尚未知覺之前已重疊浮起的
無形總比有形更富有內容的
比靠近 還靠近一點吧
比深入 還深入一點吧
因為我才成為可能的人的存在
人的存在所以是成為我的緣故
──林亨泰〈人的存在〉
此詩集包括三個部分，即：〈人的存在〉、〈生命之詩〉以及〈《愛彌兒》讀後〉。而最特別之處，在於收錄林亨泰一九九五大病之後的作品。
〈人的存在〉與〈生命之詩〉呈現出一種走過生死邊界之後的透明，詩作沒有刻意的形式雕琢，也沒有震耳的抗議與吶喊，唯有對生命的真摯記錄；〈《愛彌兒》讀後〉則是詩人以自己的方式向思想家盧梭致敬，他將盧梭的「文意」以「詩意」的方式重現，既是為了要對盧梭思想進行正確的解讀，同時也是對詩創作的可能性所展開的另一次探索。
其中，除了〈人的存在〉直接由中文寫成之外，其餘兩部分都是日文的創作，由女兒林巾力中譯。
無形總比有形更富有內容的
比靠近 還靠近一點吧
比深入 還深入一點吧
因為我才成為可能的人的存在
人的存在所以是成為我的緣故
──林亨泰〈人的存在〉
此詩集包括三個部分，即：〈人的存在〉、〈生命之詩〉以及〈《愛彌兒》讀後〉。而最特別之處，在於收錄林亨泰一九九五大病之後的作品。
〈人的存在〉與〈生命之詩〉呈現出一種走過生死邊界之後的透明，詩作沒有刻意的形式雕琢，也沒有震耳的抗議與吶喊，唯有對生命的真摯記錄；〈《愛彌兒》讀後〉則是詩人以自己的方式向思想家盧梭致敬，他將盧梭的「文意」以「詩意」的方式重現，既是為了要對盧梭思想進行正確的解讀，同時也是對詩創作的可能性所展開的另一次探索。
其中，除了〈人的存在〉直接由中文寫成之外，其餘兩部分都是日文的創作，由女兒林巾力中譯。