這是一本傳說中的書，你一定聽過，但可能沒讀過。
是一本改變了人類歷史的書，也可能改變你的命運。
本書是笛卡兒的一部代表作，也是他的處女作，本書被公認為近代哲學的宣言書，樹起了理性主義認識論的大旗。原書名是《談談正確運用自己的理性在各門學問裡尋求真理的方法》。笛卡兒認為他談的方法是可以為每一個人所用，並且不想讓人覺得深奧難解、扳起臉來說教，因此堅持稱之為「談談」，而不說是「論」，只可惜今天大家仍然習稱為「方法論」，忘了作者的本意。
笛卡兒早年進入歐洲最著名的學校，他如飢似渴地學習，以為讀書可以得到明白可靠的知識，然後畢業後，他卻發現自己陷入疑惑和謬誤的包圍。於是他決定，不再研究書本裡的學問，而是到各處去遊歷，追尋世界這本大書裡的學問。然而這段考察各地風俗人情的經歷，仍然無助於讓他發現直理，於是他最後決心改變方向：「研究自己」。
就算「讀萬卷書，行萬里路」也得不到的「智慧」，要如何從思考中得來？「我思故我在」裡的「思」，究竟是什麼意思，一般人要如何做到？甚至，在資訊爆炸，理論紛雜的今日世界中，我們要如何消化、吸收各種知識，如何才能找到自己的觀點？
笛卡兒在《談談方法》中，整理出了一套最基本的思考和懷疑的方法，包括四個原則和三個行為準則。
「憑著這種方法，我覺得有辦法使我的知識逐步增長，一步一步提高到我的平庸才智和短暫生命所能容許達到的最高水平。」笛卡兒說。
是一本改變了人類歷史的書，也可能改變你的命運。
本書是笛卡兒的一部代表作，也是他的處女作，本書被公認為近代哲學的宣言書，樹起了理性主義認識論的大旗。原書名是《談談正確運用自己的理性在各門學問裡尋求真理的方法》。笛卡兒認為他談的方法是可以為每一個人所用，並且不想讓人覺得深奧難解、扳起臉來說教，因此堅持稱之為「談談」，而不說是「論」，只可惜今天大家仍然習稱為「方法論」，忘了作者的本意。
笛卡兒早年進入歐洲最著名的學校，他如飢似渴地學習，以為讀書可以得到明白可靠的知識，然後畢業後，他卻發現自己陷入疑惑和謬誤的包圍。於是他決定，不再研究書本裡的學問，而是到各處去遊歷，追尋世界這本大書裡的學問。然而這段考察各地風俗人情的經歷，仍然無助於讓他發現直理，於是他最後決心改變方向：「研究自己」。
就算「讀萬卷書，行萬里路」也得不到的「智慧」，要如何從思考中得來？「我思故我在」裡的「思」，究竟是什麼意思，一般人要如何做到？甚至，在資訊爆炸，理論紛雜的今日世界中，我們要如何消化、吸收各種知識，如何才能找到自己的觀點？
笛卡兒在《談談方法》中，整理出了一套最基本的思考和懷疑的方法，包括四個原則和三個行為準則。
「憑著這種方法，我覺得有辦法使我的知識逐步增長，一步一步提高到我的平庸才智和短暫生命所能容許達到的最高水平。」笛卡兒說。