內容簡介
位處中原西陲的吐蕃
崛起過程中，建構吐蕃天下體系
整合青康藏高原之部族
促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化
使得中原西陲原本為分裂割據，且相互盜抄的人文生態
為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中
今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區，即地理上所謂青康藏高原的區域，大部屬信奉藏傳佛教，飼養犛牛，種植青稞，以糌粑為主食的特色文化區，凸顯中國之多元文化特徵，就是吐蕃以其建構之天下體系，將其所控弦之地，予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功，打遍天下無敵手的史實，永垂於中國史，令後代子孫印象鮮明，而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界，永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功，武林第一，且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影，凡是來自西方的喇嘛，個個武功高強等等，凡此，均為唐代吐蕃於中國歷史上所留下雪泥鴻爪的結果。
《玉帛干戈：唐蕃關係史研究》係林冠群教授以其所習得閱讀藏文史籍的能力，遍覽敦煌古藏文卷子、吐蕃時期的碑刻、吐蕃簡牘等唐代吐蕃第一手史料，以及歷代藏人所撰寫的史籍等為基礎，從中理解吐蕃本身對唐朝的概念、立場與策略，以及歷代藏人對唐蕃關係的見解，以之與中原王朝所書寫的吐蕃史與唐蕃關係等記載，作比較研究。林教授經年累月地就唐蕃關係，反覆思量、考索，並詳參中外學界相關的論著，經三十年的積累，終破解世所難詳的唐蕃關係，完成一本三十六萬字之專著，貢獻一家之言。
目次
自序
藏文字母與羅馬拼音對音表
第一章 緒論
第一節 研究緣起
第二節 研究目的與研究方法
第三節 國內外有關唐蕃關係之研究情況
第二章 初唐時期唐蕃關係的建立
第一節 初唐時期李唐天下秩序的建構
一、以中國為核心的天下秩序
二、從隋文帝可汗號看隋型天下秩序
三、唐承隋建構唐型天下秩序
四、唐型天下秩序的特色
第二節 雅礱部落崛起與吐蕃王朝的建立
一、青康藏高原另類天地與人文特徵
二、神王統治的世界
三、雅礱龍興與統一西藏高原
四、邁出高原的吐蕃王朝
第三節 唐蕃接觸甫初之吐蕃形象
第四節 唐蕃首締和親關係
一、「面子戰爭」的始末
二、文成公主和親考實
第三章 唐蕃蜜月期雙方卻於邊區角力
第一節 唐蕃蜜月期的互動
第二節 唐蕃蜜月的變調
一、李唐為吐蕃所蒙蔽
二、影響重大的唐蕃大非川之役
三、吐蕃成為李唐西陲大患
第三節 吐蕃權臣當道
一、吐蕃內部政情的發展
二、吐蕃兩面策略的運用
第四節 武后時期李唐的反擊
一、史籍所見武后時期李唐之主動出擊
二、唐蕃野狐河之會的經過
三、唐蕃情勢之翻轉
第四章 唐蕃再次建立和親關係
第一節 墀都松治下的吐蕃
一、《敦煌古藏文卷子》中的墀都松
二、墀都松當政及其與李唐之關係
第二節 牝雞司晨下的吐蕃
一、矛盾的歷史現象──唐代吐蕃婦女的地位
二、墀瑪蕾主政下與李唐之關係
第三節 金城公主和蕃相關史事
一、漢史料中的金城公主
二、西藏教法史料中的金城公主
第五章 唐蕃舅甥關係與對等關係的拔河
第一節 唐蕃舅甥關係與對等關係
一、「舅甥」之漢字義與內涵
二、吐蕃對舅甥的理解
三、「舅甥關係」淪為操控和戰的工具
第二節 墀德祖贊時期吐蕃對唐心態與政策
一、墀德祖贊對唐之心態
二、墀德祖贊朝對唐之戰略
第三節 吐蕃型天下秩序的概觀
一、吐蕃贊普為「天子」的概念
二、蕃型天下秩序受中原天下觀的影響
第四節 玄宗時期李唐對吐蕃的觀感
