詩，足見功力，法爾珺果然是以童詩、兒童劇見長的高手。」——出自〈法爾珺與嗜睡的貓〉
㊂ 藝術中的貓
「當巴黎警佐破門而入，發現足不出戶多時的藝術家卡蜜兒‧克勞岱，形銷骨索不成人形，神情憔悴陰鬱，目光失神呆滯，一整個行屍走肉。晚年寡居的她，本該形單影隻，但放眼望去，卻有滿滿一屋子的流浪貓。極目所及四處都有數不清野貓盤據，各自劃地為王。雕塑家與貓的遇合一點也不浪漫；雙方因落魄而結合，談不上情投意 合，更不至於是為了相濡以沫吧。」——出自〈卡蜜兒與貓〉
㊃ 音樂中的貓
「名人因為愛貓，便直接以貓為藝名，最享盛名的莫過於英國熱門樂手貓‧史蒂文斯了，之所以取此藝名，據悉只因為當時熱戀的女友說他的眼睛迷人，像極了貓眼。雖然已經確認將以貓名傳世，貓‧史蒂文斯首發的搖滾單曲，其實是〈吾愛吾狗〉，年方十八歲的少男，以清亮的嗓音唱出純純的初戀將逝，頗得一九六○年代流行樂暢行的純真曲風的真傳。」——出自〈貓‧史蒂文斯與破曉〉
㊄ 繪畫中的貓
「藝術史家與藏家們，泰半視潘玉良女性主題的畫作為精品。個人獨排眾議，私以為潘玉良畫貓最有味道。雖然諸多記載她的文字照片，不曾特別提及貓的存在，但依照爬梳畫作，或許可以大膽假設，她的生活中必定少不了貓兒相伴。也許潘玉良自況性情、際遇皆如貓，只是這線索藏得隱晦，以致識其畫者，始終小覷而粗心錯過。」——出自〈潘玉良的貓事〉
㊅ 攝影中的貓
「每年除夕荒木都拍下貓照，那時大雪紛飛，靜謐得只能聽到下雪的聲音， Chiro望雪、玩雪讓荒木一一入鏡，一如他攝下在初雪中嬉鬧的陽子。Chiro 就這樣陪伴他度過一個又一個的除夕，以及不知多少個按下快門的關鍵時刻，直到二○一○年。荒木經惟這麼描述自己的攝影心路歷程：『當你活過了那三次死亡（指父、母、妻），你就能成為一個攝影師。然後，當你摯愛的女兒也死去了（指Chiro），你就能成為一位詩人。』若然，是貓使他更詩意。」——出自〈荒木經惟之三人行必有我貓〉
㊆ 電影中的貓
「被『#MeToo運動』嚴重波及信譽的韓國導演金基德，奇情的電影作品瑰麗，得獎無數，卻同時以毀人三觀著稱。《春去春又來》大概是金基德所有作品中，最唯美的一部了吧。片中白貓不能言語，但解人語，也是靜觀周遭一切的全知的先覺者。千言萬語只在眉目、反手之間，大有禪宗『不立文字，直指人心，見性成佛， 以心印心』的況味。」——出自〈金基德的白貓〉
㊇ 建築中的貓
「現代建築史上機能主義的泰斗柯比意設計的十七件經典建築，其中年代最久遠、面積最小、最私密的作品，莫過於他為父母親親手設計的『湖畔別墅』，其中許多細部設計大有蹊蹺，發問探究方知，原來都是專程依照貓的 身形、尺寸、喜好來設計。母親作為他的業主，這是她唯一的特殊需求，一樣愛貓如痴的柯比意，自然從善如流。」——出自〈柯比意與貓〉
㊈ 歷史中的貓
「多數歷史記載，都稱武則天稱王周朝時，宮中不蓄貓，據說是因為後宮爭寵的惡毒詛咒，不過果真禁貓之舉是因為如此？《朝野僉載》錄了一段『則天時，調貓兒與鸚鵡同器食』的軼事，《物理小識》裡，闡明進口貓與本土貓有此不同：『貓自番來者，有金眼、銀眼，有一金一銀。』遂又想起武曌，這『日月當空』的造字，不知具象化的靈感，是否得自婆娑武后腳邊的波斯貓？」——出自〈武則天與貓〉
㊉ 文化中的貓
「有機會浸淫過的帝俄機構都令人難忘，其中以聖彼得堡的冬宮為最。那時的冬宮隱士廬博物館長年失修，陳舊但還是很美。數百年來，冬宮博物館因而維持了養貓戒護藝術品的特有傳統，每年凱薩琳女皇的冥誕，就是愛貓日。館員對貓咪禮遇有加，都是愛貓人。他說冬宮博物館的貓是軟化劑，足以讓號稱戰鬥民族的俄羅斯人，來館時見到貓就變得溫文爾雅。」——出自〈俄羅斯藍貓〉
內容摘文
夏日松山的貓
道後商店街上，滿是著浴衣夾腳涼鞋踩街的紅男綠女，穿著打扮都很「貓」，可就是見 不到貓的蹤影……
