男孩爬樹大家稱讚「好厲害！」，女孩爬樹卻變成「野Y頭」。男生在操場上追趕跑跳碰，女生卻當可愛的啦啦隊。男人坐姿雙腳大開，佔據大片空間很豪邁；女生必須很秀氣，雙腳併攏微微斜擺。
為什麼，男人的謀略叫「雄心壯志」，女人卻被說成「最毒婦人心」？為什麼兩個人結婚，女人是「嫁出去」，男人卻是「娶進門」？為什麼，我們有女作家書展、同志影展，卻沒有男作家書展、異性戀影展？為什麼公共場所裡，男廁總是暢行無阻，女廁卻是大排長龍？
其實男生可以很柔軟，女生可以很剛強。男人不必逞英雄，為了競爭成功而互相欺壓；女人不必當花瓶，為了被愛被保護而乖乖順從聽話。娘娘腔和男人婆都可以快樂存在，異性戀和同性戀可以互相了解，每個人都可從不同的人身上，看到世界充滿更豐富的色彩。
繼《空間就是權力》後，環境心理學家畢恆達推出新作《空間就是性別》。本書是他長年針對台灣性別與空間的觀察，探討人們習以為常的生活背後，所運行的性別機制。空間的生產涉及複雜的權力關係運作，性別就是其中重要的一環；而注入女性主義的觀點，空間也可以形塑新的性別關係。
為什麼，男人的謀略叫「雄心壯志」，女人卻被說成「最毒婦人心」？為什麼兩個人結婚，女人是「嫁出去」，男人卻是「娶進門」？為什麼，我們有女作家書展、同志影展，卻沒有男作家書展、異性戀影展？為什麼公共場所裡，男廁總是暢行無阻，女廁卻是大排長龍？
其實男生可以很柔軟，女生可以很剛強。男人不必逞英雄，為了競爭成功而互相欺壓；女人不必當花瓶，為了被愛被保護而乖乖順從聽話。娘娘腔和男人婆都可以快樂存在，異性戀和同性戀可以互相了解，每個人都可從不同的人身上，看到世界充滿更豐富的色彩。
繼《空間就是權力》後，環境心理學家畢恆達推出新作《空間就是性別》。本書是他長年針對台灣性別與空間的觀察，探討人們習以為常的生活背後，所運行的性別機制。空間的生產涉及複雜的權力關係運作，性別就是其中重要的一環；而注入女性主義的觀點，空間也可以形塑新的性別關係。