一、孤負聖恩的遠寇小醜
二、忘我大德的吐蕃小醜
三、不識禮經尚待教化的西戎
四、視信義為無物的窮寇
第六章 唐蕃關係的丕變
第一節 李唐天寶年間國力的耗損與下降
一、李唐內部蠹蝕寢衰
二、李唐對外用兵毫不節制
三、安史亂起造成李唐浩劫
第二節 吐蕃政權移轉的波動
一、墀德祖贊遇弒之謎
二、吐蕃拜安史亂之賜
第三節 唐肅宗屈服於吐蕃之壓力
一、唐肅宗於靈武即位
二、下國李唐對上國吐蕃形勢的摶成
第四節 唐代宗力圖掙脫唐下蕃上的逆勢
一、唐代宗即位吐蕃送「賀禮」
二、吐蕃攻陷長安的檢討
三、僕固懷恩叛唐牽動唐回蕃三邊關係
四、代宗時期與吐蕃的和戰關係
第五節 西元760至779年間的墀松德贊
一、由群相掣肘到意氣風發
二、對外用兵同時對內倡佛
第七章 唐蕃對等關係的確立
第一節 德宗主動改善唐蕃關係
一、德宗視吐蕃為與國
二、吐蕃要求敵體禮
第二節 唐蕃清水會盟
一、清水會盟之籌備及其形式
二、清水會盟盟文及其意義
第三節 吐蕃顯露好謀略的本事
一、唐蕃再度齟齬之因
二、唐蕃形勢互易
第四節 德宗君臣吐蕃觀的爭議
第五節 叱吒風雲的吐蕃贊普墀松德贊
一、從〈瓊結橋碑〉碑銘談起
二、吐蕃天下內涵的變遷
三、墀松德贊對佛教政治的具體實踐
第八章 唐蕃關係僵局的破解
第一節 墀德松贊繼立與吐蕃形勢的變化
一、墀松德贊晚年吐蕃內外所呈現的危機
二、墀德松贊之作為與其對唐之政策
第二節 憲宗時期李唐與吐蕃的互動
一、吐蕃持續主導唐蕃關係的進展
二、憲宗是否有意規復隴右故地
三、憲宗君臣之「吐蕃觀」
第九章 唐蕃全面停戰時代的來臨
第一節 墀祖德贊時期的吐蕃
一、僧相輔佐時期之吐蕃
二、唐蕃長慶會盟的時代意義
三、墀祖德贊自主時期之吐蕃
第二節 中晚唐時期唐蕃互動之尾聲
一、唐蕃雙方互示善意友好互動
二、吐蕃內亂與唐蕃外交關係之終止
第三節 中晚唐時期李唐君臣之吐蕃觀
第十章 結論
第一節 唐蕃關係的總結
第二節 唐蕃互動中唐人對吐蕃觀念的演進與意義
第三節 唐蕃關係於中國史的意義與影響
一、蕃唐關係為吐蕃對外關係中的重頭戲
二、唐蕃關係對李唐之影響
三、唐蕃關係於中國史上的意義
附錄唐蕃關係大事紀年
徵引書目
索引
自序
唐朝文治武功為中國史寫下輝煌燦爛的一頁，故此，唐朝對外關係一直是唐史學界研究的熱點，圖書館、坊間書肆不乏相關的論文與專書，特別是唐朝與北亞、中亞諸部族國家；以及與東北亞、東亞諸國；乃至於與西亞、南亞諸國等關係之探討，均已有出色的研究成果。
唯獨研究唐朝與其西方之吐蕃關係的成果，較之於上述諸論題，不論質與量均無法與之相埒。而且於海峽兩岸甚至國外學界均未有以唐蕃關係為研究主軸的專書。有之，則置於其他相關的論題之中，一併討論，例如王吉林的《唐代南詔與李唐關係之研究》一書，將吐蕃置於唐朝與南詔關係中的一個關節，作為與唐朝競逐雲南的角色予以討論；復如王小甫之《唐、吐蕃、大食政治關係史》一書，將焦點置於三雄於西域的角逐；或是將唐蕃關係置於漢藏關係之千餘年歷史長河中，作為漢藏關係的初始階段一併討論；或是於藏族史之中，列一章節，做為歷代藏族向外發展的主題，予以論述。凡此，「唐蕃關係」如此具重大意義，且對後世影響深遠的論題，並未受到必要的重視，導致有了以下的後遺症，包括因不瞭解唐蕃關係的實質內涵，致日本學者與國內部分學者持「唐宋變革」的觀點，直言以為由於宋代中國週邊諸國自主意識高漲，加諸北宋國勢寢弱，不得不以平行對等的方式，與週邊諸國互動，於是形成東亞多元國際系統的新形勢。復基於上述主張，以為中國史由中古史時期演進至近世史，就在於北宋。