來到四國愛媛縣縣廳所在的松山（Matsuyama），不由得想起夏目漱石（NATSUME Sōseki, 1867-1916）、他的《我是貓》（吾輩は猫である，1905）、他的《少爺》（坊っちゃん，1906），當然還有他的莫逆之交正岡子規（MASAOKA Shiki, 1867-1902）。松山作為「俳句之城」，俳句（Haiku）改革大家正岡正是生於斯。
因為個人體質不適合泡溫泉，晚餐後興起，決定四處閒逛找貓咪。仔細繞行整修中的道後溫泉（Dōgo Onsen）本館一周，不想湯屋側邊掛的便是俳句社的銜牌。
這座溫泉會館鼎鼎大名，也正是宮崎駿（MIYAZAKI Hayayo, 1941-）經典動畫《神隱少女》（千と千尋の神隠し，2001）中湯屋的原型。好奇駐足等了好一會兒，自然沒等到湯婆婆，卻意外巧遇了晚上九點鐘的七彩動畫燈光秀。以正立面鳳凰雕飾為主角，霓虹閃爍，目不暇給，熱鬧有餘，恍若成了迷你版的寶塚歌劇團（Takarazuka Revue Company） 的華麗歌舞秀了。
道後商店街上，滿是著浴衣夾腳涼鞋踩街的紅男綠女，穿著打扮都很「貓」，可就是見不到貓的蹤影。漫無目的瞎晃閒逛，倒是出現不期而遇的驚喜。路過夏目自傳小說《少爺》發表百年的紀念碑，立於平成十八（2002）。
日本平成（Heisei）時期面值千元的鈔票，印著一生歷經慶應（Keio）、 明治（Meiji）、大正（Taisho）三位天皇的文豪夏目漱石。隨著德仁天皇（Naruhito, 1960-）上位改朝換代，令和年代（Reiwa, 2019-）的新鈔全面改版，夏目漱石隨明仁天皇（Akihito, 1933-）退位，也將由細菌學之父北里柴三郎（KITAZATO Shibasaburō, 1853-1931）取代。
原名金之助的夏目漱石，傳世的筆名家喻戶曉，但原來是借用自東大預科同窗正岡子規的筆名。此外，夏目畢業之後遠離東京，下鄉至摯友所在的松山執教，這段經歷進而催生《少爺》的誕生。光是這兩點，見證他與正岡的情同手足不言可喻。
(續)
謝佩霓
——————以貓為名的知識研究——————
『貓眼的凝視迷人又迷離，只因聚焦不在人間。
甚至無需與之四目交望，但求心領神會。』
——謝佩霓
◢『是貓，也非貓 —— 以貓為名的知識研究』
曾任高雄美術館館長、台北市文化局長，現為專任策展人與藝評家的謝佩霓，跨領域專業資歷累積達卅年，推出生涯第一本散文結合攝影的著作《貓非貓》。本書以「貓」為觸媒，透過與貓的偶遇，攝下貓眼的凝視，記錄腦中閃過的吉光片羽，串連起謝佩霓的生命經驗，在文學、藝術、音樂、電影、建築、攝影之間恣意伸展，無論東西，古今不分，但求群聚於書中齊來相會。這是一本只有謝佩霓才能寫就「以貓為名的知識研究」，是貓，也非貓。
◢『串起生命歷程 —— 任所知、所感、所思、所學率性繁衍』
「這書裡收錄了廿八篇文章，形同散策，
集結日常中偶遇貓之後，以貓為觸媒發想成篇的小文。
隨手拍的貓照，也沒缺席。
任由所知、所感、所思、所學率性繁衍，
串起走過大半生的生命中，
實際經歷過但未必為人知的一些人、事、地、物，
也許不見得字字珠璣，
卻是誠意十足地分享了個人人生行旅中留下爪痕的點點滴滴。」——謝佩霓
◢『謝佩霓的貓眼 —— 無需四目交望，但求心領神會。』
◎謝佩霓看貓————
「貓善感易感，但拙於社交，更不善於表達，往往搞不定自己，更害怕當不成自己。遇有氣味相投者，相知相惜可以很親很膩，但沒法形影不離如孿生，即使有伴也是可有可無的若即若離。」
「尤其驚懼惶恐病痛受傷之際，明明氣若游絲，行跡宛若遊魂，依然寧可概括承受默默療傷，也不願以脆弱示人討拍。貓也許最能解得沉默不是默認或默許，只是不願一般見識。」
