一、生在蠻荒的不識字孩子
慧能的父親是盧行□，曾是科舉狀元，因為官清廉屢遭迫害，被流放到廣東嶺南，嶺南在當時是可怕的蠻荒之地。
三歲喪父，因家貧沒有讀書。又有一說，母親為了避免他走向父親的命運，不許他讀書，母親因悲痛父親的早逝，哭瞎雙眼。
慧能十三歲時，就上山砍柴，照顧母親。
二、砍柴使他生活淡泊，保持覺知
砍柴是辛苦的工作，但慧能終日來往於住家和森林，養成了淡泊的生活、單純的心性。森林中有毒蛇猛獸、荊棘毒草、山石路滑，必須保持覺知。
為了心性愉悅，也必須保持天人合一、單純、覺知、歡喜，都是為法做準備。
三、一聽「應無所住而生其心」就開悟
西元661年，慧能二十四歲，路過旅店聽到有人誦《金剛經》，他駐足聆聽，聽到「應無所住而生其心」大受感動。
他找到誦經的安道誠：「你誦的是什麼經？」
安道誠告知是從黃梅東禪寺弘忍大師得到的《金剛經》，常持誦就能見性成佛。
慧能回家後，立刻安頓母親，奔向蘄州黃梅。
四、「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」
安於在廚房舂米，等待師父的教授，五祖弘忍叫眾弟子試寫詩偈。
神秀的偈：「身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能的偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」
五祖認為神秀未見性，慧能見性，半夜三更為慧能講金剛經授與衣法，並送慧能度九江，向南而去。
五、隱居獵人隊逃亡十五年
慧能一路奔逃，躲避師兄弟的追殺，在獵人隊中隨緣度日，吃肉邊菜。
過了十五年，慧能已39歲，知道傳法時機已到，逐到廣州法性寺（今光孝寺），正逢印宗法師講《涅槃經》。
六、是風動？幡動？還是仁者心動？
印宗問弟子：「是風動？還是幡動？」弟子爭論不休
慧能站起來說：「不是風動！不是幡動！是仁者心動！」
印宗大為震動，於是為慧能剃髮並事為師。
七、在法性寺大開法蓆
慧能的主要說法和思想：
1定慧為本
2一行三昧
3無相為體
4無念為宗
5無住為本
6無相戒
7四弘願
8無相懺
9三皈戒
10摩坷般若
與歷代祖師相異之處：
1廢除衣缽，只重教法
2直指心源，不落文字
3頓悟自性，斷除名相
4人間佛教，神通妙用
八、拒絕入朝，度化大眾
武則天、唐中宗多次邀慧能入朝廷供養，都被婉拒，慧能認為入宮只能為少數人說法，他留在寶林寺（今南華寺）卻可以為千萬人說法。
說法到76歲（西元713年），7月1日召集大眾：「我將在八月入滅，這段時間如果還有佛法問題，要把握最後時間。」
「我自有自己的去處，你們不用傷心。」
「今後不傳衣缽，只要承繼了我的心法就是法脈的傳承。」
八月三日三更：「我走了！」
當時，一道虹橋自天上連接地面，草木大地一片銀白，山林鳥獸哀聲震天，奇花異香盈滿山林。
九、肉身不壞，法身常傳
六祖圓寂後，肉身不壞，至今還在南華寺供奉，背後被紅衛兵打了一個大洞。
他的法身比肉身更宏偉。
他說法37年，得法開悟的祖師43人。五大弟子青原行思、南嶽懷讓，荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺，都是有修有證又有著作，影響深遠。
與茶聖陸羽、經聖玄奘都是歷史上最偉大的孤兒！
本書特色
慧能禪師也稱惠能禪師，出生於唐貞觀12年(西元638年)，本姓盧，出生時正好有和尚路過，為他取名「惠能」─惠者施一切眾生，能者勝任所事。他三歲喪父，與母親相依為命，24歲聽人誦《金剛經》開悟，到湖北黃梅拜見五祖弘忍。得法後，受傳衣缽和禪法，成為禪宗六祖，大開頓教，成為一代宗師。
他傳法不傳衣，凡開悟皆是祖師，使禪風大盛。他的說法被集成《六組壇經》，是第一部中國人的禪宗經典，影響了禪的發展與弘揚。他圓寂於唐玄宗先天二年(西元713年)，由於他的教法簡單，說法質樸，開啟了禪學的黃金時代。