倘以如是觀點看唐蕃關係，李唐王朝因西元755年安史亂興，國勢一落千丈，失去了亞洲獨霸的地位。為了平定安史之亂，提昇迴紇地位，使之成為李唐兄弟之國，以爭取迴紇騎兵入援助收京師；復以吐蕃乘亂落井下石，侵占李唐河西、隴右國土，在前有安史叛眾，後有吐蕃大軍的壓迫下，李唐不得已採取平行對等的模式，與吐蕃互動，不但承認吐蕃與李唐俱為大國，且於唐肅宗時期，同意每年貢奉吐蕃五萬匹絹繒，以為歲幣，並承認河隴為吐蕃國土。如是，唐肅宗可謂開創中國對外關係史上，第一個與外邦簽訂不平等條約的首例，時值西元762年正月。不僅如此，肅宗子代宗即位，立即反悔，吐蕃以李唐毀約，派遣四位眾相領軍直入長安，唐代宗倉皇出京，吐蕃另立金城公主姪子承宏為傀儡皇帝，還改元，署置百官，占領13天以後，撤出長安。上述事件的意義代表吐蕃係以李唐上國自居，吐蕃以李唐新任皇帝不履約為由，興兵犁唐廷、掃唐穴，換掉不守約定的皇帝，另外代為建立一新的「唐廷」。吐蕃如是作為不正是李唐處理「失禮」的週邊諸國之翻版。職是之故，若彼日本學者及國內部分學者瞭解安史亂興時期李唐對外關係的發展，特別是唐蕃關係，當不致於作出錯誤的論述。
猶記得民國六十五年當時任教成功大學歷史系的石萬壽教授，於完成〈唐迴關係新論〉一文以後，深感唐蕃關係的重要性，於是蒐求翻譯過的吐蕃史料，以便撰寫〈唐蕃關係新論〉。石教授乘參加國立政治大學邊政研究所於民國七十三年辦理國際中國邊疆學術會議之便，前來邊政所詢問，然因當時有關漢譯唐代吐蕃史料尚屬有限，在避免寫出泛泛之論的考量下，石教授放棄撰述。當時石教授嚴謹的治學態度，筆者留下深刻的印象，也深感治吐蕃史對於唐蕃關係的破解與詮釋，居關鍵地位，特別是吐蕃方面的史料，諸如吐蕃金石銘刻、敦煌古藏文卷子的譯解，尤其是如何正確理解古藏文所記載史事的意義等，更是影響唐蕃關係研究的良窳。在三十餘年後各方面條件成熟之際，突破艱難與困頓，終完成以唐蕃雙方所遺留下來的史料為主要依據，不偏信，就史實論史實的一本唐蕃關係新作。新作問世，距石教授意欲撰述唐蕃關係之時，竟逾三十年，豎子駑鈍，想來羞愧不已。
筆者憶及臺灣藏學之父歐陽師無畏，曾於民國七十七年四月之間，於筆者接送歐陽師前往政大邊政所演講途中，訓勉筆者云：「學習藏文從來不嫌晚，我也是很晚才學習藏文，關鍵在於要下定決心。」筆者謹記師言。同樣的道理，唐代吐蕃的研究從來就是冷僻艱深的領域，要做好唐代吐蕃史的研究，就必須先要有決心學好藏文，以及有「人不知而不慍」的心理準備，要能習於坐冷板凳，仍能自得其樂。寄望將自己的研究所得付鋅，藏諸圖書館，讓繼行者能踩著筆者所走過的足跡，或駁正，或更新，或延續，使得吐蕃史研究生生不息。每思及此，滿心寬慰，於願足矣。
李唐與吐蕃的互動關係，經常有友好和平，互遣使者與軍事衝突，甲兵廝殺並行的現象，筆者依此現象，以「玉帛干戈」為本書主標題，以突顯唐蕃關係的特徵。本書完成需感謝科技部專書撰寫計畫之補助，同時感謝中國文化大學提供穩定且良善的研究環境。其間，疏影齋主人李義雄先生為筆者之研究成果製作電子書，一字一句鍵入電腦，由於字數甚夥，致影響其視力，其情可感，友情可貴，銘記於心。教研這一路上，若沒有老師、好友、家人的扶持、支撐與諒解包容，也沒有今日的成果。是為序。
內文選摘（節錄）
第一章 緒論
第一節 研究緣起
李唐係國史中屬輝煌耀眼的王朝，文治武功膾炙人口，為國人心目中最具代表性的朝代之一。西元7世紀時期亞洲以唐朝為中心，形成二個政治勢力圈，亦可稱為文化圈，一為中國文化圈，包括李唐、日本、朝鮮半島、琉球、越南等；另一為游牧文化圈，亦可稱為天可汗勢力圈，包括北亞、中亞等游牧地區。易言之，李唐在當時的東亞、北亞、中亞等地稱霸，盛極一時。
然而，在位處東亞、北亞、中亞、南亞之輻輳地區的青康藏高原，崛起一半農半牧的高原政權－－吐蕃，竟於西元7世紀末葉開始迫使唐朝光輝燦爛的文治武功，為之蒙塵。李唐史官不得不曲筆或掩藏事實，其中包括唐朝曾於西元762年敬奉吐蕃歲幣5萬匹絹帛，並於肅宗朝以後的每一次唐蕃所簽訂的和盟中，李唐放棄吐蕃歷次以戰爭手段所侵占的領土主權，用以爭取唐蕃之間的和平，類此喪權辱國的和盟，均為史所諱言，或曲筆曰：「吐蕃請和」。