◎謝佩霓寫貓————
「翻飛的念想，如貓之行跡，很難參透難以掌握。欲走筆捕捉之時，筆尖彷彿突然自有意志，率性隨意遊走。」
「優游蔓生的文思如縷繾綣翩躚，卻遲遲織不成有條不紊的清晰文脈，這該怪自己是過分散漫、過分貪心還是過於耽溺？於是僅能任由恣起，緊隨所學、所知、所感、所思率性繁衍。」
◎謝佩霓與貓————
「從小動物就會自然而然地跟我很親，野生或豢養者無分軒輊。更常給人講像貓之後，最神奇的是原本百年難得遇見貓咪主動示好，如今卻是往往身處眾人之間，也會獨得貓族青睞。面對他人的逗弄招睞無動於衷，只會為自己凝神、屏氣、止息……」
「孤家寡人，姑且相信是先天天干三丙命格灼身使然，卻也是後天無可救藥浪漫的單戀選擇。於是不知不覺，便成了個貓一樣的人。萬幸萬幸，身邊總不乏愛貓人，於是愛屋及烏。」
◢『恣意伸展 —— 優游在文學、藝術、音樂、電影、建築、攝影之間』
㊀ 文學中的貓
「日本繪本作家佐野洋子的散文集裡，不時看見簡筆繪成的插畫直見心性。尤其她總是採取『人貓易位』的擬人化模式，反自觀照，直面遲暮，如此這般參透人生況味，格外耐人尋味。比如有一天，她驀然發現，自己的愛貓因為年邁，一張圓臉曾幾何時變成了四角臉，頓時感慨萬千。只為這隻貓和母親的臉還有自己的臉，皆因衰老鬆弛，不知不覺竟然都成了一個模樣。」——出自〈佐野洋子與貓〉
㊁ 詩歌中的貓
「英國女作家愛蓮娜‧法爾珺寫過一首可愛極了的小詩，描寫貓咪如何貪睡無比。〈貓咪處處睡〉在英國家喻戶曉，以淺顯易懂的三言兩語，便讓貓咪無時不刻都能呼呼大睡的本事躍然紙上；牠們不挑場所，四處都能安然入眠的奇景，簡筆素描得十分生動，很有畫面。一首短詩，足見功力，法爾珺果然是以童詩、兒童劇見長的高手。」——出自〈法爾珺與嗜睡的貓〉
㊂ 藝術中的貓
「當巴黎警佐破門而入，發現足不出戶多時的藝術家卡蜜兒‧克勞岱，形銷骨索不成人形，神情憔悴陰鬱，目光失神呆滯，一整個行屍走肉。晚年寡居的她，本該形單影隻，但放眼望去，卻有滿滿一屋子的流浪貓。極目所及四處都有數不清野貓盤據，各自劃地為王。雕塑家與貓的遇合一點也不浪漫；雙方因落魄而結合，談不上情投意 合，更不至於是為了相濡以沫吧。」——出自〈卡蜜兒與貓〉
㊃ 音樂中的貓
「名人因為愛貓，便直接以貓為藝名，最享盛名的莫過於英國熱門樂手貓‧史蒂文斯了，之所以取此藝名，據悉只因為當時熱戀的女友說他的眼睛迷人，像極了貓眼。雖然已經確認將以貓名傳世，貓‧史蒂文斯首發的搖滾單曲，其實是〈吾愛吾狗〉，年方十八歲的少男，以清亮的嗓音唱出純純的初戀將逝，頗得一九六○年代流行樂暢行的純真曲風的真傳。」——出自〈貓‧史蒂文斯與破曉〉
㊄ 繪畫中的貓
「藝術史家與藏家們，泰半視潘玉良女性主題的畫作為精品。個人獨排眾議，私以為潘玉良畫貓最有味道。雖然諸多記載她的文字照片，不曾特別提及貓的存在，但依照爬梳畫作，或許可以大膽假設，她的生活中必定少不了貓兒相伴。也許潘玉良自況性情、際遇皆如貓，只是這線索藏得隱晦，以致識其畫者，始終小覷而粗心錯過。」——出自〈潘玉良的貓事〉
㊅ 攝影中的貓
「每年除夕荒木都拍下貓照，那時大雪紛飛，靜謐得只能聽到下雪的聲音， Chiro望雪、玩雪讓荒木一一入鏡，一如他攝下在初雪中嬉鬧的陽子。Chiro 就這樣陪伴他度過一個又一個的除夕，以及不知多少個按下快門的關鍵時刻，直到二○一○年。荒木經惟這麼描述自己的攝影心路歷程：『當你活過了那三次死亡（指父、母、妻），你就能成為一個攝影師。然後，當你摯愛的女兒也死去了（指Chiro），你就能成為一位詩人。』若然，是貓使他更詩意。」——出自〈荒木經惟之三人行必有我貓〉
㊆ 電影中的貓
