◎挑戰歐美主流觀點，唯一走出學術象牙塔，親歷動盪最前線的全球化主題分析！
◎最受領導階層關注的書籍，以色列元首親贈本書給德國總統
◎中英文版同步上市，獨家收錄作者台灣版序言
為什麼美國大選澆不熄民怨，引起更多歧見？
領導階層無法令大眾信服，中產階級深受其苦，解方在哪裡？
反全球化何以成為抵制理性、進步、科學觀念的潮流？
流行病、區域衝突、貿易戰、氣候危機、族群衝突的破壞性越來越高，
無可避免的動盪正朝著我們步步進逼，如何應對？
※從非歐美的視角，挑戰主流看法
聲譽卓著的以色列記者，以不同於歐美主流觀點的角度，採訪涵蓋美國賓州生活困難的礦工、雅典城郊的無政府主義者、德國的新納粹份子、法國的極右派領導人、歐亞洲恐怖攻擊的現場，以及一路從希臘跟隨敘利亞難民家庭至德國，並且回顧歷史教訓，從鴉片戰爭到殖民時代的剝削計畫，以及其引起的衝突和抗爭。
全球反抗的根源既深遠又強固，並非暫時的現象，而是新常態，對立的雙方其實也有共通點。本書不僅有助於界定我們這個時代的經濟與文化革命，也幫助我們了解被邊緣化和剝削者所發起的反抗。
※為什麼世界各地的人民會反抗？
◎憤怒的中產階級：薪資未明顯提昇，資產下跌，重新審視自身對主流政治的服膺，想拿回主導權，極左和極右派都獲得更多支持。
◎全球化是美國化？美式消費主義和好萊塢影像無孔不入，是否成為惡性擴張？
◎「裝久就成功」的經濟幻影：誇大的政治口號變成政策，決策者提供更多借款給人民，信用無限擴張，政府和人民卻都不想負責任。
◎人類將死於氣候變遷？剝削中心與資本、生產和勞工的移動一樣靈活流動，人類牟利的過程對地球的生態系造成了永久破壞。
獨家收錄台灣版作者序：現在就埋葬民粹主義，還言之過早
如果新冠病毒沒有橫掃美國，拜登也許不會當選總統。時局艱難時，群眾可能轉向激進者；當時局艱難且激進者當政時，群眾可能又會轉向主流。川普的孤立主義和反科學言論並不適合我們的時代，然而他依然獲得了比2016年還多的選票。現在就埋葬民族—民粹主義還言之過早（台灣版作者序全文請見本書）。
內容摘文
◎負責的年代已然遠去
第二次世界大戰後，世界進入相對穩定的年代，由謹慎小心與某種責任感所引導。這就是負責年代。在很深刻的層面上，形塑這個年代的是選民和他們選出的代表所曾經歷的恐怖個人經驗。在他們面前的是滿目瘡痍而大火焚燒過的世界，是驚魂未定的全球人類。他們看到種族主義、極端民族主義復仇心態、經濟衰退、貿易戰與深陷意識形態極端主義的駭人後果，因此一概予以摒棄。戰後，人類文明曾短暫滿盈樂觀主義，彷彿久旱後的甘霖。美國小羅斯福總統早在戰爭結束前兩年的1943年就描述了這種感覺：「我們有信心，未來世代將知道在二十世紀中期曾有一段時間，善意之士找到方法團結起來，共同生產，為了消滅導致無知、偏狹、奴役和戰爭的勢力而戰鬥。」
他形容的目標很單純，也達成了。蘇聯、美國、中國、英國與法國一致認同那是一場正義的戰爭，也了解他們見證到的恐怖意義重大。但共識僅止於此。羅斯福提到未來世代，但是他的世代見證了廣島與長崎的原子彈爆炸，不久又因蘇聯在1949年的首度核試爆而為之駭然。新的世界誕生了，卻面對滅絕的可能。
瑟瑟發抖的世界最大的恐懼是另一場世界大戰即將發生，起因是危險的冷戰敵對狀態。樂觀主義很快被深刻的悲觀壓過。若說第二次世界大戰剛結束時，美國人以為蘇聯會與之合作達成世界和平，短短一年後，已經很少美國人認為蘇聯值得信任，而65％的美國人預測四分之一世紀內會再有一次全球戰爭。同時，根據一項民調，每十個美國人就有六個人希望聯合國更強大，甚至希望有單一的世界政府。
焦慮和恐懼有時也有好處，特別對統治者而言。好處之一是可以迫使人謹慎，而謹慎又帶來責任感。
負責年代可說是蓋洛普民調的編輯威廉．A．萊德蓋（William A. Lydgate）在1947年所定義的，那年他寫了一篇很長的調查分析：「在莫斯科丟幾顆原子彈這種極端做法對人民沒有吸引力⋯⋯然而，情勢看似如此黯淡可能是好跡象。與其像許多人在1918年之後那樣，理想化的以為世界環境對民主很安全，今天的美國人清醒的知道，和平必須靠努力維持。」