現今學界也多注重於唐蕃兩造表面上是否以對等方式簽訂條約，但卻忽略肅宗朝以後每一唐蕃會盟的實質內涵。事實上，在唐蕃交手過程中，李唐大臣曾多次透露吐蕃的強大，李唐無法應付的窘境，例如武后時期，正字陳子昂曾云：「且臣聞吐蕃桀黠之虜……自敢抗天誅，邇來向二十餘載，大戰則大勝，小戰則小勝，未嘗敗一隊，亡一夫。……」，唐太宗曾自詡盛唐軍力云：「今中國強，戎狄弱，以我徒兵一千，可擊胡騎數萬……」，然而，吐蕃贊普棄宗弄贊（即松贊干布）於求娶唐公主不成後，進犯松州，唐蕃首度交鋒之勝負結果，史所諱言，至今成謎，但李唐竟於戰後應允許婚，足見當時吐蕃軍力之壯盛，決不在李唐之下，唐太宗有所忌諱。往後，吐蕃終形成李唐心腹巨患，常年入侵，鯨吞蠶食的結果，李唐原有掌控之地包括青海、中亞、新疆等，均轉入吐蕃之手。
甚且，李唐的固有領土包括河西走廊、今陝西省隴坻以西、劍南西山等地，均遭吐蕃以戰爭手段侵占成為吐蕃的疆域，強迫上述地區的漢人百姓吐蕃化，結辮散髮、氈服毛裘、戎文蕃語近90年，僅能於春節當日著漢裝哭祭先祖。吐蕃甚至於唐代宗廣德元年（西元763年）攻占李唐京師長安達13日，立傀儡皇帝，改元，署置百官，凡此均為中國西部藏羌部族在國史上的業績，開國史之先例。
準此以觀，由於吐蕃長期對李唐採擴張侵擾政策，且積極攻占李唐領土，造成李唐內部不得不更弦易張，以因應吐蕃入侵的壓力，包括重新部署軍事國防、改變外交政策、轉變財經措施等等。是以，陳寅恪先生曾云：「唐代武功可稱為吾民族空前盛業，……」然而遭逢吐蕃的挑戰，卻是「進士試能，靡不竭其長策，朝廷下議，亦皆聽其直詞，盡以不生邊事為永圖……」，史臣更於《新唐書‧吐蕃傳》慨嘆曰：「贊普遂盡盜河湟，薄王畿為東境，犯京師，掠近輔，殘馘華人。謀夫虓帥，圜視共計，卒不得要領。」吐蕃的長期入侵，李唐君臣束手無策的窘態畢露。是以，陳寅恪先生意識到吐蕃的重要性，在其名著〈外族盛衰之連環性及外患與內政之關係〉一文中慨言：「吐蕃一族之興廢，關繫吾國中古史……」並在文中闡明了吐蕃的崛起與發展，對李唐乃至後來的五代趙宋等之發展的關係。
基於上述，筆者積20餘年之時間（1989年迄今），鑽研唐代吐蕃史。在導論與史料方面，先後發表了：《論唐代吐蕃史及其史料》（蒙藏專題研究叢書 47期，1990年）、〈近五十年來台灣的藏族史研究〉（文刊中研院民族所主編《人類學在台灣的發展–回顧與展望篇》1999年，台北）、《漢史料記載唐代吐蕃社會文化失實之研究》（蒙藏專題研究叢書 102期，2003年）、〈敦煌本吐蕃歷史文書與唐代吐蕃史研究〉（《敦煌學論集》，巴東出版社， 2003年）、〈當代美國藏學研究發展趨勢〉（2011年蒙藏研究發展趨勢研討會宣讀，並刊登於《蒙藏月刊》22卷1期，2013）、〈掀起蓋頭—唐代吐蕃的廬山真面目〉（《西北民族論叢》第8輯，2012），上述論文的目的在於緊隨國內外學界研究現況的腳步，清楚掌握國內外學界研究動態，以及新出土史料運用情況，並掌握國內外最新的研究成果；在吐蕃國家體制與政治制度方面，發表有：〈唐代吐蕃政治制度之研究〉（《政大學報》60期，1989年）、〈唐代吐蕃的相制〉（《第二屆中國邊疆史學術研討會論文集》1996年）、〈唐代吐蕃的僧相體制〉 （《中國藏學》1998年第 1期）、《唐代吐蕃的傑琛（rgyal phran）》（蒙藏專題研究叢書 101期，2000年）、〈唐代吐蕃贊普位繼承之研究〉（《第五屆唐代文化學術研討會論文集》2001年）、〈唐代吐蕃軍事占領區建制之研究〉（《史學彙刊》21期，2008年）、〈吐蕃中央職官考疑—《新唐書•吐蕃傳》誤載論析〉（中研院史語所集刊 80本1分，2009）、〈吐蕃「zhang gsum blon bzhi（三尚一論）考疑－吐蕃眾相制度探微」〉（北京 2008年十月藏學研討會宣讀，並?登於《中國藏學》2009年1期）、〈唐代吐蕃的眾相制度〉（《中國藏學》2012年1期）、〈「贊普」釋義－吐蕃統治者稱號意義之商榷〉（廣州《中山大學學報》2012年5期）、〈唐代吐蕃僧相官銜考〉（