慧能的父親是盧行□，曾是科舉狀元，因為官清廉屢遭迫害，被流放到廣東嶺南，嶺南在當時是可怕的蠻荒之地。
三歲喪父，因家貧沒有讀書。又有一說，母親為了避免他走向父親的命運，不許他讀書，母親因悲痛父親的早逝，哭瞎雙眼。
慧能十三歲時，就上山砍柴，照顧母親。
二、砍柴使他生活淡泊，保持覺知
砍柴是辛苦的工作，但慧能終日來往於住家和森林，養成了淡泊的生活、單純的心性。森林中有毒蛇猛獸、荊棘毒草、山石路滑，必須保持覺知。
為了心性愉悅，也必須保持天人合一、單純、覺知、歡喜，都是為法做準備。
三、一聽「應無所住而生其心」就開悟
西元661年，慧能二十四歲，路過旅店聽到有人誦《金剛經》，他駐足聆聽，聽到「應無所住而生其心」大受感動。
他找到誦經的安道誠：「你誦的是什麼經？」
安道誠告知是從黃梅東禪寺弘忍大師得到的《金剛經》，常持誦就能見性成佛。
慧能回家後，立刻安頓母親，奔向蘄州黃梅。
四、「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」
安於在廚房舂米，等待師父的教授，五祖弘忍叫眾弟子試寫詩偈。
神秀的偈：「身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能的偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」
五祖認為神秀未見性，慧能見性，半夜三更為慧能講金剛經授與衣法，並送慧能度九江，向南而去。
五、隱居獵人隊逃亡十五年
慧能一路奔逃，躲避師兄弟的追殺，在獵人隊中隨緣度日，吃肉邊菜。
過了十五年，慧能已39歲，知道傳法時機已到，逐到廣州法性寺（今光孝寺），正逢印宗法師講《涅槃經》。
六、是風動？幡動？還是仁者心動？
印宗問弟子：「是風動？還是幡動？」弟子爭論不休
慧能站起來說：「不是風動！不是幡動！是仁者心動！」
印宗大為震動，於是為慧能剃髮並事為師。
七、在法性寺大開法蓆
慧能的主要說法和思想：
1定慧為本
2一行三昧
3無相為體
4無念為宗
5無住為本
6無相戒
7四弘願
8無相懺
9三皈戒
10摩坷般若
與歷代祖師相異之處：
1廢除衣缽，只重教法
2直指心源，不落文字
3頓悟自性，斷除名相
4人間佛教，神通妙用
八、拒絕入朝，度化大眾
武則天、唐中宗多次邀慧能入朝廷供養，都被婉拒，慧能認為入宮只能為少數人說法，他留在寶林寺（今南華寺）卻可以為千萬人說法。
說法到76歲（西元713年），7月1日召集大眾：「我將在八月入滅，這段時間如果還有佛法問題，要把握最後時間。」
「我自有自己的去處，你們不用傷心。」
「今後不傳衣缽，只要承繼了我的心法就是法脈的傳承。」
八月三日三更：「我走了！」
當時，一道虹橋自天上連接地面，草木大地一片銀白，山林鳥獸哀聲震天，奇花異香盈滿山林。
九、肉身不壞，法身常傳
六祖圓寂後，肉身不壞，至今還在南華寺供奉，背後被紅衛兵打了一個大洞。
他的法身比肉身更宏偉。
他說法37年，得法開悟的祖師43人。五大弟子青原行思、南嶽懷讓，荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺，都是有修有證又有著作，影響深遠。
與茶聖陸羽、經聖玄奘都是歷史上最偉大的孤兒！
本書特色
慧能禪師也稱惠能禪師，出生於唐貞觀12年(西元638年)，本姓盧，出生時正好有和尚路過，為他取名「惠能」─惠者施一切眾生，能者勝任所事。他三歲喪父，與母親相依為命，24歲聽人誦《金剛經》開悟，到湖北黃梅拜見五祖弘忍。得法後，受傳衣缽和禪法，成為禪宗六祖，大開頓教，成為一代宗師。
他傳法不傳衣，凡開悟皆是祖師，使禪風大盛。他的說法被集成《六組壇經》，是第一部中國人的禪宗經典，影響了禪的發展與弘揚。他圓寂於唐玄宗先天二年(西元713年)，由於他的教法簡單，說法質樸，開啟了禪學的黃金時代。