本書特色
氣化之道 ── 釋〈逍遙遊〉
忘我與物化 ── 釋〈齊物論〉
技藝與養神 ── 釋〈養生主〉
生活的智慧 ── 釋〈人間世〉
殘缺的美學 ── 釋〈德充符〉
道與命運 ── 釋〈大宗師〉
無與深淵 ── 釋〈應帝王〉
在莊子的哲學劇場裡，以上都得到了完美的答案！
莊子生於亂世，卻是中國思想家中唯一會做夢和發笑的思想家。夢和笑對他的思想有積極的意義，突破了日常成見的束縛和封鎖，指出了一條超越之路。他也是中國思想家中特別突顯文學想像的力量：卮言如詩，狂醉而深情；寓言若夢，恢恑譎怪。在他的哲學劇場裡，萬物都粉墨登場：無論是神話中的鲲鵬，還是樹神精怪；無論是聖賢孔子、顏淵，還是殘缺醜怪，都成為他牽線的木偶，演出殘酷而又溫柔的批判劇。「大鵬怒飛」、「莊周夢蝶」、「庖丁解牛」、「壺子示相」這些寓言已成激動人心的美妙傳說，到底能表達出什麼深刻的意義呢？看過本書，都能得到完美的答案。
目次
前言 莊子的夢與死：由蝴蝶之變到氣化
第一章 莊子的寫作方式
一、寓言
二、重言
三、卮言
四、結語
第二章 氣化之道 ── 釋〈逍遙遊〉
一、風的哲學
二、聖人無名
三、有用與無用
四、神人無功
五、氣化之道
第三章 忘我與物化 ── 釋〈齊物論〉
一、人籟、地籟、天籟
二、真宰與真君
三、平齊物論
四、道通為一
五、天府和葆光
六、夢與物化
第四章 技藝與養神 ── 釋〈養生主〉
一、善與惡
二、技藝之道
三、庖丁解牛
四、養生
五、養神
第五章 生活的智慧 ── 釋〈人間世〉
一、道德與名實
二、心齋
三、命運與義務
四、言語和行為
五、用與不用
六、狂人之歌
第六章 殘缺的美學 ── 釋〈德充符〉
一、德與形的關係
二、過錯與全德
三、才全德不形
四、天養與無情
五、殘缺與得道
第七章 道與命運 ── 釋〈大宗師〉
一、天與人的關係
二、道與時間
三、生死存亡為一體
四、遊乎天地之一氣
第八章 無與深淵 ── 釋〈應帝王〉
一、聖人之治
二、壺子示相
三、何謂深淵
四、聲音與聽覺
五、無的實踐
第九章 結論：從水的元素到風的元素
一、由〈天下〉篇至魏晉玄學
二、水的哲學
三、風的哲學
氣化之道 ── 釋〈逍遙遊〉
忘我與物化 ── 釋〈齊物論〉
技藝與養神 ── 釋〈養生主〉
生活的智慧 ── 釋〈人間世〉
殘缺的美學 ── 釋〈德充符〉
道與命運 ── 釋〈大宗師〉
無與深淵 ── 釋〈應帝王〉
在莊子的哲學劇場裡，以上都得到了完美的答案！
莊子生於亂世，卻是中國思想家中唯一會做夢和發笑的思想家。夢和笑對他的思想有積極的意義，突破了日常成見的束縛和封鎖，指出了一條超越之路。他也是中國思想家中特別突顯文學想像的力量：卮言如詩，狂醉而深情；寓言若夢，恢恑譎怪。在他的哲學劇場裡，萬物都粉墨登場：無論是神話中的鲲鵬，還是樹神精怪；無論是聖賢孔子、顏淵，還是殘缺醜怪，都成為他牽線的木偶，演出殘酷而又溫柔的批判劇。「大鵬怒飛」、「莊周夢蝶」、「庖丁解牛」、「壺子示相」這些寓言已成激動人心的美妙傳說，到底能表達出什麼深刻的意義呢？看過本書，都能得到完美的答案。
目次
前言 莊子的夢與死：由蝴蝶之變到氣化
第一章 莊子的寫作方式
一、寓言
二、重言
三、卮言
四、結語
第二章 氣化之道 ── 釋〈逍遙遊〉
一、風的哲學
二、聖人無名
三、有用與無用
四、神人無功
五、氣化之道
第三章 忘我與物化 ── 釋〈齊物論〉
一、人籟、地籟、天籟
二、真宰與真君
三、平齊物論
四、道通為一
五、天府和葆光
六、夢與物化
第四章 技藝與養神 ── 釋〈養生主〉
一、善與惡
二、技藝之道
三、庖丁解牛
四、養生
五、養神
第五章 生活的智慧 ── 釋〈人間世〉
一、道德與名實
二、心齋
三、命運與義務
四、言語和行為
五、用與不用
六、狂人之歌
第六章 殘缺的美學 ── 釋〈德充符〉
一、德與形的關係
二、過錯與全德
三、才全德不形
四、天養與無情
五、殘缺與得道
第七章 道與命運 ── 釋〈大宗師〉
一、天與人的關係
二、道與時間
三、生死存亡為一體
四、遊乎天地之一氣
第八章 無與深淵 ── 釋〈應帝王〉
一、聖人之治
二、壺子示相
三、何謂深淵
四、聲音與聽覺
五、無的實踐
第九章 結論：從水的元素到風的元素
一、由〈天下〉篇至魏晉玄學
二、水的哲學
三、風的哲學