位處中原西陲的吐蕃
崛起過程中，建構吐蕃天下體系
整合青康藏高原之部族
促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化
使得中原西陲原本為分裂割據，且相互盜抄的人文生態
為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中
今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區，即地理上所謂青康藏高原的區域，大部屬信奉藏傳佛教，飼養犛牛，種植青稞，以糌粑為主食的特色文化區，凸顯中國之多元文化特徵，就是吐蕃以其建構之天下體系，將其所控弦之地，予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功，打遍天下無敵手的史實，永垂於中國史，令後代子孫印象鮮明，而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界，永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功，武林第一，且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影，凡是來自西方的喇嘛，個個武功高強等等，凡此，均為唐代吐蕃於中國歷史上所留下雪泥鴻爪的結果。
《玉帛干戈：唐蕃關係史研究》係林冠群教授以其所習得閱讀藏文史籍的能力，遍覽敦煌古藏文卷子、吐蕃時期的碑刻、吐蕃簡牘等唐代吐蕃第一手史料，以及歷代藏人所撰寫的史籍等為基礎，從中理解吐蕃本身對唐朝的概念、立場與策略，以及歷代藏人對唐蕃關係的見解，以之與中原王朝所書寫的吐蕃史與唐蕃關係等記載，作比較研究。林教授經年累月地就唐蕃關係，反覆思量、考索，並詳參中外學界相關的論著，經三十年的積累，終破解世所難詳的唐蕃關係，完成一本三十六萬字之專著，貢獻一家之言。
目次
自序
藏文字母與羅馬拼音對音表
第一章 緒論
第一節 研究緣起
第二節 研究目的與研究方法
第三節 國內外有關唐蕃關係之研究情況
第二章 初唐時期唐蕃關係的建立
第一節 初唐時期李唐天下秩序的建構
一、以中國為核心的天下秩序
二、從隋文帝可汗號看隋型天下秩序
三、唐承隋建構唐型天下秩序
四、唐型天下秩序的特色
第二節 雅礱部落崛起與吐蕃王朝的建立
一、青康藏高原另類天地與人文特徵
二、神王統治的世界
三、雅礱龍興與統一西藏高原
四、邁出高原的吐蕃王朝
第三節 唐蕃接觸甫初之吐蕃形象
第四節 唐蕃首締和親關係
一、「面子戰爭」的始末
二、文成公主和親考實
第三章 唐蕃蜜月期雙方卻於邊區角力
第一節 唐蕃蜜月期的互動
第二節 唐蕃蜜月的變調
一、李唐為吐蕃所蒙蔽
二、影響重大的唐蕃大非川之役
三、吐蕃成為李唐西陲大患
第三節 吐蕃權臣當道
一、吐蕃內部政情的發展
二、吐蕃兩面策略的運用
第四節 武后時期李唐的反擊
一、史籍所見武后時期李唐之主動出擊
二、唐蕃野狐河之會的經過
三、唐蕃情勢之翻轉
第四章 唐蕃再次建立和親關係
第一節 墀都松治下的吐蕃
一、《敦煌古藏文卷子》中的墀都松
二、墀都松當政及其與李唐之關係
第二節 牝雞司晨下的吐蕃
一、矛盾的歷史現象──唐代吐蕃婦女的地位
二、墀瑪蕾主政下與李唐之關係
第三節 金城公主和蕃相關史事
一、漢史料中的金城公主
二、西藏教法史料中的金城公主
第五章 唐蕃舅甥關係與對等關係的拔河
第一節 唐蕃舅甥關係與對等關係
一、「舅甥」之漢字義與內涵
二、吐蕃對舅甥的理解
三、「舅甥關係」淪為操控和戰的工具
第二節 墀德祖贊時期吐蕃對唐心態與政策
一、墀德祖贊對唐之心態
二、墀德祖贊朝對唐之戰略
第三節 吐蕃型天下秩序的概觀
一、吐蕃贊普為「天子」的概念
二、蕃型天下秩序受中原天下觀的影響
第四節 玄宗時期李唐對吐蕃的觀感
