★《德蘭修女：來作我的光》姊妹作，記載德蘭修女積極改變世界、為弱勢服務的各種行動。
繼2009年《德蘭修女：來作我的光》揭露德蘭修女的靈修生活與掙扎，十年後同樣由修女摯友布賴恩．克洛迪舒克神父所編輯的《召喚慈悲》，呈現出她回應上主召喚，具體體現「慈悲」的事蹟。
德蘭修女畢生為赤貧之人奉獻，獲得全球性的肯定。但她卻自認是個特別軟弱的罪人，日日夜夜仰賴天主施與愛、力量和悲憫。基於此，她的服事工作是體現基督的精神，在赤貧者中看見需要照顧的耶穌身影。
德蘭修女不推出大規模方案去解決世界各地的饑饉與急難，而在於遇到一個幫一個，一次好好幫一個。到最後，她的事工遍及世界。
除了物質的饑饉，德蘭修女還注意到：「不僅需要麵包止饑，也需要有愛止饑」，而且愛的饑饉更難消除。德蘭修女又發現，不論貧窮或富裕，不論階級、宗教，各處都有「靈性饑饉」。要消除這三種饑饉，所需唯有真誠的慈悲與積極的行動。
慈悲的真義不是施捨、不是上對下的憐憫，而是感受到別人的處境如同自己也在相同的處境。要對抗不義、撫平傷痕、消弭社會上各種對立歧視，需要我們召喚深藏心中的慈悲，從而召喚出充滿勇氣的行動，才能使這個世界成為更好的世界。
慈悲是存在每人心底的基本定律，能使我們誠摯地看待生命中遇到的每個人。——教宗方濟各
名家推薦
王增勇（政治大學社會工作研究所教授）
孫大川（監察院副院長、臺灣大學臺灣文學研究所兼任副教授）
楚 雲（資深廣播人）
趙可式（國立成功大學醫學院名譽教授）
鄭玉英（懷仁全人發展中心專業督導）
黎建球（輔仁大學哲學系講座教授、前輔仁大學校長）
蔡怡佳（輔仁大學宗教學系副教授）
繼2009年《德蘭修女：來作我的光》揭露德蘭修女的靈修生活與掙扎，十年後同樣由修女摯友布賴恩．克洛迪舒克神父所編輯的《召喚慈悲》，呈現出她回應上主召喚，具體體現「慈悲」的事蹟。
德蘭修女畢生為赤貧之人奉獻，獲得全球性的肯定。但她卻自認是個特別軟弱的罪人，日日夜夜仰賴天主施與愛、力量和悲憫。基於此，她的服事工作是體現基督的精神，在赤貧者中看見需要照顧的耶穌身影。
德蘭修女不推出大規模方案去解決世界各地的饑饉與急難，而在於遇到一個幫一個，一次好好幫一個。到最後，她的事工遍及世界。
除了物質的饑饉，德蘭修女還注意到：「不僅需要麵包止饑，也需要有愛止饑」，而且愛的饑饉更難消除。德蘭修女又發現，不論貧窮或富裕，不論階級、宗教，各處都有「靈性饑饉」。要消除這三種饑饉，所需唯有真誠的慈悲與積極的行動。
慈悲的真義不是施捨、不是上對下的憐憫，而是感受到別人的處境如同自己也在相同的處境。要對抗不義、撫平傷痕、消弭社會上各種對立歧視，需要我們召喚深藏心中的慈悲，從而召喚出充滿勇氣的行動，才能使這個世界成為更好的世界。
慈悲是存在每人心底的基本定律，能使我們誠摯地看待生命中遇到的每個人。——教宗方濟各
名家推薦
王增勇（政治大學社會工作研究所教授）
孫大川（監察院副院長、臺灣大學臺灣文學研究所兼任副教授）
楚 雲（資深廣播人）
趙可式（國立成功大學醫學院名譽教授）
鄭玉英（懷仁全人發展中心專業督導）
黎建球（輔仁大學哲學系講座教授、前輔仁大學校長）
蔡怡佳（輔仁大學宗教學系副教授）