(未完)
◎最受領導階層關注的書籍，以色列元首親贈本書給德國總統
◎中英文版同步上市，獨家收錄作者台灣版序言
為什麼美國大選澆不熄民怨，引起更多歧見？
領導階層無法令大眾信服，中產階級深受其苦，解方在哪裡？
反全球化何以成為抵制理性、進步、科學觀念的潮流？
流行病、區域衝突、貿易戰、氣候危機、族群衝突的破壞性越來越高，
無可避免的動盪正朝著我們步步進逼，如何應對？
※從非歐美的視角，挑戰主流看法
聲譽卓著的以色列記者，以不同於歐美主流觀點的角度，採訪涵蓋美國賓州生活困難的礦工、雅典城郊的無政府主義者、德國的新納粹份子、法國的極右派領導人、歐亞洲恐怖攻擊的現場，以及一路從希臘跟隨敘利亞難民家庭至德國，並且回顧歷史教訓，從鴉片戰爭到殖民時代的剝削計畫，以及其引起的衝突和抗爭。
全球反抗的根源既深遠又強固，並非暫時的現象，而是新常態，對立的雙方其實也有共通點。本書不僅有助於界定我們這個時代的經濟與文化革命，也幫助我們了解被邊緣化和剝削者所發起的反抗。
※為什麼世界各地的人民會反抗？
◎憤怒的中產階級：薪資未明顯提昇，資產下跌，重新審視自身對主流政治的服膺，想拿回主導權，極左和極右派都獲得更多支持。
◎全球化是美國化？美式消費主義和好萊塢影像無孔不入，是否成為惡性擴張？
◎「裝久就成功」的經濟幻影：誇大的政治口號變成政策，決策者提供更多借款給人民，信用無限擴張，政府和人民卻都不想負責任。
◎人類將死於氣候變遷？剝削中心與資本、生產和勞工的移動一樣靈活流動，人類牟利的過程對地球的生態系造成了永久破壞。
獨家收錄台灣版作者序：現在就埋葬民粹主義，還言之過早
如果新冠病毒沒有橫掃美國，拜登也許不會當選總統。時局艱難時，群眾可能轉向激進者；當時局艱難且激進者當政時，群眾可能又會轉向主流。川普的孤立主義和反科學言論並不適合我們的時代，然而他依然獲得了比2016年還多的選票。現在就埋葬民族—民粹主義還言之過早（台灣版作者序全文請見本書）。
內容摘文
◎負責的年代已然遠去
第二次世界大戰後，世界進入相對穩定的年代，由謹慎小心與某種責任感所引導。這就是負責年代。在很深刻的層面上，形塑這個年代的是選民和他們選出的代表所曾經歷的恐怖個人經驗。在他們面前的是滿目瘡痍而大火焚燒過的世界，是驚魂未定的全球人類。他們看到種族主義、極端民族主義復仇心態、經濟衰退、貿易戰與深陷意識形態極端主義的駭人後果，因此一概予以摒棄。戰後，人類文明曾短暫滿盈樂觀主義，彷彿久旱後的甘霖。美國小羅斯福總統早在戰爭結束前兩年的1943年就描述了這種感覺：「我們有信心，未來世代將知道在二十世紀中期曾有一段時間，善意之士找到方法團結起來，共同生產，為了消滅導致無知、偏狹、奴役和戰爭的勢力而戰鬥。」
他形容的目標很單純，也達成了。蘇聯、美國、中國、英國與法國一致認同那是一場正義的戰爭，也了解他們見證到的恐怖意義重大。但共識僅止於此。羅斯福提到未來世代，但是他的世代見證了廣島與長崎的原子彈爆炸，不久又因蘇聯在1949年的首度核試爆而為之駭然。新的世界誕生了，卻面對滅絕的可能。
瑟瑟發抖的世界最大的恐懼是另一場世界大戰即將發生，起因是危險的冷戰敵對狀態。樂觀主義很快被深刻的悲觀壓過。若說第二次世界大戰剛結束時，美國人以為蘇聯會與之合作達成世界和平，短短一年後，已經很少美國人認為蘇聯值得信任，而65％的美國人預測四分之一世紀內會再有一次全球戰爭。同時，根據一項民調，每十個美國人就有六個人希望聯合國更強大，甚至希望有單一的世界政府。
焦慮和恐懼有時也有好處，特別對統治者而言。好處之一是可以迫使人謹慎，而謹慎又帶來責任感。
負責年代可說是蓋洛普民調的編輯威廉．A．萊德蓋（William A. Lydgate）在1947年所定義的，那年他寫了一篇很長的調查分析：「在莫斯科丟幾顆原子彈這種極端做法對人民沒有吸引力⋯⋯然而，情勢看似如此黯淡可能是好跡象。與其像許多人在1918年之後那樣，理想化的以為世界環境對民主很安全，今天的美國人清醒的知道，和平必須靠努力維持。」
(未完)