一、孤負聖恩的遠寇小醜
二、忘我大德的吐蕃小醜
三、不識禮經尚待教化的西戎
四、視信義為無物的窮寇
第六章 唐蕃關係的丕變
第一節 李唐天寶年間國力的耗損與下降
一、李唐內部蠹蝕寢衰
二、李唐對外用兵毫不節制
三、安史亂起造成李唐浩劫
第二節 吐蕃政權移轉的波動
一、墀德祖贊遇弒之謎
二、吐蕃拜安史亂之賜
第三節 唐肅宗屈服於吐蕃之壓力
一、唐肅宗於靈武即位
二、下國李唐對上國吐蕃形勢的摶成
第四節 唐代宗力圖掙脫唐下蕃上的逆勢
一、唐代宗即位吐蕃送「賀禮」
二、吐蕃攻陷長安的檢討
三、僕固懷恩叛唐牽動唐回蕃三邊關係
四、代宗時期與吐蕃的和戰關係
第五節 西元760至779年間的墀松德贊
一、由群相掣肘到意氣風發
二、對外用兵同時對內倡佛
第七章 唐蕃對等關係的確立
第一節 德宗主動改善唐蕃關係
一、德宗視吐蕃為與國
二、吐蕃要求敵體禮
第二節 唐蕃清水會盟
一、清水會盟之籌備及其形式
二、清水會盟盟文及其意義
第三節 吐蕃顯露好謀略的本事
一、唐蕃再度齟齬之因
二、唐蕃形勢互易
第四節 德宗君臣吐蕃觀的爭議
第五節 叱吒風雲的吐蕃贊普墀松德贊
一、從〈瓊結橋碑〉碑銘談起
二、吐蕃天下內涵的變遷
三、墀松德贊對佛教政治的具體實踐
第八章 唐蕃關係僵局的破解
第一節 墀德松贊繼立與吐蕃形勢的變化
一、墀松德贊晚年吐蕃內外所呈現的危機
二、墀德松贊之作為與其對唐之政策
第二節 憲宗時期李唐與吐蕃的互動
一、吐蕃持續主導唐蕃關係的進展
二、憲宗是否有意規復隴右故地
三、憲宗君臣之「吐蕃觀」
第九章 唐蕃全面停戰時代的來臨
第一節 墀祖德贊時期的吐蕃
一、僧相輔佐時期之吐蕃
二、唐蕃長慶會盟的時代意義
三、墀祖德贊自主時期之吐蕃
第二節 中晚唐時期唐蕃互動之尾聲
一、唐蕃雙方互示善意友好互動
二、吐蕃內亂與唐蕃外交關係之終止
第三節 中晚唐時期李唐君臣之吐蕃觀
第十章 結論
第一節 唐蕃關係的總結
第二節 唐蕃互動中唐人對吐蕃觀念的演進與意義
第三節 唐蕃關係於中國史的意義與影響
一、蕃唐關係為吐蕃對外關係中的重頭戲
二、唐蕃關係對李唐之影響
三、唐蕃關係於中國史上的意義
附錄唐蕃關係大事紀年
徵引書目
索引
自序
唐朝文治武功為中國史寫下輝煌燦爛的一頁，故此，唐朝對外關係一直是唐史學界研究的熱點，圖書館、坊間書肆不乏相關的論文與專書，特別是唐朝與北亞、中亞諸部族國家；以及與東北亞、東亞諸國；乃至於與西亞、南亞諸國等關係之探討，均已有出色的研究成果。
唯獨研究唐朝與其西方之吐蕃關係的成果，較之於上述諸論題，不論質與量均無法與之相埒。而且於海峽兩岸甚至國外學界均未有以唐蕃關係為研究主軸的專書。有之，則置於其他相關的論題之中，一併討論，例如王吉林的《唐代南詔與李唐關係之研究》一書，將吐蕃置於唐朝與南詔關係中的一個關節，作為與唐朝競逐雲南的角色予以討論；復如王小甫之《唐、吐蕃、大食政治關係史》一書，將焦點置於三雄於西域的角逐；或是將唐蕃關係置於漢藏關係之千餘年歷史長河中，作為漢藏關係的初始階段一併討論；或是於藏族史之中，列一章節，做為歷代藏族向外發展的主題，予以論述。凡此，「唐蕃關係」如此具重大意義，且對後世影響深遠的論題，並未受到必要的重視，導致有了以下的後遺症，包括因不瞭解唐蕃關係的實質內涵，致日本學者與國內部分學者持「唐宋變革」的觀點，直言以為由於宋代中國週邊諸國自主意識高漲，加諸北宋國勢寢弱，不得不以平行對等的方式，與週邊諸國互動，於是形成東亞多元國際系統的新形勢。復基於上述主張，以為中國史由中古史時期演進至近世史，就在於北宋。
