「兵者，詭道也。」孫子說出了兵家學派的奧義。
詭，就是違背常理，就是出奇不意、攻其無備；
「以正合，以奇勝」，撒下漫天的謀略以攻克天下。
但，孫子也說：「兵者，國之大事，死生之地。」
所以若能「不戰而屈人之兵」，方為善之善者！
兵家的道理與入世儒學似有所同，又有所異，
同者在視戰爭為大事，故謹慎以待；
異者在兵家不屑於註定失敗的宋襄公之仁。
兵家的哲思與出世道家兩相殊途，卻可同歸，
道家強調無為自然，兵家利用天時地利；
道家說：「無為，故無所不為。」
兵家說：「能而示之不能，用而示之不用。」
中華文化在奇
詭，就是違背常理，就是出奇不意、攻其無備；
「以正合，以奇勝」，撒下漫天的謀略以攻克天下。
但，孫子也說：「兵者，國之大事，死生之地。」
所以若能「不戰而屈人之兵」，方為善之善者！
兵家的道理與入世儒學似有所同，又有所異，
同者在視戰爭為大事，故謹慎以待；
異者在兵家不屑於註定失敗的宋襄公之仁。
兵家的哲思與出世道家兩相殊途，卻可同歸，
道家強調無為自然，兵家利用天時地利；
道家說：「無為，故無所不為。」
兵家說：「能而示之不能，用而示之不用。」
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