本書對韓國朝鮮朝（1392-1910）的儒學作系統性研究，以問題的論爭為主，討論多位著名儒者的思想。
包括朝鮮朝前期的鄭三峰、李退溪、李栗谷，及朝鮮陽明學唯一大家鄭霞谷；對後期的蘆沙學派、寒洲學派、華西學派也以田艮齋的評論為線索，對各學派的觀點作概括性的討論，凸顯出各學派的特徵及朝鮮朝主理與主氣兩派的不同。
書中主要採用當代新儒學對宋明儒學義理分析及分系的詮釋觀點，又融入康德的道德哲學中的重要觀點。並藉由對韓國朝鮮朝儒學的主理、主氣兩派的觀點的分析，提出作者對朱子思想的特別看法，希望提出對朱子思想較為順當的詮釋。
包括朝鮮朝前期的鄭三峰、李退溪、李栗谷，及朝鮮陽明學唯一大家鄭霞谷；對後期的蘆沙學派、寒洲學派、華西學派也以田艮齋的評論為線索，對各學派的觀點作概括性的討論，凸顯出各學派的特徵及朝鮮朝主理與主氣兩派的不同。
書中主要採用當代新儒學對宋明儒學義理分析及分系的詮釋觀點，又融入康德的道德哲學中的重要觀點。並藉由對韓國朝鮮朝儒學的主理、主氣兩派的觀點的分析，提出作者對朱子思想的特別看法，希望提出對朱子思想較為順當的詮釋。