倘以如是觀點看唐蕃關係，李唐王朝因西元755年安史亂興，國勢一落千丈，失去了亞洲獨霸的地位。為了平定安史之亂，提昇迴紇地位，使之成為李唐兄弟之國，以爭取迴紇騎兵入援助收京師；復以吐蕃乘亂落井下石，侵占李唐河西、隴右國土，在前有安史叛眾，後有吐蕃大軍的壓迫下，李唐不得已採取平行對等的模式，與吐蕃互動，不但承認吐蕃與李唐俱為大國，且於唐肅宗時期，同意每年貢奉吐蕃五萬匹絹繒，以為歲幣，並承認河隴為吐蕃國土。如是，唐肅宗可謂開創中國對外關係史上，第一個與外邦簽訂不平等條約的首例，時值西元762年正月。不僅如此，肅宗子代宗即位，立即反悔，吐蕃以李唐毀約，派遣四位眾相領軍直入長安，唐代宗倉皇出京，吐蕃另立金城公主姪子承宏為傀儡皇帝，還改元，署置百官，占領13天以後，撤出長安。上述事件的意義代表吐蕃係以李唐上國自居，吐蕃以李唐新任皇帝不履約為由，興兵犁唐廷、掃唐穴，換掉不守約定的皇帝，另外代為建立一新的「唐廷」。吐蕃如是作為不正是李唐處理「失禮」的週邊諸國之翻版。職是之故，若彼日本學者及國內部分學者瞭解安史亂興時期李唐對外關係的發展，特別是唐蕃關係，當不致於作出錯誤的論述。
猶記得民國六十五年當時任教成功大學歷史系的石萬壽教授，於完成〈唐迴關係新論〉一文以後，深感唐蕃關係的重要性，於是蒐求翻譯過的吐蕃史料，以便撰寫〈唐蕃關係新論〉。石教授乘參加國立政治大學邊政研究所於民國七十三年辦理國際中國邊疆學術會議之便，前來邊政所詢問，然因當時有關漢譯唐代吐蕃史料尚屬有限，在避免寫出泛泛之論的考量下，石教授放棄撰述。當時石教授嚴謹的治學態度，筆者留下深刻的印象，也深感治吐蕃史對於唐蕃關係的破解與詮釋，居關鍵地位，特別是吐蕃方面的史料，諸如吐蕃金石銘刻、敦煌古藏文卷子的譯解，尤其是如何正確理解古藏文所記載史事的意義等，更是影響唐蕃關係研究的良窳。在三十餘年後各方面條件成熟之際，突破艱難與困頓，終完成以唐蕃雙方所遺留下來的史料為主要依據，不偏信，就史實論史實的一本唐蕃關係新作。新作問世，距石教授意欲撰述唐蕃關係之時，竟逾三十年，豎子駑鈍，想來羞愧不已。
筆者憶及臺灣藏學之父歐陽師無畏，曾於民國七十七年四月之間，於筆者接送歐陽師前往政大邊政所演講途中，訓勉筆者云：「學習藏文從來不嫌晚，我也是很晚才學習藏文，關鍵在於要下定決心。」筆者謹記師言。同樣的道理，唐代吐蕃的研究從來就是冷僻艱深的領域，要做好唐代吐蕃史的研究，就必須先要有決心學好藏文，以及有「人不知而不慍」的心理準備，要能習於坐冷板凳，仍能自得其樂。寄望將自己的研究所得付鋅，藏諸圖書館，讓繼行者能踩著筆者所走過的足跡，或駁正，或更新，或延續，使得吐蕃史研究生生不息。每思及此，滿心寬慰，於願足矣。
李唐與吐蕃的互動關係，經常有友好和平，互遣使者與軍事衝突，甲兵廝殺並行的現象，筆者依此現象，以「玉帛干戈」為本書主標題，以突顯唐蕃關係的特徵。本書完成需感謝科技部專書撰寫計畫之補助，同時感謝中國文化大學提供穩定且良善的研究環境。其間，疏影齋主人李義雄先生為筆者之研究成果製作電子書，一字一句鍵入電腦，由於字數甚夥，致影響其視力，其情可感，友情可貴，銘記於心。教研這一路上，若沒有老師、好友、家人的扶持、支撐與諒解包容，也沒有今日的成果。是為序。
內文選摘（節錄）
第一章 緒論
第一節 研究緣起
李唐係國史中屬輝煌耀眼的王朝，文治武功膾炙人口，為國人心目中最具代表性的朝代之一。西元7世紀時期亞洲以唐朝為中心，形成二個政治勢力圈，亦可稱為文化圈，一為中國文化圈，包括李唐、日本、朝鮮半島、琉球、越南等；另一為游牧文化圈，亦可稱為天可汗勢力圈，包括北亞、中亞等游牧地區。易言之，李唐在當時的東亞、北亞、中亞等地稱霸，盛極一時。
然而，在位處東亞、北亞、中亞、南亞之輻輳地區的青康藏高原，崛起一半農半牧的高原政權－－吐蕃，竟於西元7世紀末葉開始迫使唐朝光輝燦爛的文治武功，為之蒙塵。李唐史官不得不曲筆或掩藏事實，其中包括唐朝曾於西元762年敬奉吐蕃歲幣5萬匹絹帛，並於肅宗朝以後的每一次唐蕃所簽訂的和盟中，李唐放棄吐蕃歷次以戰爭手段所侵占的領土主權，用以爭取唐蕃之間的和平，類此喪權辱國的和盟，均為史所諱言，或曲筆曰：「吐蕃請和」。