「被『#MeToo運動』嚴重波及信譽的韓國導演金基德，奇情的電影作品瑰麗，得獎無數，卻同時以毀人三觀著稱。《春去春又來》大概是金基德所有作品中，最唯美的一部了吧。片中白貓不能言語，但解人語，也是靜觀周遭一切的全知的先覺者。千言萬語只在眉目、反手之間，大有禪宗『不立文字，直指人心，見性成佛， 以心印心』的況味。」——出自〈金基德的白貓〉
㊇ 建築中的貓
「現代建築史上機能主義的泰斗柯比意設計的十七件經典建築，其中年代最久遠、面積最小、最私密的作品，莫過於他為父母親親手設計的『湖畔別墅』，其中許多細部設計大有蹊蹺，發問探究方知，原來都是專程依照貓的 身形、尺寸、喜好來設計。母親作為他的業主，這是她唯一的特殊需求，一樣愛貓如痴的柯比意，自然從善如流。」——出自〈柯比意與貓〉
㊈ 歷史中的貓
「多數歷史記載，都稱武則天稱王周朝時，宮中不蓄貓，據說是因為後宮爭寵的惡毒詛咒，不過果真禁貓之舉是因為如此？《朝野僉載》錄了一段『則天時，調貓兒與鸚鵡同器食』的軼事，《物理小識》裡，闡明進口貓與本土貓有此不同：『貓自番來者，有金眼、銀眼，有一金一銀。』遂又想起武曌，這『日月當空』的造字，不知具象化的靈感，是否得自婆娑武后腳邊的波斯貓？」——出自〈武則天與貓〉
㊉ 文化中的貓
「有機會浸淫過的帝俄機構都令人難忘，其中以聖彼得堡的冬宮為最。那時的冬宮隱士廬博物館長年失修，陳舊但還是很美。數百年來，冬宮博物館因而維持了養貓戒護藝術品的特有傳統，每年凱薩琳女皇的冥誕，就是愛貓日。館員對貓咪禮遇有加，都是愛貓人。他說冬宮博物館的貓是軟化劑，足以讓號稱戰鬥民族的俄羅斯人，來館時見到貓就變得溫文爾雅。」——出自〈俄羅斯藍貓〉
內容摘文
夏日松山的貓
道後商店街上，滿是著浴衣夾腳涼鞋踩街的紅男綠女，穿著打扮都很「貓」，可就是見 不到貓的蹤影……
來到四國愛媛縣縣廳所在的松山（Matsuyama），不由得想起夏目漱石（NATSUME Sōseki, 1867-1916）、他的《我是貓》（吾輩は猫である，1905）、他的《少爺》（坊っちゃん，1906），當然還有他的莫逆之交正岡子規（MASAOKA Shiki, 1867-1902）。松山作為「俳句之城」，俳句（Haiku）改革大家正岡正是生於斯。
因為個人體質不適合泡溫泉，晚餐後興起，決定四處閒逛找貓咪。仔細繞行整修中的道後溫泉（Dōgo Onsen）本館一周，不想湯屋側邊掛的便是俳句社的銜牌。
這座溫泉會館鼎鼎大名，也正是宮崎駿（MIYAZAKI Hayayo, 1941-）經典動畫《神隱少女》（千と千尋の神隠し，2001）中湯屋的原型。好奇駐足等了好一會兒，自然沒等到湯婆婆，卻意外巧遇了晚上九點鐘的七彩動畫燈光秀。以正立面鳳凰雕飾為主角，霓虹閃爍，目不暇給，熱鬧有餘，恍若成了迷你版的寶塚歌劇團（Takarazuka Revue Company） 的華麗歌舞秀了。
道後商店街上，滿是著浴衣夾腳涼鞋踩街的紅男綠女，穿著打扮都很「貓」，可就是見不到貓的蹤影。漫無目的瞎晃閒逛，倒是出現不期而遇的驚喜。路過夏目自傳小說《少爺》發表百年的紀念碑，立於平成十八（2002）。
日本平成（Heisei）時期面值千元的鈔票，印著一生歷經慶應（Keio）、 明治（Meiji）、大正（Taisho）三位天皇的文豪夏目漱石。隨著德仁天皇（Naruhito, 1960-）上位改朝換代，令和年代（Reiwa, 2019-）的新鈔全面改版，夏目漱石隨明仁天皇（Akihito, 1933-）退位，也將由細菌學之父北里柴三郎（KITAZATO Shibasaburō, 1853-1931）取代。
原名金之助的夏目漱石，傳世的筆名家喻戶曉，但原來是借用自東大預科同窗正岡子規的筆名。此外，夏目畢業之後遠離東京，下鄉至摯友所在的松山執教，這段經歷進而催生《少爺》的誕生。光是這兩點，見證他與正岡的情同手足不言可喻。
(續)