名著《「粹」的構造》是分析日本傳統文化現象──「粹」（iki）的經典佳作。
哲學家九鬼周造受到海德格解釋學的啟發，嘗試用柏格森與胡塞爾、海德格《存在與時間》的概念系統，以及用更鮮明、規格化的解讀方式，指出「粹」的意涵為「普遍化的語言精神」，與具體事實性的「民族特殊個性的存在」。《「粹」的構造》的核心為戀愛論。
九鬼以江戶末期深川地區的藝妓的特質為基礎，橫跨歌舞伎、清元、浮世繪、文樣等各藝術層面，勾勒出「粹」的理想。
在江戶「色道」遊樂哲學中，所謂「粹」的虛幻美學意識的特質有三：對異性的「媚態」、江戶文化道德的理想氣概──「骨氣」、放棄對命運執著所表現出來的漠不關心──「死心」。九鬼強調這是大和民族存在樣態的一種自我主張。
日本明治維新以降，知識分子亟欲迎頭趕上西洋文明，這種強烈的危機意識，同樣顯現在本書作者哲學家九鬼周造的身上。《「粹」的構造》同時也是1930年代日本思想家對現代主義的抵抗，即所謂的「近代的超克」。而九鬼的東洋同一性「帝國主義」的主張，也顯現出強烈的「慾望敘事」的特質。書中提到了「粹」周邊的日本文化本質與近代性，這顯然是九鬼意圖匡正當時逐漸被日本人漠然忽視與淡忘的錯誤，進而希望從日本傳統文化中重新發掘「粹」的美學意識之源泉所在。《「粹」的構造》正是近代日本知識分子在面對西方文化所產生的焦慮感下，對母國文化的再詮釋與再解讀的產物。

目次

《「粹」的構造》中文版推薦序
中国語版『「いき」の構造』への推薦の言葉
粹：九鬼周造召喚的文化記憶╱黃錦容
「粹」的詮釋學╱黃文宏
「粹」的構造
注釋者前言
凡例
題辭
序
第一章前言
第二章「粹」的內涵性構造
第三章「粹」的外延性構造
第四章「粹」的自然性表現
第五章「粹」的藝術性表現
第六章　結論
解說——關於《「粹」的構造》
注釋者後記
九鬼周造年譜
索引