現今學界也多注重於唐蕃兩造表面上是否以對等方式簽訂條約，但卻忽略肅宗朝以後每一唐蕃會盟的實質內涵。事實上，在唐蕃交手過程中，李唐大臣曾多次透露吐蕃的強大，李唐無法應付的窘境，例如武后時期，正字陳子昂曾云：「且臣聞吐蕃桀黠之虜……自敢抗天誅，邇來向二十餘載，大戰則大勝，小戰則小勝，未嘗敗一隊，亡一夫。……」，唐太宗曾自詡盛唐軍力云：「今中國強，戎狄弱，以我徒兵一千，可擊胡騎數萬……」，然而，吐蕃贊普棄宗弄贊（即松贊干布）於求娶唐公主不成後，進犯松州，唐蕃首度交鋒之勝負結果，史所諱言，至今成謎，但李唐竟於戰後應允許婚，足見當時吐蕃軍力之壯盛，決不在李唐之下，唐太宗有所忌諱。往後，吐蕃終形成李唐心腹巨患，常年入侵，鯨吞蠶食的結果，李唐原有掌控之地包括青海、中亞、新疆等，均轉入吐蕃之手。
甚且，李唐的固有領土包括河西走廊、今陝西省隴坻以西、劍南西山等地，均遭吐蕃以戰爭手段侵占成為吐蕃的疆域，強迫上述地區的漢人百姓吐蕃化，結辮散髮、氈服毛裘、戎文蕃語近90年，僅能於春節當日著漢裝哭祭先祖。吐蕃甚至於唐代宗廣德元年（西元763年）攻占李唐京師長安達13日，立傀儡皇帝，改元，署置百官，凡此均為中國西部藏羌部族在國史上的業績，開國史之先例。
準此以觀，由於吐蕃長期對李唐採擴張侵擾政策，且積極攻占李唐領土，造成李唐內部不得不更弦易張，以因應吐蕃入侵的壓力，包括重新部署軍事國防、改變外交政策、轉變財經措施等等。是以，陳寅恪先生曾云：「唐代武功可稱為吾民族空前盛業，……」然而遭逢吐蕃的挑戰，卻是「進士試能，靡不竭其長策，朝廷下議，亦皆聽其直詞，盡以不生邊事為永圖……」，史臣更於《新唐書‧吐蕃傳》慨嘆曰：「贊普遂盡盜河湟，薄王畿為東境，犯京師，掠近輔，殘馘華人。謀夫虓帥，圜視共計，卒不得要領。」吐蕃的長期入侵，李唐君臣束手無策的窘態畢露。是以，陳寅恪先生意識到吐蕃的重要性，在其名著〈外族盛衰之連環性及外患與內政之關係〉一文中慨言：「吐蕃一族之興廢，關繫吾國中古史……」並在文中闡明了吐蕃的崛起與發展，對李唐乃至後來的五代趙宋等之發展的關係。
基於上述，筆者積20餘年之時間（1989年迄今），鑽研唐代吐蕃史。在導論與史料方面，先後發表了：《論唐代吐蕃史及其史料》（蒙藏專題研究叢書 47期，1990年）、〈近五十年來台灣的藏族史研究〉（文刊中研院民族所主編《人類學在台灣的發展–回顧與展望篇》1999年，台北）、《漢史料記載唐代吐蕃社會文化失實之研究》（蒙藏專題研究叢書 102期，2003年）、〈敦煌本吐蕃歷史文書與唐代吐蕃史研究〉（《敦煌學論集》，巴東出版社， 2003年）、〈當代美國藏學研究發展趨勢〉（2011年蒙藏研究發展趨勢研討會宣讀，並刊登於《蒙藏月刊》22卷1期，2013）、〈掀起蓋頭—唐代吐蕃的廬山真面目〉（《西北民族論叢》第8輯，2012），上述論文的目的在於緊隨國內外學界研究現況的腳步，清楚掌握國內外學界研究動態，以及新出土史料運用情況，並掌握國內外最新的研究成果；在吐蕃國家體制與政治制度方面，發表有：〈唐代吐蕃政治制度之研究〉（《政大學報》60期，1989年）、〈唐代吐蕃的相制〉（《第二屆中國邊疆史學術研討會論文集》1996年）、〈唐代吐蕃的僧相體制〉 （《中國藏學》1998年第 1期）、《唐代吐蕃的傑琛（rgyal phran）》（蒙藏專題研究叢書 101期，2000年）、〈唐代吐蕃贊普位繼承之研究〉（《第五屆唐代文化學術研討會論文集》2001年）、〈唐代吐蕃軍事占領區建制之研究〉（《史學彙刊》21期，2008年）、〈吐蕃中央職官考疑—《新唐書•吐蕃傳》誤載論析〉（中研院史語所集刊 80本1分，2009）、〈吐蕃「zhang gsum blon bzhi（三尚一論）考疑－吐蕃眾相制度探微」〉（北京 2008年十月藏學研討會宣讀，並?登於《中國藏學》2009年1期）、〈唐代吐蕃的眾相制度〉（《中國藏學》2012年1期）、〈「贊普」釋義－吐蕃統治者稱號意義之商榷〉（廣州《中山大學學報》2012年5期）、〈唐代吐蕃僧相官銜考〉（